← ಎಲ್ಲಾ ಅಧ್ಯಾಯಗಳು
367 / 1113 · ಕೀರ್ತನೆಗಳು 11 · ಏಕೀಕೃತ ರಾಜ್ಯ · ದಿನಾಂಕವಿಲ್ಲ; ಶೀರ್ಷಿಕೆ 'ದಾವೀದನದು' (ವಿವಾದಿತ)

ಪಕ್ಷಿಯಂತೆ ಓಡಿಹೋಗಬೇಕೇ?

ವಿವಾದಿತ

ಒಂದು ಊರು ಅಪಾಯಕಾರಿಯಾದಾಗ ಫೋನ್ ಕರೆಗಳು ಆರಂಭವಾಗುತ್ತವೆ. ಇನ್ನೊಂದು ನಗರದಲ್ಲಿರುವ ಸಂಬಂಧಿಕರು ಕರೆಮಾಡುತ್ತಾರೆ: ಚೀಲ ಕಟ್ಟಿಕೊಳ್ಳಿ, ಮಕ್ಕಳನ್ನು ಕರೆದುಕೊಳ್ಳಿ, ಇಂದು ರಾತ್ರಿಯೇ ನಮ್ಮಲ್ಲಿಗೆ ಬನ್ನಿ. ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ಅದು ವಿವೇಕದ ಸಲಹೆ. ಆದರೆ ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ಅಲ್ಲಿಯೇ ಉಳಿಯುವ ಜವಾಬ್ದಾರಿಯುಳ್ಳವರು — ಒಬ್ಬ ಸಭಾಪಾಲಕ, ಒಬ್ಬ ವೈದ್ಯ, ಕುಟುಂಬದ ಯಜಮಾನ — ಅದನ್ನು ಎಚ್ಚರಿಕೆಯಿಂದ ತೂಗಿನೋಡಬೇಕಾಗುತ್ತದೆ. ಕೀರ್ತನೆ 11 ಅಂಥ ಸಂಭಾಷಣೆಯ ಮಧ್ಯದಲ್ಲಿ ಆರಂಭವಾಗುತ್ತದೆ. ಒಳ್ಳೆಯ ಉದ್ದೇಶದ ಧ್ವನಿಗಳು ಹಾಡುಗಾರನಿಗೆ ಪಕ್ಷಿಯಂತೆ ಬೆಟ್ಟಗಳಿಗೆ ಹಾರಿಹೋಗುವಂತೆ ಹೇಳುತ್ತವೆ. ಅವನ ಉತ್ತರ ಚಿಕ್ಕದು ಮತ್ತು ದೃಢವಾದದ್ದು, ಮತ್ತು ಅವನು ಹಾಗೆ ಹೇಳಲು ಹೇಗೆ ಸಾಧ್ಯ ಎಂಬುದನ್ನು ಕೀರ್ತನೆಯ ಉಳಿದ ಭಾಗ ವಿವರಿಸುತ್ತದೆ.

ಕಥೆಯಲ್ಲಿ ಇದು ಎಲ್ಲಿದೆ: ಮೂರನೇ ಅಂಕದಲ್ಲಿ ದಾವೀದನ ಜೀವನ ನಿಜವಾದ ಬೆದರಿಕೆಗಳಿಂದ ತುಂಬಿತ್ತು: ಸೌಲನ ಈಟಿಗಳು, ಅಬ್ಷಾಲೋಮನ ದಂಗೆ, ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಗಡಿಯಲ್ಲೂ ಶತ್ರುಗಳು. ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ಅವನು ಓಡಿಹೋದನು ಕೂಡ. ಕೀರ್ತನೆ 11 ಅಪಾಯದಿಂದ ತಪ್ಪಿಸಿಕೊಳ್ಳುವುದರ ವಿರುದ್ಧದ ನಿಯಮವಲ್ಲ; ಹೃದಯ ಎಲ್ಲಿ ಆಶ್ರಯ ಪಡೆಯುತ್ತದೆ ಎಂಬುದರ ಬಗ್ಗೆ ಅದು. ಪರಲೋಕದಲ್ಲಿ ಸಿಂಹಾಸನಾರೂಢನಾಗಿದ್ದರೂ ಮಾನವ ವ್ಯವಹಾರಗಳನ್ನು ಸೂಕ್ಷ್ಮವಾಗಿ ನೋಡುವ ದೇವರ ಅದರ ಚಿತ್ರ, ದೈವಪರಾಮರಿಕೆ ಮತ್ತು ನ್ಯಾಯತೀರ್ಪಿನ ಕುರಿತಾದ ಸತ್ಯವೇದದ ಇಡೀ ಕಥೆಗೆ ಒಂದು ಶಾಂತ ಅಡಿಪಾಯ.

