addiction trapped · new faith · meaninglessness
ತನಗೆ ಗೊತ್ತಿದ್ದ ಅತ್ಯಂತ ಕೆಟ್ಟ ಮನುಷ್ಯ
John Newton — ಬಾಯಿಗೆ ಬಂದಂತೆ ಬೈಯುತ್ತಿದ್ದ ಗುಲಾಮ-ಹಡಗಿನ ನಾಯಕ, ಮುಂದೆ ಪಾದ್ರಿಯಾಗಿ 'ಅಮೇಜಿಂಗ್ ಗ್ರೇಸ್' ಬರೆದ — ತಾನು ಹಿಂದೆ ಇದ್ದ ಮನುಷ್ಯನನ್ನು ಎಂದೂ ಮುಚ್ಚಿಡಲಿಲ್ಲ.
ಜಾನ್ ನ್ಯೂಟನ್ ತನ್ನ ಯೌವನವನ್ನು ಕಠಿಣ, ದೇವದೂಷಣೆ ಮಾಡುವ ಮನುಷ್ಯನಾಗಿ ಕಳೆದ, ಹಲವು ವರ್ಷ ಗುಲಾಮ ವ್ಯಾಪಾರದ ಹಡಗಿನ ನಾಯಕನಾಗಿದ್ದ — ತನ್ನದೇ ನಂತರದ ಮಾತಿನಂತೆ, ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿ ಎಷ್ಟು ದೂರ ಹೋಗಬಹುದೋ ಅಷ್ಟು ಹೋಗಿದ್ದ. ಅವನು ಸಣ್ಣ ತಪ್ಪುಗಳನ್ನು ಅಲಂಕರಿಸುತ್ತಿದ್ದ ಧಾರ್ಮಿಕ ಮನುಷ್ಯನಾಗಿರಲಿಲ್ಲ. ಅವನು ನಿಜವಾದ ಹಾನಿ ಮಾಡಿದ್ದ, ಬಹುಕಾಲ ಅದರ ಬಗ್ಗೆ ಏನೂ ಅನಿಸಿಕೆ ಇಲ್ಲದೆ ಇದ್ದ. ಆದರೂ ಅವನು ನಂಬಿಕೆಗೆ ಬಂದ, ಆಲ್ನಿ ಎಂಬ ಊರಿನಲ್ಲಿ ಮೃದು ಹೃದಯದ ಪಾದ್ರಿಯಾದ, ಮತ್ತು ಇಂದು ಇಡೀ ಜಗತ್ತು ಹಾಡುವ ಗೀತೆಯನ್ನು ಬರೆದ: 'ಅಮೇಜಿಂಗ್ ಗ್ರೇಸ್, ಎಷ್ಟು ಮಧುರ ಆ ಸ್ವರ, ನನ್ನಂಥ ನೀಚನನ್ನು ರಕ್ಷಿಸಿತು.' ಜೀವನದ ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ, ತಾನು ಒಮ್ಮೆ ಲಾಭ ಪಡೆದಿದ್ದ ಅದೇ ಗುಲಾಮ ವ್ಯಾಪಾರವನ್ನು ಕೊನೆಗೊಳಿಸುವ ಹೋರಾಟದಲ್ಲಿ ಕೂಡ ಸೇರಿಕೊಂಡ. ಅವನು ತನ್ನ ಭೂತಕಾಲವನ್ನು ಎಂದೂ ಮುಚ್ಚಿಡಲಿಲ್ಲ. ಬೇಕೆಂದೇ ಅದರತ್ತ ಬೆಟ್ಟು ಮಾಡಿದ — ಕೃಪೆ ತನ್ನನ್ನು ತಲುಪಬಲ್ಲದಾದರೆ, ಅದು ಯಾರನ್ನಾದರೂ ತಲುಪಬಲ್ಲದು ಎಂಬುದಕ್ಕೆ ಜೀವಂತ ಸಾಕ್ಷಿಯಾಗಿ. ತನ್ನ ಸಮಾಧಿಕಲ್ಲಿನ ಮೇಲೆ, ತಾನು ಒಮ್ಮೆ ನಾಸ್ತಿಕನಾಗಿದ್ದೆ, ಆದರೆ 'ಪುನಃಸ್ಥಾಪಿತನಾದೆ, ಕ್ಷಮಿಸಲ್ಪಟ್ಟೆ' ಎಂದು ಕೆತ್ತಿಸಿದ.
