← ಎಲ್ಲಾ ಅಧ್ಯಾಯಗಳು
178 / 1113 · ಅರಣ್ಯಕಾಂಡ 18 · ವಿಮೋಚನೆ ಮತ್ತು ಅರಣ್ಯ · ಅರಣ್ಯವಾಸದ ವರ್ಷಗಳು, ಕ್ರಿ.ಪೂ. 15ನೇ ಅಥವಾ 13ನೇ ಶತಮಾನ (ವಿವಾದಿತ)

ಪರಿಶುದ್ಧ ಸ್ಥಳದ ಕಾವಲುಗಾರರು

ವಿವಾದಿತ
ಓದಿರಿ

ಜನನಿಬಿಡ ಆಸ್ಪತ್ರೆಯಲ್ಲಿ ಎಲ್ಲರೂ ಶಸ್ತ್ರಚಿಕಿತ್ಸಾ ಕೊಠಡಿಯೊಳಗೆ ನಡೆದುಹೋಗುವಂತಿಲ್ಲ. ಅದು ದುರಹಂಕಾರವಲ್ಲ; ಅದು ರೋಗಿಗಳನ್ನು ಕಾಪಾಡುತ್ತದೆ, ಮತ್ತು ಒಳಗೆ ಹೋಗುವ ಸಿಬ್ಬಂದಿ ಸೌಭಾಗ್ಯವನ್ನೂ ಜವಾಬ್ದಾರಿಯನ್ನೂ ಹೊರುತ್ತಾರೆ. ಅರಣ್ಯಕಾಂಡ 17ರ ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ, ಗುಡಾರದ ಸಮೀಪಕ್ಕೆ ಬರುವ ಯಾರಾದರೂ ಸಾಯುವರು ಎಂದು ಜನರು ಕೂಗಿದರು. ಅರಣ್ಯಕಾಂಡ 18 ದೇವರ ಉತ್ತರ. ದೇವರ ಕೋಪ ಮತ್ತೆ ಇಸ್ರಾಯೇಲಿನ ಮೇಲೆ ಉರಿಯದಂತೆ, ಯಾಜಕರೂ ಲೇವಿಯರೂ ಪರಿಶುದ್ಧ ವಸ್ತುಗಳ ಸುತ್ತಲೂ ಕಾವಲು ನಿಂತು ಅಪಾಯವನ್ನು ತಾವೇ ಹೊರುವರು. ಅವರು ತಮ್ಮ ಜೀವನವನ್ನು ಈ ಕೆಲಸಕ್ಕೇ ಮೀಸಲಿಡುವುದರಿಂದ, ಅವರಿಗೆ ಯಾವ ಕೃಷಿಭೂಮಿಯೂ ಇರುವುದಿಲ್ಲ; ಜನರು ಕೊಡುವುದರಿಂದಲೇ ಅವರು ಜೀವಿಸುವರು.

ಕಥೆಯಲ್ಲಿ ಇದು ಎಲ್ಲಿದೆ: ಮೂರನೇ ಅಂಕ ಇಸ್ರಾಯೇಲಿನ ಇಡೀ ಜೀವನವನ್ನು ದೇವರ ಸಾನ್ನಿಧ್ಯದ ಸುತ್ತ ರೂಪಿಸುತ್ತಿದೆ. ಯಾಜಕತ್ವದ ಕುರಿತ ಎರಡು ಅಧ್ಯಾಯಗಳ ಬಿಕ್ಕಟ್ಟಿನ ನಂತರ, ಈ ಅಧ್ಯಾಯ ಅಧಿಕಾರವನ್ನು ಪೋಷಣೆಯಾಗಿ ಪರಿವರ್ತಿಸುತ್ತದೆ. ಅದು ಒಂದು ರಕ್ಷಣಾತ್ಮಕ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯನ್ನು ನಿರೂಪಿಸುತ್ತದೆ — ಕೇಂದ್ರದಲ್ಲಿ ಯಾಜಕರು, ಅವರ ಸುತ್ತ ಲೇವಿಯರು, ಅವರಾಚೆ ಜನರು — ಮತ್ತು ಒಂದು ಕೊಡುಗೆಯ ಆರ್ಥಿಕತೆಯನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಸುತ್ತದೆ: ಜನರ ಪ್ರಥಮಫಲಗಳೂ ದಶಮಾಂಶಗಳೂ ಲೇವಿಯರನ್ನು ಪೋಷಿಸುತ್ತವೆ, ಮತ್ತು ಲೇವಿಯರು ತಮ್ಮ ಸರದಿಯಲ್ಲಿ ಯಾಜಕರಿಗೆ ದಶಮಾಂಶ ಕೊಡುತ್ತಾರೆ. ಈ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯಲ್ಲಿ ಕೊಡುವುದರಿಂದ ಯಾರಿಗೂ ವಿನಾಯಿತಿ ಇಲ್ಲ.

