← ಎಲ್ಲಾ ಅಧ್ಯಾಯಗಳು
364 / 1113 · ಕೀರ್ತನೆಗಳು 8 · ಏಕೀಕೃತ ರಾಜ್ಯ · ದಿನಾಂಕವಿಲ್ಲ; ಶೀರ್ಷಿಕೆ 'ದಾವೀದನದು' (ವಿವಾದಿತ)

ಮನುಷ್ಯನು ಎಷ್ಟರವನು?

ವಿವಾದಿತ

ವಿದ್ಯುತ್ ಹೋದ ಹಳ್ಳಿಯಲ್ಲಿ ಆಕಾಶ ಮರಳಿ ಬರುತ್ತದೆ. ನಗರದ ಮೇಲೆ ಕೆಲವೇ ಮಬ್ಬು ನಕ್ಷತ್ರಗಳನ್ನು ನೋಡಿದ್ದ ಮಕ್ಕಳು ಇದ್ದಕ್ಕಿದ್ದಂತೆ ಸಾವಿರಾರು ನಕ್ಷತ್ರಗಳನ್ನೂ, ಕತ್ತಲಿನಾದ್ಯಂತ ಹರಡಿರುವ ಆಕಾಶಗಂಗೆಯ ಪಟ್ಟೆಯನ್ನೂ ಕಾಣುತ್ತಾರೆ. ಆ ಕ್ಷಣದಲ್ಲಿ ಹೆಚ್ಚಿನವರು ಒಂದೇ ವೇಳೆ ಎರಡು ಸಂಗತಿಗಳನ್ನು ಅನುಭವಿಸುತ್ತಾರೆ: ನಾವು ಎಷ್ಟು ಚಿಕ್ಕವರು, ಮತ್ತು ನಾವು ಮೇಲೆ ನೋಡಿ ಬೆರಗಾಗಲು ಸಾಧ್ಯವಿರುವುದೇ ಎಷ್ಟು ವಿಚಿತ್ರ. ಕೀರ್ತನೆ 8 ಆ ಇಬ್ಬಗೆಯ ಭಾವನೆಯೊಳಗೇ ಜೀವಿಸುತ್ತದೆ. ಹೊಲಗಳಲ್ಲಿ ರಾತ್ರಿಗಳನ್ನು ಕಳೆದ ಒಬ್ಬ ಕುರುಬನಿಗೆ ಅದು ಚೆನ್ನಾಗಿ ಗೊತ್ತಿದ್ದಿರಬೇಕು. ಕೀರ್ತನೆ ಆ ಭಾವನೆಯನ್ನು ಸ್ತುತಿಯನ್ನಾಗಿ ಮಾಡುತ್ತದೆ.

ಕಥೆಯಲ್ಲಿ ಇದು ಎಲ್ಲಿದೆ: ಕೀರ್ತನೆ 8 ಮೊದಲನೇ ಅಂಕವಾದ ಸೃಷ್ಟಿಯ ಕಡೆಗೆ ಹಿಂದಕ್ಕೆ ಕೈಚಾಚುತ್ತದೆ. ಅದು ಆದಿಕಾಂಡ 1:26–28ರ ಕುರಿತಾದ ಹಾಡಿನ ರೂಪದ ಧ್ಯಾನ; ಅಲ್ಲಿ ಮನುಷ್ಯರು ದೇವರ ಸ್ವರೂಪದಲ್ಲಿ ಸೃಷ್ಟಿಸಲ್ಪಟ್ಟು ಭೂಮಿಯ ಮೇಲ್ವಿಚಾರಣೆಯನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾರೆ. ಮೂರನೇ ಅಂಕದಲ್ಲಿ ಇಸ್ರಾಯೇಲಿನ ಅರಸನು ಆ ಕರೆಯನ್ನು ಮೂರ್ತೀಕರಿಸಬೇಕಾಗಿತ್ತು. ಹೊಸ ಒಡಂಬಡಿಕೆ ಈ ಕೀರ್ತನೆಯನ್ನು ನಾಲ್ಕನೇ ಅಂಕದ ಕಡೆಗೆ ಮುಂದಕ್ಕೆ ಓದುತ್ತದೆ; ಆದಾಮನ ವಂಶ ಇನ್ನೂ ಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಆಗದಿರುವುದನ್ನು ನೆರವೇರಿಸುವ ನಿಜವಾದ ಮನುಷ್ಯನನ್ನು ಯೇಸುವಿನಲ್ಲಿ ಕಾಣುತ್ತದೆ.

