← ಎಲ್ಲಾ ಅಧ್ಯಾಯಗಳು
169 / 1113 · ಅರಣ್ಯಕಾಂಡ 10 · ವಿಮೋಚನೆ ಮತ್ತು ಅರಣ್ಯ · ಕ್ರಿ.ಪೂ. 15ನೇ ಅಥವಾ 13ನೇ ಶತಮಾನ (ವಿವಾದಿತ); ವಿಮೋಚನೆಯ ನಂತರದ ಎರಡನೆಯ ವರ್ಷದ ಎರಡನೆಯ ತಿಂಗಳು

ತುತೂರಿಗಳು ಮೊಳಗುತ್ತವೆ, ಸೀನಾಯಿ ಹಿಂದೆ ಉಳಿಯುತ್ತದೆ

ವಿವಾದಿತ
ಓದಿರಿ

ದೊಡ್ಡ ಕುಟುಂಬದೊಂದಿಗೆ ಮನೆ ಬದಲಾಯಿಸಿದ ಯಾರಿಗಾದರೂ ಆ ಕ್ಷಣ ಗೊತ್ತು — ಕೊನೆಗೂ ಸಾಮಾನುಗಳನ್ನು ಕಟ್ಟಿ ಮುಗಿದಾಗ ಯಾರೋ, ಸರಿ, ಹೊರಡೋಣ ಎನ್ನುತ್ತಾರೆ. ಕಾಯುವಿಕೆ ಮುಗಿದಿದೆ, ಆದರೆ ನಿಜವಾದ ಪ್ರಯಾಣ ಈಗಷ್ಟೇ ಆರಂಭವಾಗಿದೆ. ಅರಣ್ಯಕಾಂಡ 10 ಇಸ್ರಾಯೇಲಿಗೆ ಆ ಕ್ಷಣ. ಅವರು ಸುಮಾರು ಒಂದು ವರ್ಷದಿಂದ ಸೀನಾಯಿಯ ತಪ್ಪಲಲ್ಲಿ ಪಾಳೆಯ ಹೂಡಿ, ಧರ್ಮಶಾಸ್ತ್ರವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾ, ಗುಡಾರವನ್ನು ಕಟ್ಟುತ್ತಾ, ಎಣಿಸಲ್ಪಡುತ್ತಾ ಜೋಡಿಸಲ್ಪಡುತ್ತಾ ಇದ್ದಾರೆ. ಈಗ ಎರಡು ಬೆಳ್ಳಿಯ ತುತೂರಿಗಳು ಮಾಡಲ್ಪಡುತ್ತವೆ, ಮೇಘ ಮೇಲಕ್ಕೆ ಏಳುತ್ತದೆ, ಮತ್ತು ಇಡೀ ಜನಾಂಗ ತನ್ನ ಗುಡಾರಗಳನ್ನು ಕಟ್ಟಿಕೊಂಡು ಕುಲಕುಲವಾಗಿ ಅರಣ್ಯದೊಳಗೆ ಸಾಗುತ್ತದೆ. ಪುಸ್ತಕದ ವೇಗ ಇಲ್ಲಿ ಬದಲಾಗುತ್ತದೆ.

ಕಥೆಯಲ್ಲಿ ಇದು ಎಲ್ಲಿದೆ: ಇದು ಮೂರನೇ ಅಂಕದ ಒಂದು ತಿರುವು. ವಿಮೋಚನಕಾಂಡ 19ರಿಂದ ನಡೆದದ್ದೆಲ್ಲವೂ ಒಂದೇ ಬೆಟ್ಟದಲ್ಲಿ ನಡೆದಿದೆ: ಒಡಂಬಡಿಕೆ, ಧರ್ಮಶಾಸ್ತ್ರ, ಗುಡಾರ, ಪಾಳೆಯದ ವ್ಯವಸ್ಥೆ. ಈಗ ಸೀನಾಯಿಯಲ್ಲಿ ರೂಪುಗೊಂಡ ಜನರು ಅದನ್ನು ದಾರಿಯಲ್ಲಿ ಬದುಕಬೇಕು. ಪ್ರಯಾಣಕ್ಕೆ ಒಂದು ಗಮ್ಯವಿದೆ — ಅಬ್ರಹಾಮನಿಗೆ ವಾಗ್ದಾನ ಮಾಡಲ್ಪಟ್ಟ ದೇಶ — ಮತ್ತು ಅರಣ್ಯಕಾಂಡದ ಉಳಿದ ಭಾಗದ ಪ್ರಶ್ನೆ ಇದು: ಇಷ್ಟು ಎಚ್ಚರಿಕೆಯಿಂದ ರೂಪಿಸಲ್ಪಟ್ಟ ಜನರು ಪ್ರಯಾಣ ಕಷ್ಟವಾದಾಗ ದೇವರಲ್ಲಿ ಭರವಸೆಯಿಡುವರೇ?