ಈ ಅಧ್ಯಾಯ ಏನು ಮಾಡುತ್ತಿದೆ: ಪರಿಶುದ್ಧತೆಯನ್ನು ಅವರ ಪರವಾಗಿ ಕಾಯಲಾಗುತ್ತದೆ ಎಂದು ತೋರಿಸಿ ಜನರ ಭಯವನ್ನು ಶಾಂತಗೊಳಿಸಲು, ಮತ್ತು ಪೂರ್ಣಾವಧಿ ದೇವರ ಸೇವೆ ಮಾಡುವವರು ಭೂಮಿ ಹೊಂದದೆ ಹೇಗೆ ಪೋಷಿಸಲ್ಪಡುವರು ಎಂದು ವಿವರಿಸಲು.

ವಚನದಿಂದ ವಚನಕ್ಕೆ
  • 18:1–7 — ಪವಿತ್ರಸ್ಥಳಕ್ಕೂ ಯಾಜಕತ್ವಕ್ಕೂ ಸಂಬಂಧಿಸಿದ ಅಪರಾಧಗಳ ಹೊಣೆಯನ್ನು ಆರೋನನೂ ಅವನ ಮಕ್ಕಳೂ ಹೊರುವರು. ಲೇವಿಯರು ಸಹಾಯ ಮಾಡಿ ಗುಡಾರವನ್ನು ಕಾಯುತ್ತಾರೆ, ಆದರೆ ಯಜ್ಞವೇದಿಯನ್ನಾಗಲಿ ಪರಿಶುದ್ಧ ಉಪಕರಣಗಳನ್ನಾಗಲಿ ಸಮೀಪಿಸಬಾರದು. ಯಾಜಕತ್ವವನ್ನೇ ಒಂದು ವರವೆಂದು ಕರೆಯಲಾಗಿದೆ.
  • 18:8–19 — ಯಾಜಕರು ಪರಿಶುದ್ಧ ಕಾಣಿಕೆಗಳಿಂದ ಪಾಲುಗಳನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾರೆ: ಧಾನ್ಯನೈವೇದ್ಯ, ಪಾಪಪರಿಹಾರಕ ಯಜ್ಞ ಮತ್ತು ಪ್ರಾಯಶ್ಚಿತ್ತ ಯಜ್ಞಗಳ ಭಾಗಗಳು, ಅತ್ಯುತ್ತಮ ಎಣ್ಣೆ, ದ್ರಾಕ್ಷಾರಸ ಮತ್ತು ಧಾನ್ಯ, ಪ್ರಥಮಫಲಗಳು, ಮತ್ತು ಚೊಚ್ಚಲ ಗಂಡುಮಕ್ಕಳ ಹಾಗೂ ಅಶುದ್ಧ ಪ್ರಾಣಿಗಳ ವಿಮೋಚನಾ ಮೌಲ್ಯ. ಇದನ್ನು ಉಪ್ಪಿನ ಒಡಂಬಡಿಕೆ ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗಿದೆ — ಒಂದು ಶಾಶ್ವತ ಒಪ್ಪಂದ.
  • 18:20–24 — ಇಸ್ರಾಯೇಲಿನಲ್ಲಿ ಆರೋನನಿಗೆ ಭೂಮಿಯ ಪಾಲು ಇರುವುದಿಲ್ಲ; ದೇವರೇ ಅವನ ಪಾಲೂ ಸ್ವಾಸ್ತ್ಯವೂ ಆಗಿದ್ದಾನೆ. ದೇವದರ್ಶನದ ಗುಡಾರದಲ್ಲಿ ತಮ್ಮ ಕೆಲಸಕ್ಕೆ ಪ್ರತಿಯಾಗಿ ಲೇವಿಯರು ಜನರ ದಶಮಾಂಶವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾರೆ, ಮತ್ತು ಅವರಿಗೂ ಭೂಸ್ವಾಸ್ತ್ಯವಿಲ್ಲ.
  • 18:25–32 — ಲೇವಿಯರು ಆ ದಶಮಾಂಶದ ಹತ್ತನೇ ಒಂದು ಭಾಗವನ್ನು, ಅದರಲ್ಲಿ ಅತ್ಯುತ್ತಮವಾದದ್ದರಿಂದ, ಯಾಜಕರಿಗೆ ಕೊಡಬೇಕು. ಹಾಗೆ ಮಾಡಿದ ಮೇಲೆ, ತನ್ನ ದುಡಿಮೆಗೆ ಕೂಲಿ ಪಡೆದ ಯಾವುದೇ ಕೆಲಸಗಾರನಂತೆ, ಉಳಿದದ್ದನ್ನು ಅವರು ಎಲ್ಲಿ ಬೇಕಾದರೂ ತಿನ್ನಬಹುದು.
ಇದು ಏನನ್ನು ತೋರಿಸುತ್ತದೆಕಾಣಿಕೆಗಳ ಮತ್ತು ದಶಮಾಂಶಗಳ ಮೂಲಕ ದೇವಾಲಯ ಸಿಬ್ಬಂದಿಯನ್ನು ಪೋಷಿಸುವುದು ಪ್ರಾಚೀನ ಸಮೀಪಪೂರ್ವದಾದ್ಯಂತ ಚೆನ್ನಾಗಿ ದೃಢೀಕರಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ, ಮತ್ತು ಲೇವಿಯರಿಗೆ ಕುಲಭೂಮಿ ಇಲ್ಲದಿರುವುದು ಮುಂದೆ ಪಟ್ಟಿಮಾಡಲಾದ ಚದುರಿದ ಲೇವಿಯ ಪಟ್ಟಣಗಳಿಗೆ (ಯೆಹೋಶುವನು 21) ಹೊಂದಿಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ.
ಸಾಕ್ಷ್ಯ ಎಲ್ಲಿ ನಿಲ್ಲುತ್ತದೆಯಾಜಕರು ಮತ್ತು ಲೇವಿಯರ ನಡುವಿನ ಭೇದ ಹೇಗೆ ಬೆಳೆಯಿತು ಎಂಬುದನ್ನು ವಿದ್ವಾಂಸರು ಚರ್ಚಿಸುತ್ತಾರೆ; ಅದರ ತೀಕ್ಷ್ಣ ರೂಪ ನಂತರದ ದೇವಾಲಯ ಆಚರಣೆಯನ್ನು ಪ್ರತಿಬಿಂಬಿಸುತ್ತದೆ ಎಂದು ಅನೇಕರು ಭಾವಿಸುತ್ತಾರೆ, ಆದರೆ ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ಓದುಗರು ಅದನ್ನು ಅರಣ್ಯದಲ್ಲಿ ಸ್ಥಾಪಿಸಲ್ಪಟ್ಟದ್ದೆಂದು ಸ್ವೀಕರಿಸುತ್ತಾರೆ.