ಈ ಅಧ್ಯಾಯ ಏನು ಮಾಡುತ್ತಿದೆ: ಕುಸಿತವನ್ನು ಗಾಬರಿಯಿಲ್ಲದೆ ಎದುರಿಸುವ ಒಬ್ಬ ನಂಬಿಗಸ್ತ ವ್ಯಕ್ತಿಯನ್ನು ತೋರಿಸಲು — ಅವನ ಧೈರ್ಯ ಸನ್ನಿವೇಶಗಳಲ್ಲಲ್ಲ, ಈಗಲೂ ಆಳುತ್ತಿರುವ, ಎಲ್ಲರನ್ನೂ ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ನೋಡುವ ಮತ್ತು ನ್ಯಾಯವನ್ನು ಪ್ರೀತಿಸುವ ಯೆಹೋವನಲ್ಲಿ ನೆಲೆಗೊಂಡಿದೆ.

ಇದನ್ನು ಇಲ್ಲಿ ಏಕೆ ಓದಲಾಗುತ್ತದೆ: ಈ ಕೀರ್ತನೆ ದಾವೀದನ ಹೆಸರನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ (ಅಥವಾ ದಾವೀದನ ಸಂಗ್ರಹದಲ್ಲಿದೆ), ಆದರೆ ಯಾವ ಶೀರ್ಷಿಕೆಯೂ ಅದನ್ನು ಒಂದು ಘಟನೆಗೆ ಜೋಡಿಸುವುದಿಲ್ಲ. ಪ್ರತಿಯೊಂದಕ್ಕೂ ಒಂದು ಸಂದರ್ಭವನ್ನು ಊಹಿಸುವ ಬದಲು, ನಾವು ಇವುಗಳನ್ನು ದಾವೀದನ ಜೀವನದ ಕೊನೆಯ ಹತ್ತಿರ — 'ಇಸ್ರಾಯೇಲಿನ ಮಧುರ ಕೀರ್ತನೆಗಾರ' (2 ಸಮುವೇಲನು 23:1) — ಒಟ್ಟುಗೂಡಿಸುತ್ತೇವೆ. 'ದಾವೀದನದು' ಎಂಬುದಕ್ಕೆ ದಾವೀದನಿಂದ, ದಾವೀದನಿಗಾಗಿ, ಅಥವಾ ದಾವೀದನ ಸಂಪ್ರದಾಯದಲ್ಲಿ ಎಂಬ ಅರ್ಥಗಳಿರಬಹುದು.
ವಚನದಿಂದ ವಚನಕ್ಕೆ
  • 11:1–3 — ದಾವೀದನು ಯೆಹೋವನಲ್ಲಿ ಆಶ್ರಯ ಪಡೆದಿದ್ದಾನೆ; ಹಾಗಿರುವಾಗ ಪಕ್ಷಿಯಂತೆ ಬೆಟ್ಟಗಳಿಗೆ ಓಡಿಹೋಗು ಎಂದು ಅವನಿಗೆ ಏಕೆ ಹೇಳಬೇಕು? ಕತ್ತಲಿನಿಂದ ಗುರಿಯಿಡುತ್ತಿರುವ ಬಿಲ್ಲುಗಾರರನ್ನು ಅವನ ಸಲಹೆಗಾರರು ವರ್ಣಿಸಿ, ಅಡಿಪಾಯಗಳು ಕಿತ್ತುಹಾಕಲ್ಪಟ್ಟಾಗ ನೀತಿವಂತನು ಏನು ಮಾಡಬಲ್ಲನು ಎಂದು ಕೇಳುತ್ತಾರೆ.
