← ಎಲ್ಲಾ ಅಧ್ಯಾಯಗಳು
744 / 1113 · ಯೆಹೆಜ್ಕೇಲನು 41 · ಬಾಬೆಲಿನಲ್ಲಿ ಸೆರೆವಾಸ · ಕ್ರಿ.ಪೂ. 573 — ಯೆಹೆಜ್ಕೇಲನು 40:1ರಲ್ಲಿ ದಿನಾಂಕಿತವಾದ ದರ್ಶನದ ಭಾಗ

ಅತಿಪರಿಶುದ್ಧ ಸ್ಥಳದೊಳಕ್ಕೆ

ದಾಖಲಿತ

ಅನೇಕ ಭಾರತೀಯ ಮನೆಗಳಲ್ಲಿ ಅತಿಥಿಗಳು ಎಂದೂ ನೋಡದ ಕೋಣೆಗಳಿರುತ್ತವೆ. ಅತಿಥಿಗಳನ್ನು ಜಗಲಿಯಲ್ಲೂ ಮುಂದಿನ ಕೋಣೆಯಲ್ಲೂ ಸ್ವಾಗತಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ; ಕುಟುಂಬದವರು ಇನ್ನೂ ಒಳಗೆ ಊಟ ಮಾಡುತ್ತಾರೆ; ಮತ್ತು ಮಧ್ಯದಲ್ಲೆಲ್ಲೋ ಪ್ರಾರ್ಥನೆಗಾಗಿ ಮೀಸಲಾದ ಒಂದು ಚಿಕ್ಕ ಸ್ಥಳವಿರಬಹುದು; ಅದರೊಳಗೆ ಮೌನವಾಗಿ, ಚಪ್ಪಲಿ ಇಲ್ಲದೆ ಹೋಗುತ್ತಾರೆ. ಆ ಕೋಣೆಯ ಗಾತ್ರಕ್ಕೂ ಅದರ ಪ್ರಾಮುಖ್ಯತೆಗೂ ಯಾವ ಸಂಬಂಧವೂ ಇಲ್ಲ. ಯೆಹೆಜ್ಕೇಲನು 41ರಲ್ಲಿ ಮಾರ್ಗದರ್ಶಿಯು ಅಂಗಳಗಳನ್ನು ಹಿಂದೆ ಬಿಟ್ಟು ಒಳಕ್ಕೆ ಸಾಗುತ್ತಾನೆ, ಹೋಗುತ್ತಾ ಅಳೆಯುತ್ತಾನೆ — ಮಂಟಪದ ಮೂಲಕ, ಉದ್ದವಾದ ಮುಖ್ಯ ಸಭಾಂಗಣದೊಳಕ್ಕೆ, ಕೇವಲ ಇಪ್ಪತ್ತು ಮೊಳ ಚೌಕದ ಒಂದು ಕೋಣೆಯನ್ನು ತಲುಪುವವರೆಗೆ. ಯಾಜಕನಾದ ಯೆಹೆಜ್ಕೇಲನು ಅವನೊಂದಿಗೆ ಒಳಗೆ ಹೋಗುವುದಿಲ್ಲ. ಮಾರ್ಗದರ್ಶಿ ಒಬ್ಬನೇ ಪ್ರವೇಶಿಸಿ, ಅಳೆದು, ಒಂದೇ ಚಿಕ್ಕ ವಾಕ್ಯವನ್ನು ಹೇಳುತ್ತಾನೆ: ಇದು ಅತಿಪರಿಶುದ್ಧ ಸ್ಥಳ.

ಕಥೆಯಲ್ಲಿ ಇದು ಎಲ್ಲಿದೆ: ಮೂರನೇ ಅಂಕ, ಯೆಹೆಜ್ಕೇಲನ ಸಮಾಪ್ತಿಯ ದೇವಾಲಯ ದರ್ಶನದ (40–48) ಆಳದಲ್ಲಿ. ನಡಿಗೆಯು ಹೊರಗೋಡೆಯಿಂದ ಬಾಗಿಲುಗಳಿಗೆ, ಬಾಗಿಲುಗಳಿಂದ ಅಂಗಳಗಳಿಗೆ ಸಾಗಿ, ಈಗ ಮನೆಯನ್ನೇ ತಲುಪುತ್ತದೆ. ಈ ಪವಿತ್ರಾಲಯವು ಸೊಲೊಮೋನನ ದೇವಾಲಯವನ್ನು (1 ಅರಸುಗಳು 6) ಹತ್ತಿರದಿಂದ ಪ್ರತಿಧ್ವನಿಸುತ್ತದೆ; ಯೆಹೆಜ್ಕೇಲನು ಆ ದೇವಾಲಯದ ಬಳಿ ಸೇವೆ ಮಾಡಿದ್ದನು ಮತ್ತು ಅದು ಅಪವಿತ್ರವಾಗುವುದನ್ನು ನೋಡಿದ್ದನು. ಅದರ ಕೆತ್ತಿದ ಕೆರೂಬಿಗಳೂ ಖರ್ಜೂರದ ಮರಗಳೂ ಏದೆನ್ ತೋಟವನ್ನು ನೆನಪಿಸುತ್ತವೆ — ದೇವರ ನಿವಾಸವು, ಅವನು ಮೊದಲು ಮನುಷ್ಯರೊಂದಿಗೆ ನಡೆದ ಸ್ಥಳಕ್ಕೆ ಹಿಂದಿರುಗುವುದು ಎಂಬ, ಇಡೀ ಬೈಬಲಿನ ಉದ್ದಕ್ಕೂ ಹರಿಯುವ ಒಂದು ಸೂಚನೆ.