ಮುಖ್ಯ ವಚನ: ಅರಣ್ಯಕಾಂಡ 18:20  ·  ಹಾಗಾದರೆ ಏನು: ನಾವು ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಬೇರೆಬೇರೆಯಾಗಿ ಇಡುವ ಎರಡು ವಿಷಯಗಳನ್ನು ಈ ಅಧ್ಯಾಯ ಒಟ್ಟಿಗೆ ಹಿಡಿದಿಡುತ್ತದೆ: ಪರಿಶುದ್ಧತೆ ಮತ್ತು ಹಣ. ದೇವರ ಸೇವೆ ಮಾಡಿದವರು ಸಮುದಾಯದ ಉದಾರತೆಯಿಂದ ಪೋಷಿಸಲ್ಪಟ್ಟರು, ಮತ್ತು ಅವರು ತಮ್ಮ ಸರದಿಯಲ್ಲಿ ತಾವು ಪಡೆದದ್ದರಿಂದ ಕೊಟ್ಟರು. 'ನಾನೇ ನಿನ್ನ ಪಾಲು' ಎಂಬ ಮಾತು ಕೀರ್ತನೆಗಳಲ್ಲಿ ಯಾವ ವಿಶ್ವಾಸಿಯೂ ಮಾಡಬಹುದಾದ ಅರಿಕೆಯಾಯಿತು — ನೀವು ನಿಜವಾಗಿ ಹೊಂದಿರುವ ಅತ್ಯಮೂಲ್ಯ ಸಂಪತ್ತು ದೇವರೇ ಆಗಿರಬಹುದು ಎಂದು.

← ಚಿಗುರಿದ ಕೋಲುಆರೋನನ ಹೂಬಿಟ್ಟ ಕೋಲು ಯಾಜಕತ್ವವನ್ನು ಹೇಗೆ ಇತ್ಯರ್ಥಗೊಳಿಸಿತು ಎಂದು ನೀವು ಈಗಷ್ಟೇ ಓದಿದಿರಿ (ಅರಣ್ಯಕಾಂಡ 17); ಈಗ ಅದರ ಕರ್ತವ್ಯಗಳೂ ಪೋಷಣೆಯೂ ನಿಗದಿಯಾಗುತ್ತವೆ. ಮುಂದೆ, ಮರಣವನ್ನು ಮುಟ್ಟಿದವರನ್ನು ಶುದ್ಧೀಕರಿಸುವ ಕೆಂಪು ಕಡಸಿನ ಅಸಾಮಾನ್ಯ ವಿಧಿ ಬರುತ್ತದೆ (ಅರಣ್ಯಕಾಂಡ 19).ಕೆಂಪು ಕಡಸು →
ಮೂಲಗಳು ಮತ್ತು ಹೆಚ್ಚಿನ ಓದು
← ಎಲ್ಲಾ ಅಧ್ಯಾಯಗಳು