ನಾಚಿಕೆ ಪಿಸುಗುಡುತ್ತದೆ — ನೀನು, ನಿರ್ದಿಷ್ಟವಾಗಿ ನೀನೇ, ಅಪವಾದ; ಬಹಳ ದೂರ ಹೋಗಿಬಿಟ್ಟಿದ್ದೀ, ಪದೇಪದೇ ತಪ್ಪು ಮಾಡಿದ್ದೀ, ಕ್ಷಮೆಯ ಕೈಗೆಟುಕದಷ್ಟು ದೂರ. ನ್ಯೂಟನ್ ಅದಕ್ಕೆ ಮೃದುವಾಗಿ ನಕ್ಕಿರುತ್ತಿದ್ದ. ಅಂಥ ಅಪವಾದವೇ ಇಲ್ಲ ಎಂಬುದಕ್ಕೆ ಸಾಕ್ಷಿಯಾಗಿ ತನ್ನ ಇಡೀ ಜೀವನವನ್ನು ಕಟ್ಟಿಕೊಂಡ.
1 Timothy 1:15
ಪಾಪಿಗಳನ್ನು ರಕ್ಷಿಸಲು ಕ್ರಿಸ್ತನು ಲೋಕಕ್ಕೆ ಬಂದನು — ಅವರಲ್ಲಿ ನಾನೇ ಮುಖ್ಯ ಎಂದು ನನ್ನನ್ನು ಎಣಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತೇನೆ.
ಒಂದು ಮೃದು ಹೆಜ್ಜೆ: ಆರಂಭಿಸಲು ಕ್ಷಮಿಸಲ್ಪಟ್ಟಂತೆ ಅನಿಸಬೇಕಿಲ್ಲ. ಇಂದು ರಾತ್ರಿ ಒಂದು ಪ್ರಾಮಾಣಿಕ ವಾಕ್ಯದೊಂದಿಗೆ ಕೂತುಕೊಳ್ಳಿ: 'ಆ ಹಾಡು ಬರೆದ ಮನುಷ್ಯನನ್ನು ಕೃಪೆ ತಲುಪಿದ್ದರೆ, ಅದು ಬಹುಶಃ ಇನ್ನೂ ತಲುಪುವುದನ್ನು ನಿಲ್ಲಿಸಿಲ್ಲ.'
verified — John Newton, 'An Authentic Narrative' (1764) and his self-written epitaph ('infidel and libertine... preserved, restored, pardoned'). Public domain.
doubt · despair · addiction trapped
ಪಾಪಿಗಳ ಮುಖ್ಯಸ್ಥನಿಗೆ ತುಂಬಿ ಹರಿದ ಕೃಪೆ
John Bunyan — 'ದ ಪಿಲ್ಗ್ರಿಮ್ಸ್ ಪ್ರೋಗ್ರೆಸ್' ಬರೆದ ತಗಡು ಕೆಲಸಗಾರ — ತನ್ನ ಪಾಪ ತನ್ನನ್ನು ಕೃಪೆಯಿಂದ ಹೊರಗಿಟ್ಟಿದೆ ಎಂದು ವರ್ಷಗಟ್ಟಲೆ ನಂಬಿದ ಮೇಲೆ.