  • 11:4–6 — ಅವನ ಉತ್ತರ: ಯೆಹೋವನು ತನ್ನ ಪರಿಶುದ್ಧ ಮಂದಿರದಲ್ಲಿದ್ದಾನೆ, ಆತನ ಸಿಂಹಾಸನ ಪರಲೋಕದಲ್ಲಿದೆ. ಆತನ ಕಣ್ಣುಗಳು ಎಲ್ಲರನ್ನೂ ಪರೀಕ್ಷಿಸುತ್ತವೆ. ಆತನು ನೀತಿವಂತರನ್ನು ಪರೀಕ್ಷಿಸುತ್ತಾನೆ, ಹಿಂಸೆಯನ್ನು ದ್ವೇಷಿಸುತ್ತಾನೆ, ಮತ್ತು ಸೊದೋಮಿನ ಮೇಲಿನ ನ್ಯಾಯತೀರ್ಪಿನಂತೆ ದುಷ್ಟರ ಮೇಲೆ ಬೆಂಕಿಯನ್ನೂ ಗಂಧಕವನ್ನೂ ಸುರಿಸುವನು.
  • 11:7 — ಯೆಹೋವನು ನೀತಿವಂತನು ಮತ್ತು ನೀತಿಯ ಕಾರ್ಯಗಳನ್ನು ಪ್ರೀತಿಸುತ್ತಾನೆ; ಯಥಾರ್ಥರು ಆತನ ಮುಖವನ್ನು ನೋಡುವರು. ಬೆಟ್ಟದ ಅಡಗುತಾಣವಲ್ಲ, ಆ ನಿರೀಕ್ಷೆಯೇ ಹಾಡುಗಾರನ ಸುರಕ್ಷಿತ ಸ್ಥಳ.
ಇದು ಏನನ್ನು ತೋರಿಸುತ್ತದೆ11:6ರಲ್ಲಿನ ಬೆಂಕಿ ಮತ್ತು ಗಂಧಕದ ಚಿತ್ರ ಆದಿಕಾಂಡ 19ನ್ನು ನೆನಪಿಸುತ್ತದೆ, ಮತ್ತು 'ಪಾತ್ರೆ' ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಗೆ ನೇಮಿಸಲಾದ ಪಾಲಿನ ಸಾಮಾನ್ಯ ಸತ್ಯವೇದದ ಚಿತ್ರ. ಭೂಲೋಕದ ಮತ್ತು ಪರಲೋಕದ ಮಂದಿರಗಳ ಜೋಡಣೆ, ಭೂಮಿಯ ಮೇಲಿನ ದೇವತೆಯ ನಿವಾಸ ಅವನ ಪರಲೋಕದ ಸಿಂಹಾಸನವನ್ನು ಪ್ರತಿಬಿಂಬಿಸುತ್ತದೆ ಎಂಬ ವಿಶಾಲ ಪ್ರಾಚೀನ ವಿಚಾರಗಳಿಗೆ ಹೊಂದುತ್ತದೆ.
ಸಾಕ್ಷ್ಯ ಎಲ್ಲಿ ನಿಲ್ಲುತ್ತದೆಯಾವುದೇ ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಬಿಕ್ಕಟ್ಟನ್ನು ಹೆಸರಿಸಲಾಗಿಲ್ಲ, ಮತ್ತು ಈ ಕೀರ್ತನೆ ಸೌಲನ ಹಿಂಬಾಲಿಸುವಿಕೆಗೆ, ಅಬ್ಷಾಲೋಮನ ದಂಗೆಗೆ ಅಥವಾ ಯಾವುದೇ ಒಂದು ಘಟನೆಗೂ ಅಲ್ಲದೆ ಹೊಂದಬಹುದು. 11:1–3ರಲ್ಲಿ ಸಲಹೆಗಾರರ ಮಾತುಗಳು ಎಲ್ಲಿ ಮುಗಿದು ದಾವೀದನ ಮಾತುಗಳು ಎಲ್ಲಿ ಆರಂಭವಾಗುತ್ತವೆ ಎಂಬುದನ್ನು ಹೀಬ್ರುವಿನಲ್ಲಿ ಗುರುತಿಸಲಾಗಿಲ್ಲ, ಆದ್ದರಿಂದ ಅನುವಾದಗಳು ಅದಕ್ಕೆ ಬೇರೆ ಬೇರೆಯಾಗಿ ವಿರಾಮಚಿಹ್ನೆ ಹಾಕುತ್ತವೆ.