ಈ ಅಧ್ಯಾಯ ಏನು ಮಾಡುತ್ತಿದೆ: ಓದುಗನನ್ನು ಹೊಸ ದೇವಾಲಯದ ಕೇಂದ್ರವಾದ ಅತಿಪರಿಶುದ್ಧ ಸ್ಥಳಕ್ಕೆ ಕರೆತರಲು, ಮತ್ತು ಕ್ರಮಬದ್ಧವಾದ, ಸಮರೂಪವಾದ, ಏದೆನಿನ ಜೀವಂತ ಚಿತ್ರಗಳಿಂದ ಅಲಂಕೃತವಾದ, ದೇವರ ಮಹಿಮೆ ಹಿಂದಿರುಗಲು ಸಿದ್ಧವಾಗಿರುವ ಒಂದು ಪವಿತ್ರಾಲಯವನ್ನು ಚಿತ್ರಿಸಲು.

ವಚನದಿಂದ ವಚನಕ್ಕೆ
  • 41:1–4 — ಮಾರ್ಗದರ್ಶಿಯು ಪ್ರವೇಶವನ್ನೂ ಮುಖ್ಯ ಸಭಾಂಗಣವನ್ನೂ ಅಳೆದು, ಆಮೇಲೆ ಇಪ್ಪತ್ತು ಮೊಳ ಉದ್ದವೂ ಅಗಲವೂ ಇರುವ ಒಳಗಿನ ಕೋಣೆಯೊಳಕ್ಕೆ ಒಬ್ಬನೇ ಹೋಗಿ, ಅದನ್ನು ಅತಿಪರಿಶುದ್ಧ ಸ್ಥಳ ಎಂದು ಹೆಸರಿಸುತ್ತಾನೆ. ಯೆಹೆಜ್ಕೇಲನು ಹೊರಗೇ ಇರುತ್ತಾನೆ.
  • 41:5–12 — ದೇವಾಲಯದ ಗೋಡೆಗಳಿಗೆ ಅಂಟಿಕೊಂಡು ಮೂರು ಅಂತಸ್ತುಗಳಲ್ಲಿ ಪಕ್ಕದ ಕೋಣೆಗಳಿವೆ, ಪ್ರತಿ ಅಂತಸ್ತಿನಲ್ಲಿ ಮೂವತ್ತು; ಮೇಲೆ ಹೋದಂತೆ ಅವು ಅಗಲವಾಗುತ್ತವೆ. ಪಶ್ಚಿಮದಲ್ಲಿ, ದೇವಾಲಯದ ಹಿಂದೆ, ಪ್ರತ್ಯೇಕವಾದ ಒಂದು ದೊಡ್ಡ ಕಟ್ಟಡವಿದೆ.
  • 41:13–20 — ಒಟ್ಟು ಅಳತೆಗಳು ಪ್ರತಿ ದಿಕ್ಕಿನಲ್ಲೂ ನೂರು ಮೊಳ ಬರುತ್ತವೆ. ಒಳಭಾಗಕ್ಕೆ ಮರದ ಹಲಗೆ ಹೊದಿಸಲಾಗಿದೆ; ಅದರಲ್ಲಿ ಕೆರೂಬಿಗಳೂ ಖರ್ಜೂರದ ಮರಗಳೂ ಕೆತ್ತಲ್ಪಟ್ಟಿವೆ; ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಕೆರೂಬಿಗೂ ಎರಡು ಮುಖಗಳಿವೆ — ಒಂದು ಖರ್ಜೂರದ ಕಡೆಗೆ ಮನುಷ್ಯನ ಮುಖ, ಇನ್ನೊಂದರ ಕಡೆಗೆ ಸಿಂಹದ ಮುಖ.
  • 41:21–26 — ಪರಿಶುದ್ಧ ಸ್ಥಳದ ಮುಂದೆ ಯಜ್ಞವೇದಿಯಂಥ ಒಂದು ಮರದ ಮೇಜು ಇದೆ; ಮಾರ್ಗದರ್ಶಿ ಅದನ್ನು ಯೆಹೋವನ ಸನ್ನಿಧಿಯಲ್ಲಿರುವ ಮೇಜು ಎಂದು ಕರೆಯುತ್ತಾನೆ. ಮುಖ್ಯ ಸಭಾಂಗಣಕ್ಕೂ ಪವಿತ್ರಾಲಯಕ್ಕೂ ಮಡಚುವ ಎರಡೆರಡು ಬಾಗಿಲುಗಳಿವೆ, ಅವುಗಳೂ ಕೆತ್ತಲ್ಪಟ್ಟಿವೆ; ಮಂಟಪಕ್ಕೆ ಕಿರಿದಾದ ಕಿಟಕಿಗಳೂ ಇನ್ನಷ್ಟು ಖರ್ಜೂರದ ಅಲಂಕಾರವೂ ಇವೆ.
ಇದು ಏನನ್ನು ತೋರಿಸುತ್ತದೆದೇವಾಲಯದ ವಿನ್ಯಾಸ — ಮಂಟಪ, ಮುಖ್ಯ ಸಭಾಂಗಣ ಮತ್ತು ಒಳಗಿನ ಪವಿತ್ರಾಲಯ ಒಂದೇ ಸಾಲಿನಲ್ಲಿ, ಅಂತಸ್ತುಗಳುಳ್ಳ ಪಕ್ಕದ ಕೋಣೆಗಳೊಂದಿಗೆ — 1 ಅರಸುಗಳು 6ರಲ್ಲಿ ವರ್ಣಿಸಲಾದ ಸೊಲೊಮೋನನ ದೇವಾಲಯದ ನಕ್ಷೆಯನ್ನು ಅನುಸರಿಸುತ್ತದೆ; ಈ ಮೂರು ಕೋಣೆಗಳ ರೂಪವು ವಿಶಾಲ ಲೆವಂಟ್ ಪ್ರದೇಶದಿಂದ ತಿಳಿದಿರುವ ದೇವಾಲಯಗಳಿಗೆ, ಉದಾಹರಣೆಗೆ ಸಿರಿಯಾದ ಐನ್ ದಾರಾದಲ್ಲಿ ಉತ್ಖನನ ಮಾಡಲಾದ ದೇವಾಲಯಕ್ಕೆ, ಹೊಂದುತ್ತದೆ.
ಸಾಕ್ಷ್ಯ ಎಲ್ಲಿ ನಿಲ್ಲುತ್ತದೆಅಧ್ಯಾಯವು ಅಳತೆಗಳನ್ನು ಕೊಡುತ್ತದೆ, ಆದರೆ ಎತ್ತರಗಳನ್ನಾಗಲಿ ವಸ್ತುಗಳನ್ನಾಗಲಿ ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಕೊಡುವುದಿಲ್ಲ; ಆದ್ದರಿಂದ ಆಧುನಿಕ ಪುನರ್ರಚನೆಗಳು ಬೇರೆ ಬೇರೆಯಾಗಿವೆ; ಮತ್ತು ಈ ನಕ್ಷೆಯನ್ನು ಕಟ್ಟಲೆಂದು ಉದ್ದೇಶಿಸಲಾಗಿತ್ತೋ, ಆದರ್ಶವಾಗಿ ಅನುಸರಿಸಲೆಂದೋ, ಅಥವಾ ಸಂಕೇತವಾಗಿ ಓದಲೆಂದೋ ಎಂಬುದರ ಬಗ್ಗೆ ಓದುಗರು ಇನ್ನೂ ಒಪ್ಪುವುದಿಲ್ಲ.