ಇಂಗ್ಲಿಷ್ನ ಅತ್ಯಂತ ಪ್ರಸಿದ್ಧ ಕ್ರೈಸ್ತ ಕಥೆಯನ್ನು ಬರೆಯುವ ಬಹುಕಾಲ ಮೊದಲು, ಜಾನ್ ಬನ್ಯನ್ ಅಪರಾಧಿಪ್ರಜ್ಞೆಯ ಖಾಸಗಿ ನರಕದಲ್ಲಿ ವರ್ಷಗಳನ್ನು ಕಳೆದ. ತಾನು ಮರಳಲಾಗದ ಬಿಂದುವನ್ನು ದಾಟಿ ಪಾಪ ಮಾಡಿಬಿಟ್ಟಿದ್ದೇನೆ, ಕೃಪೆ ಬೇರೆಯವರಿಗಾಗಿ, ತಾನು ನಿರೀಕ್ಷೆಯತ್ತ ಕೈಚಾಚಿದಾಗೆಲ್ಲ ತನ್ನಂಥವನಿಗೆ ಆಗಲೇ ಬಹಳ ತಡವಾಗಿಬಿಟ್ಟಿದೆ ಎಂದು ನಂಬಿದ. ಇದೆಲ್ಲವನ್ನೂ ಅವನು ನಂತರ ಅತ್ಯಂತ ಕ್ರೂರ ಪ್ರಾಮಾಣಿಕತೆಯಿಂದ ಒಂದು ಪುಟ್ಟ ಪುಸ್ತಕದಲ್ಲಿ ಬರೆದ, ಅದಕ್ಕೆ 'ಪಾಪಿಗಳ ಮುಖ್ಯಸ್ಥನಿಗೆ ತುಂಬಿ ಹರಿದ ಕೃಪೆ' ಎಂದು ಹೆಸರಿಟ್ಟ — ತನ್ನನ್ನೇ ಮುಖ್ಯಸ್ಥ ಎಂದು ಕರೆದುಕೊಂಡ. ಆ ಶೀರ್ಷಿಕೆಯೇ ಸಾರಾಂಶ. ತನ್ನ ಪಾಪ ಕೊನೆಗೆ ಸಣ್ಣದಾಗಿತ್ತು ಎಂದು ಅವನು ತೀರ್ಮಾನಿಸಲಿಲ್ಲ. ಕೃಪೆ ಇನ್ನೂ ದೊಡ್ಡದಾಗಿತ್ತು ಎಂದು ತೀರ್ಮಾನಿಸಿದ — ಅದು 'ತುಂಬಿ ಹರಿಯಿತು', ತಾನು ತನ್ನ ಮೇಲೆ ಹಾಕಿಕೊಳ್ಳಬಲ್ಲ ಅತ್ಯಂತ ಕೆಟ್ಟ ಆರೋಪವನ್ನೂ ಮೀರಿ ಹರಿಯಿತು. ಒಮ್ಮೆ ಶಾಶ್ವತವಾಗಿ ಬಾಗಿಲು ಮುಚ್ಚಲ್ಪಟ್ಟಂತೆ ಅನಿಸಿದ್ದ ಮನುಷ್ಯ, ಬಾಗಿಲು ತೆರೆದಿದೆ ಎಂದು ಹೊರಗುಳಿದವರಿಗೆ ಹೇಳುತ್ತಾ ಉಳಿದ ಜೀವನ ಕಳೆದ.
ನಿನ್ನ ಅಪರಾಧಿಪ್ರಜ್ಞೆ ಒಂದು ತೀರ್ಪಾಗಿ ಗಟ್ಟಿಯಾಗಿದ್ದರೆ — 'ನಾನಲ್ಲ, ನಾನು ಮಾಡಿದ್ದರ ನಂತರ ಅಲ್ಲವೇ ಅಲ್ಲ' — ನೀನು ಬನ್ಯನ್ ವರ್ಷಗಟ್ಟಲೆ ನಿಂತಿದ್ದ ಜಾಗದಲ್ಲೇ ನಿಂತಿದ್ದೀ. ನೀನು ಅಷ್ಟು ಕೆಟ್ಟವನಲ್ಲ ಎಂದು ಅವನು ವಾದಿಸುವುದಿಲ್ಲ. ಕೃಪೆ ಅಷ್ಟು ಒಳ್ಳೆಯದು, ಆ ತೀರ್ಪು ತಪ್ಪಾಗಿತ್ತು ಎಂಬುದಕ್ಕೆ ತಾನೇ ಜೀವಂತ ಸಾಕ್ಷಿ ಎಂದು ಹೇಳುತ್ತಾನೆ.