ಈ ಅಧ್ಯಾಯ ಏನು ಮಾಡುತ್ತಿದೆ: ಮಂಜೂಷ ಮತ್ತು ಮೇಘದಿಂದ ಪ್ರತಿನಿಧಿಸಲ್ಪಟ್ಟ ದೇವರ ಸಾನ್ನಿಧ್ಯ ಅವರ ಮುಂದೆ ಹೋಗುತ್ತಿರುವಂತೆ, ಇಸ್ರಾಯೇಲನ್ನು ಸೀನಾಯಿಯಿಂದ ವ್ಯವಸ್ಥಿತವಾದ, ಆರಾಧಿಸುವ, ಪ್ರಯಾಣದಲ್ಲಿರುವ ಜನರಾಗಿ ಹೊರಡಿಸಲು.

ವಚನದಿಂದ ವಚನಕ್ಕೆ
  • 10:1–10 — ಮೋಶೆ ಬಡಿದು ಮಾಡಿದ ಬೆಳ್ಳಿಯಿಂದ ಎರಡು ತುತೂರಿಗಳನ್ನು ಮಾಡುತ್ತಾನೆ. ಬೇರೆಬೇರೆ ಊದುವಿಕೆಗಳು ಇಡೀ ಸಭೆಯನ್ನೋ ನಾಯಕರನ್ನು ಮಾತ್ರವೋ ಕೂಡಿಸುತ್ತವೆ, ಮತ್ತು ಪಾಳೆಯದ ಪ್ರತಿಯೊಂದು ವಿಭಾಗ ಹೊರಡಬೇಕೆಂದು ಸೂಚಿಸುತ್ತವೆ. ಅವು ಯುದ್ಧದಲ್ಲೂ ಹಬ್ಬದ ದಿನಗಳಲ್ಲೂ ದೇವರ ಮುಂದೆ ಜ್ಞಾಪಕವಾಗಿ ಮೊಳಗುವವು.
  • 10:11–28 — ಎರಡನೆಯ ವರ್ಷದ ಎರಡನೆಯ ತಿಂಗಳ ಇಪ್ಪತ್ತನೆಯ ದಿನ ಮೇಘ ಮೇಲಕ್ಕೆ ಏಳುತ್ತದೆ. ಕುಲಗಳು ಅರಣ್ಯಕಾಂಡ 2ರಲ್ಲಿ ನಿಗದಿಯಾದ ಕ್ರಮದಲ್ಲಿ — ಯೆಹೂದ ಮೊದಲು, ಗುಡಾರವನ್ನು ಹೊರುವ ಲೇವಿಯ ಗೋತ್ರಗಳು ನಡುವೆ — ಹೊರಡುತ್ತವೆ, ಮತ್ತು ಮೇಘ ಪಾರಾನ್ ಅರಣ್ಯದಲ್ಲಿ ನೆಲೆಸುತ್ತದೆ.
  • 10:29–32 — ಮರುಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ ತಮಗೆ ಕಣ್ಣುಗಳಂತಿರಲು ತಮ್ಮೊಂದಿಗೆ ಬರಬೇಕೆಂದು ಮೋಶೆ ತನ್ನ ಮಿದ್ಯಾನ್ಯ ಬೀಗನಾದ ಹೋಬಾಬನನ್ನು ಒತ್ತಾಯಿಸುತ್ತಾನೆ, ದೇವರು ತಮಗೆ ಕೊಡುವ ಯಾವ ಒಳ್ಳೆಯದನ್ನೂ ಹಂಚಿಕೊಳ್ಳುವುದಾಗಿ ವಾಗ್ದಾನ ಮಾಡುತ್ತಾ. ಹೋಬಾಬನ ಮೊದಲ ಉತ್ತರ ಇಲ್ಲ ಎಂಬುದು; ಅವನ ಅಂತಿಮ ಉತ್ತರವನ್ನು ಪಾಠ ಇಲ್ಲಿ ದಾಖಲಿಸುವುದಿಲ್ಲ.
  • 10:33–36 — ಒಡಂಬಡಿಕೆಯ ಮಂಜೂಷ ಅವರಿಗೆ ವಿಶ್ರಾಂತಿಯ ಸ್ಥಳವನ್ನು ಹುಡುಕಲು ಮುಂದೆ ಹೋಗುತ್ತಿರುವಂತೆ ಅವರು ಮೂರು ದಿನ ಪ್ರಯಾಣಿಸುತ್ತಾರೆ. ಅದು ಹೊರಟಾಗಲೆಲ್ಲಾ, ದೇವರು ಎದ್ದು ತನ್ನ ಶತ್ರುಗಳನ್ನು ಚದರಿಸಲಿ ಎಂದು ಮೋಶೆ ಕರೆಯುತ್ತಾನೆ; ಅದು ನಿಂತಾಗ, ದೇವರು ಇಸ್ರಾಯೇಲಿನ ಅನೇಕ ಸಾವಿರಗಳ ಬಳಿಗೆ ಹಿಂದಿರುಗಲಿ ಎಂದು ಬೇಡುತ್ತಾನೆ.
ಇದು ಏನನ್ನು ತೋರಿಸುತ್ತದೆಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ಹೀಬ್ರೂ ಹಸ್ತಪ್ರತಿಗಳಲ್ಲಿ, 10:35–36 ಎರಡು ತಲೆಕೆಳಗಾದ ಅಕ್ಷರಗಳಿಂದ ('ತಲೆಕೆಳಗಾದ ನೂನ್') ಬೇರ್ಪಡಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ — ಅದರ ಅರ್ಥವನ್ನು ರಬ್ಬಿಗಳೇ ಚರ್ಚಿಸಿದ್ದ ಒಂದು ಪ್ರಾಚೀನ ಲಿಪಿಕಾರರ ಗುರುತು.
ಸಾಕ್ಷ್ಯ ಎಲ್ಲಿ ನಿಲ್ಲುತ್ತದೆಸೀನಾಯಿಯಿಂದ ಪಾರಾನಿಗೆ ಮಾರ್ಗ ಸೀನಾಯಿ ಎಲ್ಲಿತ್ತು ಎಂಬುದರ ಮೇಲೆ ಅವಲಂಬಿಸಿದೆ, ಮತ್ತು ಅದು ಅನಿಶ್ಚಿತ; ಇಲ್ಲಿ ಹೆಸರಿಸಲಾದ ತಂಗುದಾಣಗಳನ್ನು ಖಚಿತವಾಗಿ ಗುರುತಿಸಲಾಗದು. ಅಧ್ಯಾಯದ ರಚನೆಯ ಕಾಲ ವಿವಾದಿತ.