ಈ ಅಧ್ಯಾಯ ಏನು ಮಾಡುತ್ತಿದೆ: ಸೃಷ್ಟಿಯಲ್ಲಿ ದೇವರ ಮಹತ್ತನ್ನು ಸ್ತುತಿಸಲು, ಮತ್ತು ಅದರಲ್ಲಿ ಮಾನವಕುಲದ ಅಚ್ಚರಿಯ ಸ್ಥಾನವನ್ನು ಹೆಸರಿಸಲು: ನಕ್ಷತ್ರಗಳ ಪಕ್ಕದಲ್ಲಿ ಚಿಕ್ಕವರು, ಆದರೂ ಗೌರವದ ಕಿರೀಟವನ್ನು ಧರಿಸಿ ಲೋಕದ ಜವಾಬ್ದಾರಿಯನ್ನು ವಹಿಸಿಕೊಂಡವರು.

ಇದನ್ನು ಇಲ್ಲಿ ಏಕೆ ಓದಲಾಗುತ್ತದೆ: ಈ ಕೀರ್ತನೆ ದಾವೀದನ ಹೆಸರನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ (ಅಥವಾ ದಾವೀದನ ಸಂಗ್ರಹದಲ್ಲಿದೆ), ಆದರೆ ಯಾವ ಶೀರ್ಷಿಕೆಯೂ ಅದನ್ನು ಒಂದು ಘಟನೆಗೆ ಜೋಡಿಸುವುದಿಲ್ಲ. ಪ್ರತಿಯೊಂದಕ್ಕೂ ಒಂದು ಸಂದರ್ಭವನ್ನು ಊಹಿಸುವ ಬದಲು, ನಾವು ಇವುಗಳನ್ನು ದಾವೀದನ ಜೀವನದ ಕೊನೆಯ ಹತ್ತಿರ — 'ಇಸ್ರಾಯೇಲಿನ ಮಧುರ ಕೀರ್ತನೆಗಾರ' (2 ಸಮುವೇಲನು 23:1) — ಒಟ್ಟುಗೂಡಿಸುತ್ತೇವೆ. 'ದಾವೀದನದು' ಎಂಬುದಕ್ಕೆ ದಾವೀದನಿಂದ, ದಾವೀದನಿಗಾಗಿ, ಅಥವಾ ದಾವೀದನ ಸಂಪ್ರದಾಯದಲ್ಲಿ ಎಂಬ ಅರ್ಥಗಳಿರಬಹುದು.
ವಚನದಿಂದ ವಚನಕ್ಕೆ
  • 8:1–2 — ಕೀರ್ತನೆ ಒಂದು ಪಲ್ಲವಿಯೊಂದಿಗೆ ಆರಂಭವಾಗುತ್ತದೆ: ಭೂಮಿಯಲ್ಲೆಲ್ಲಾ ಯೆಹೋವನ ನಾಮ ಎಷ್ಟೋ ಮಹಿಮೆಯುಳ್ಳದ್ದು. ದೇವರ ಮಹಿಮೆ ಆಕಾಶಮಂಡಲಗಳಿಗಿಂತ ಉನ್ನತವಾಗಿದೆ; ಆದರೂ ತನ್ನ ಶತ್ರುಗಳನ್ನು ಸುಮ್ಮನಾಗಿಸಲು ಆತನು ಶಿಶುಗಳ ಮತ್ತು ಮೊಲೆಕೂಸುಗಳ ಬಾಯಿಂದ ಒಂದು ದುರ್ಗವನ್ನು ಕಟ್ಟುತ್ತಾನೆ.
  • 8:3–4 — ದೇವರ ಬೆರಳುಗಳ ಕೆಲಸವಾದ ಆಕಾಶಮಂಡಲವನ್ನೂ, ಆತನು ಸ್ಥಾಪಿಸಿದ ಚಂದ್ರನನ್ನೂ ನಕ್ಷತ್ರಗಳನ್ನೂ ನೋಡುತ್ತಾ, ದೇವರು ನಶ್ವರ ಮನುಷ್ಯರನ್ನು ನೆನಪಿಸಿಕೊಳ್ಳುವುದಾದರೂ ಏಕೆ, ಅವರನ್ನು ಲಕ್ಷಿಸುವುದಾದರೂ ಏಕೆ ಎಂದು ಹಾಡುಗಾರನು ಕೇಳುತ್ತಾನೆ.