Romans 5:20
ಪಾಪ ಎಲ್ಲಿ ಆಳವಾಗಿ ಹರಿಯಿತೋ, ಅಲ್ಲಿ ಕೃಪೆ ಇನ್ನೂ ಆಳವಾಗಿ ಹರಿಯಿತು.
ಒಂದು ಮೃದು ಹೆಜ್ಜೆ: ಕ್ಷಮಿಸಲಾಗದು ಎಂದು ನಿನಗೆ ಅತ್ಯಂತ ಖಚಿತವಾಗಿರುವ ಒಂದು ವಿಷಯವನ್ನು ಬರೆದಿಡು. ಅದರ ಪಕ್ಕದಲ್ಲಿ, ಕೇವಲ ಇಂದು ರಾತ್ರಿಗಾಗಿ, ನೀನು ಇನ್ನೂ ನಂಬಬೇಕಿಲ್ಲದ ಮೂರು ಪದ ಬರೆ: 'ಕೃಪೆ ಇನ್ನೂ ಹೆಚ್ಚು ಹರಿಯಿತು.'
verified — John Bunyan, 'Grace Abounding to the Chief of Sinners' (1666), written during his imprisonment. Public domain.
new faith · addiction trapped
ಮುಂದೆ ಯಾವುದಕ್ಕಾಗಿ ಬದುಕಿದನೋ ಆ ಪುಸ್ತಕವನ್ನೇ ಹರಿದುಹಾಕಿದ್ದ
Bakht Singh — ಒಮ್ಮೆ ಬೈಬಲನ್ನು ಚೂರುಚೂರು ಮಾಡಿ ಹರಿದ ಗರ್ವಿಷ್ಠ ಯುವ ಸಿಖ್ ಇಂಜಿನಿಯರ್ — ಮುಂದೆ ತನ್ನ ಇಡೀ ಜೀವನವನ್ನೇ ಅದಕ್ಕೆ ಕೊಟ್ಟ.
ಗರ್ವಿಷ್ಠ ಯುವಕನಾಗಿದ್ದಾಗ, ಬಖ್ತ್ ಸಿಂಗ್ ಒಮ್ಮೆ ಬೈಬಲನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಂಡು ಹರಿದುಹಾಕಿದ, ಚರ್ಮದ ಹೊದಿಕೆ ಚೆನ್ನಾಗಿದೆ ಎಂದು ಅದನ್ನು ಮಾತ್ರ ಇಟ್ಟುಕೊಂಡ. ಅದು ಇಡೀ ವಿಷಯದ ಬಗ್ಗೆ ಅವನ ತೀರ್ಪಾಗಿತ್ತು. ವರ್ಷಗಳ ನಂತರ, ಮನೆಯಿಂದ ದೂರ ಇಂಜಿನಿಯರಿಂಗ್ ಓದುತ್ತಿದ್ದಾಗ, ಆ ಪುಟಗಳನ್ನು ಹರಿದ ಅದೇ ಕೈಗಳು ಒಬ್ಬ ಸ್ನೇಹಿತ ಕೊಟ್ಟ ಹೊಸ ಒಡಂಬಡಿಕೆಯನ್ನು ಹಿಡಿದವು — ಅವನು ಅದನ್ನು ಓದಿದ, ಅವನೊಳಗೆ ಏನೋ ಒಡೆದು ತೆರೆಯಿತು, ಅವನು ನಂಬಿದ. ತಾನು ಕ್ರಿಸ್ತನನ್ನು ನಂಬಿದ ಕ್ಷಣವೇ, ತನ್ನ ಹಳೆಯ ಜೀವನದ ಸೆಳೆತ ಬಹುತೇಕ ತಕ್ಷಣವೇ — ಒಂದು ಸೆಕೆಂಡಿಗಿಂತ ಕಡಿಮೆಯಲ್ಲಿ — ತನ್ನನ್ನು ಬಿಟ್ಟುಹೋಯಿತು ಎಂದು ನಂತರ ಹೇಳಿದ. ಆ ಪುಸ್ತಕವನ್ನು ನಾಶ ಮಾಡಿದ್ದ ಮನುಷ್ಯ, ಅದನ್ನು ಸಾರುವ ಭಾರತದ ಮಹಾ ಬೋಧಕರಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬನಾದ. ಅವನ ಭೂತಕಾಲ ಅನರ್ಹತೆಯಾಗಲಿಲ್ಲ. ಅದು ಅವನ ಸಾಕ್ಷ್ಯದ ಅತ್ಯಂತ ಮನವೊಲಿಸುವ ಭಾಗವಾಯಿತು.