ಮುಖ್ಯ ವಚನ: ಕೀರ್ತನೆಗಳು 11:4  ·  ಹಾಗಾದರೆ ಏನು: 'ಅಡಿಪಾಯಗಳೇ ನಾಶವಾದರೆ ನೀತಿವಂತನು ಏನು ಮಾಡಬಲ್ಲನು?' ಎಂಬ ಪ್ರಶ್ನೆಯನ್ನು ಸಾಮಾಜಿಕ ಕುಸಿತದ ಕಾಲಗಳಲ್ಲಿ ಅನೇಕವೇಳೆ ಉಲ್ಲೇಖಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಕೀರ್ತನೆ 11 ಹೊರಗೆ ನೋಡುವ ಬದಲು ಮೇಲೆ ನೋಡುವ ಮೂಲಕ ಉತ್ತರಿಸುತ್ತದೆ. ಅದು ತಕ್ಷಣದ ಬಿಡುಗಡೆಯನ್ನು ವಾಗ್ದಾನ ಮಾಡುವುದಿಲ್ಲ. ದೇವರು ಈಗಲೂ ಗಮನಿಸುತ್ತಿದ್ದಾನೆ, ಈಗಲೂ ನ್ಯಾಯವಂತನಾಗಿದ್ದಾನೆ ಎಂದು ಅದು ಹೇಳುತ್ತದೆ; ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಸಹಜ ಪ್ರವೃತ್ತಿಯೂ ಓಡು ಎನ್ನುವಾಗ ಸರಿಯಾದುದನ್ನು ಮಾಡುತ್ತಲೇ ಇರಲು ಅದು ಧೈರ್ಯ ಕೊಡುತ್ತದೆ.

← ನೀನು ಏಕೆ ದೂರದಲ್ಲಿ ನಿಂತಿರುವೆ?ಬಡವರನ್ನು ಬೇಟೆಯಾಡುವ ಗರ್ವಿಷ್ಠರ ವಿರುದ್ಧದ ಕೂಗಾದ ಕೀರ್ತನೆ 10ನ್ನು ನೀವು ಈಗಷ್ಟೇ ಓದಿದಿರಿ. ಮುಂದೆ ಕೀರ್ತನೆ 12 — ಸುಳ್ಳಿನಲ್ಲಿ ಮುಳುಗುತ್ತಿರುವ ಸಮಾಜದ ಕುರಿತಾದ ಒಂದು ಗೋಳಾಟ; ಅದಕ್ಕೆ ಎದುರಾಗಿ ಶುದ್ಧೀಕರಿಸಿದ ಬೆಳ್ಳಿಯಂತೆ ನಿರ್ಮಲವಾದ ದೇವರ ಮಾತುಗಳು.ಸುಳ್ಳಿನ ಯುಗದಲ್ಲಿ ಬೆಳ್ಳಿಯಂಥ ಮಾತುಗಳು →
ಮೂಲಗಳು ಮತ್ತು ಹೆಚ್ಚಿನ ಓದು
← ಎಲ್ಲಾ ಅಧ್ಯಾಯಗಳು