  • 8:5–8 — ಆದರೂ ದೇವರು ಮನುಷ್ಯರನ್ನು ಸ್ವರ್ಗೀಯ ಜೀವಿಗಳಿಗಿಂತ ಸ್ವಲ್ಪ ಮಾತ್ರ ಕಡಿಮೆಯಾಗಿ ಮಾಡಿ, ಮಹಿಮೆಯ ಮತ್ತು ಗೌರವದ ಕಿರೀಟವನ್ನು ಅವರಿಗೆ ಇಟ್ಟನು. ತನ್ನ ಕೈಕೆಲಸಗಳ ಮೇಲೆ ಅವರಿಗೆ ಅಧಿಕಾರ ಕೊಟ್ಟನು: ಕುರಿಮಂದೆಗಳು ಮತ್ತು ದನಗಳ ಹಿಂಡುಗಳು, ಕಾಡುಮೃಗಗಳು, ಪಕ್ಷಿಗಳು, ಮೀನುಗಳು ಮತ್ತು ಸಮುದ್ರಗಳಲ್ಲಿ ಚಲಿಸುವ ಸಕಲವೂ.
  • 8:9 — ಆರಂಭದ ಪಲ್ಲವಿ ಮರಳಿ ಬರುತ್ತದೆ. ಕವಿತೆ ದೇವರ ಮಹತ್ತಿನೊಂದಿಗೆ ಆರಂಭವಾಗಿ ಅದರೊಂದಿಗೇ ಮುಗಿಯುತ್ತದೆ; ಹೀಗೆ ಮಾನವ ಘನತೆ ದೇವರ ಇನ್ನೂ ದೊಡ್ಡ ಮಹಿಮೆಯ ಚೌಕಟ್ಟಿನೊಳಗೆ ಕುಳಿತಿದೆ.
ಇದು ಏನನ್ನು ತೋರಿಸುತ್ತದೆಈ ಕೀರ್ತನೆ ಆದಿಕಾಂಡ 1ನ್ನು ನಿಕಟವಾಗಿ ಪ್ರತಿಧ್ವನಿಸುತ್ತದೆ, ಪ್ರಾಣಿಗಳು, ಪಕ್ಷಿಗಳು ಮತ್ತು ಮೀನುಗಳ ಮೇಲಿನ ಮಾನವ ಅಧಿಕಾರವೂ ಸೇರಿದಂತೆ (8:6–8). ಯೇಸು ಮತ್ತಾಯನು 21:16ರಲ್ಲಿ 8:2ನ್ನು ಉಲ್ಲೇಖಿಸುತ್ತಾನೆ, ಮತ್ತು ಇಬ್ರಿಯರಿಗೆ 2:6–8 ಹಾಗೂ 1 ಕೊರಿಂಥದವರಿಗೆ 15:27 ಮಾನವಕುಲದ ಸ್ಥಾನದ ಕುರಿತಾದ ಅದರ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಕ್ರಿಸ್ತನಿಗೆ ಅನ್ವಯಿಸುತ್ತವೆ.
ಸಾಕ್ಷ್ಯ ಎಲ್ಲಿ ನಿಲ್ಲುತ್ತದೆ8:5ರಲ್ಲಿ ಹೀಬ್ರು 'ಎಲೋಹೀಮ್' ದೇವರು ಅಥವಾ ಸ್ವರ್ಗೀಯ ಜೀವಿಗಳು ಎಂಬ ಅರ್ಥ ಕೊಡಬಹುದು; ಗ್ರೀಕ್ ಸೆಪ್ಟುಅಜಿಂಟ್ 'ದೇವದೂತರು' ಎಂದು ಓದಿತು, ಇಬ್ರಿಯರಿಗೆ ಪತ್ರ ಅದನ್ನೇ ಅನುಸರಿಸುತ್ತದೆ, ಮತ್ತು ಅನುವಾದಗಳು ಈಗಲೂ ಭಿನ್ನವಾಗಿವೆ. ಶೀರ್ಷಿಕೆಯ 'ಗಿತ್ತೀತ್' ಎಂಬ ಪದದ ಅರ್ಥ ಅನಿಶ್ಚಿತ, ಮತ್ತು ಕೀರ್ತನೆಯ ದಿನಾಂಕವನ್ನು ನಿಶ್ಚಯಿಸಲಾಗದು.