ಮುಖ್ಯ ವಚನ: ಅರಣ್ಯಕಾಂಡ 10:33  ·  ಹಾಗಾದರೆ ಏನು: ಮೋಶೆಗೆ ಮೇಘವೂ ಮಂಜೂಷವೂ ಇವೆ, ಆದರೂ ಅವನು ಮರುಭೂಮಿಯನ್ನು ಬಲ್ಲ ಒಬ್ಬ ಬಂಧುವಿನ ಸಹಾಯವನ್ನು ಕೇಳುತ್ತಾನೆ. ಇಲ್ಲಿ ದೇವರಲ್ಲಿ ಭರವಸೆಯಿಡುವುದು ಮತ್ತು ಒಳ್ಳೆಯ ಮಾನವ ಮಾರ್ಗದರ್ಶನವನ್ನು ಹುಡುಕುವುದು ಪ್ರತಿಸ್ಪರ್ಧಿಗಳಲ್ಲ. ಮತ್ತು ಅಧ್ಯಾಯದ ಕ್ರಮ ಹಾಗೂ ತುತೂರಿಗಳು ಪ್ರಯಾಣದಲ್ಲಿರುವ ವಿಶ್ವಾಸ ಗೊಂದಲವಲ್ಲ ಎಂದು ಸೂಚಿಸುತ್ತವೆ: ಅದಕ್ಕೆ ಲಯವಿದೆ, ಸಂಕೇತಗಳಿವೆ, ಮತ್ತು ಎಲ್ಲರಿಗೂ ಒಂದು ಸ್ಥಾನವಿದೆ.

← ಎರಡನೆಯ ಪಸ್ಕ ಮತ್ತು ಮೇಘಎರಡನೆಯ ಪಸ್ಕವನ್ನೂ ಮಾರ್ಗದರ್ಶಿಸುವ ಮೇಘವನ್ನೂ (ಅರಣ್ಯಕಾಂಡ 9) ನೀವು ಈಗಷ್ಟೇ ಓದಿದಿರಿ; ಈಗ ಮೇಘ ಮೇಲಕ್ಕೆ ಎದ್ದು ಇಸ್ರಾಯೇಲ್ ಸೀನಾಯಿಯನ್ನು ಬಿಡುತ್ತದೆ. ಮುಂದೆ, ಪ್ರಯಾಣ ಮೂರು ದಿನ ಕಳೆಯುವಷ್ಟರಲ್ಲೇ ಗೊಣಗುಟ್ಟುವಿಕೆ ಆರಂಭವಾಗುತ್ತದೆ, ಮತ್ತು ಪಾಳೆಯದ ಸುತ್ತಲೂ ಲಾವಕಪಕ್ಷಿಗಳು ಬೀಳುತ್ತವೆ (ಅರಣ್ಯಕಾಂಡ 11).ಮಾಂಸದ ಆಸೆ, ಭಾರಗಳನ್ನು ಹೊರುವುದು →
← ಎಲ್ಲಾ ಅಧ್ಯಾಯಗಳು