ಬಹುಶಃ ನೀನು ನಂಬಿಕೆಯನ್ನು ಕೇವಲ ಕಡೆಗಣಿಸಿಲ್ಲ — ಅದನ್ನು ಅಪಹಾಸ್ಯ ಮಾಡಿದ್ದೀ, ಹರಿದುಹಾಕಿದ್ದೀ, ವಿರುದ್ಧ ದಿಕ್ಕಿನಲ್ಲಿ ಬಹುದೂರ ನಡೆದಿದ್ದೀ, ಈಗ ಆ ಚರಿತ್ರೆ ನಿನ್ನನ್ನು ಕುತೂಹಲ ಪಡುವುದಕ್ಕೂ ಕಪಟಿಯನ್ನಾಗಿಸುತ್ತದೆ ಎಂದು ಅನಿಸುತ್ತದೆ. ಬಖ್ತ್ ಸಿಂಗ್ ಅಕ್ಷರಶಃ ಬೈಬಲನ್ನು ಹರಿದಿದ್ದ. ಅದು ಅವನನ್ನು ಕೃಪೆಯ ಹೊರಗಿಡಲಿಲ್ಲ. ಅದು ಭಾರತ ಹೇಳಿದ ಅತ್ಯುತ್ತಮ ಕಥೆಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದರೊಳಗೆ ಅವನನ್ನು ಸೇರಿಸಿತು.
2 Corinthians 5:17
ಕ್ರಿಸ್ತನೊಂದಿಗೆ ಸೇರಿದವನು ಹೊಸ ಸೃಷ್ಟಿ: ಹಳೆಯ ಜೀವನ ಕಳೆದುಹೋಯಿತು, ಹೊಸದು ಆರಂಭವಾಯಿತು.
ಒಂದು ಮೃದು ಹೆಜ್ಜೆ: ದೇವರ ವಿರುದ್ಧದ ನಿನ್ನ ಹಿಂದಿನ ಪ್ರತಿರೋಧ ಒಂದು ಗೋಡೆಯಲ್ಲ. ಇಂದು ರಾತ್ರಿ ನಿನಗೆ ಸ್ವಲ್ಪವಾದರೂ ಕುತೂಹಲವಿದ್ದರೆ, ಆ ಕುತೂಹಲಕ್ಕೆ ಅವಕಾಶವಿದೆ — ಅವನು ಒಮ್ಮೆ ಕೊನೆಗೂ ಮಾಡಿದಂತೆ, ಸುವಾರ್ತೆಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದರ ಕೆಲವು ಸಾಲುಗಳನ್ನು ಓದು.
verified (tore the Bible; 1932 Vancouver baptism; 'in less than a second' testimony of changed desires). NOTE: the popular 'threw his Bible in a river' version is NOT supported by sources — he tore it. Conversion ~1929, baptism 1932. retell_only.
These stories are retold in our own words from the lives and writings of the people named. Scripture lines are a plain-language paraphrase, not a quotation from any single Bible translation. Confidence and sources for each story are noted beneath it.