ಮುಖ್ಯ ವಚನ: ಕೀರ್ತನೆಗಳು 8:4  ·  ಹಾಗಾದರೆ ಏನು: ಆಧುನಿಕ ಜನರು ಮನುಷ್ಯರೇ ಸರ್ವಸ್ವ ಎಂದು ಭಾವಿಸುವುದಕ್ಕೂ, ನಾವು ಏನೂ ಅಲ್ಲ — ವಿಶಾಲ ವಿಶ್ವದಲ್ಲಿ ಕೇವಲ ಕಣಗಳು — ಎಂದು ಭಾವಿಸುವುದಕ್ಕೂ ನಡುವೆ ತೂಗಾಡುತ್ತಾರೆ. ಕೀರ್ತನೆ 8 ಎರಡೂ ಸತ್ಯಗಳನ್ನು ಒಟ್ಟಿಗೆ ಹಿಡಿದಿಡುತ್ತದೆ. ನಾವು ಚಿಕ್ಕವರು, ಆದರೂ ಉದ್ದೇಶಪೂರ್ವಕವಾಗಿ ಗೌರವಿಸಲ್ಪಟ್ಟವರು. ಆ ಘನತೆ ಜಾತಿ, ಸ್ಥಾನಮಾನ ಅಥವಾ ಸಾಮರ್ಥ್ಯ ಯಾವುದೇ ಇರಲಿ ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಗೂ ಸೇರಿದ್ದು, ಮತ್ತು ಅದರೊಂದಿಗೆ ಒಂದು ಹೊಣೆ ಬರುತ್ತದೆ: ಸೃಷ್ಟಿಯನ್ನು ಲೂಟಿ ಮಾಡುವುದಲ್ಲ, ದೇವರ ಉಗ್ರಾಣಿಕರಾಗಿ ಅದನ್ನು ಕಾಪಾಡುವುದು.

← ಯೆಹೋವನೇ, ನನಗೆ ನ್ಯಾಯತೀರಿಸುನೀತಿವಂತ ನ್ಯಾಯಾಧಿಪತಿಯಾದ ದೇವರಿಗೆ ಮೊರೆಯಾದ ಕೀರ್ತನೆ 7ನ್ನು ನೀವು ಈಗಷ್ಟೇ ಓದಿದಿರಿ. ಮುಂದೆ ಕೀರ್ತನೆ 9 — ಜನಾಂಗಗಳ ನಡುವೆ ದೇವರ ನ್ಯಾಯಕ್ಕಾಗಿ ಕೃತಜ್ಞತೆಯ ಹಾಡು; ಅದು ಬಾಧಿತರಿಗಾಗಿಯೂ ಬೇಡಿಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ.ದಿಕ್ಕಿಲ್ಲದವರು ಮರೆಯಲ್ಪಡುವುದಿಲ್ಲ →
ಮೂಲಗಳು ಮತ್ತು ಹೆಚ್ಚಿನ ಓದು
← ಎಲ್ಲಾ ಅಧ್ಯಾಯಗಳು