ಮುಖ್ಯ ವಚನ: ಯೆಹೆಜ್ಕೇಲನು 41:4  ·  ಹಾಗಾದರೆ ಏನು: ನಕ್ಷೆಯಲ್ಲಿ ಅತಿ ಚಿಕ್ಕ ಕೋಣೆಯೇ ಅತಿಪರಿಶುದ್ಧ ಸ್ಥಳ. ಇಲ್ಲಿ ಪ್ರಾಮುಖ್ಯತೆಯನ್ನು ಗಾತ್ರದಿಂದ ಅಳೆಯಲಾಗುವುದಿಲ್ಲ, ಮತ್ತು ಕೇಂದ್ರವು ಸಿಂಹಾಸನದ ಸಭಾಂಗಣವಲ್ಲ, ದೇವರ ಸಾನ್ನಿಧ್ಯಕ್ಕಾಗಿ ಒಂದು ಶಾಂತವಾದ ಚೌಕಾಕಾರದ ಸ್ಥಳ. ಇಂದಿನ ಓದುಗರಿಗೆ, ಆರಾಧನೆಯ ಹೃದಯವು ಅನೇಕ ಸಾರಿ ಚಿಕ್ಕದೂ ಮರೆಯಾದದ್ದೂ ಆಗಿರುತ್ತದೆ, ಆಡಂಬರದಿಂದಲ್ಲ, ಜಾಗರೂಕತೆಯಿಂದ ಸಮೀಪಿಸುವಂಥದ್ದು ಎಂಬುದರ ಜ್ಞಾಪನೆ ಇದು.

← ಅಳತೆಯ ಕೋಲು ಹಿಡಿದ ಮನುಷ್ಯದರ್ಶನದ ದೇವಾಲಯದ ಬಾಗಿಲುಗಳ ಮತ್ತು ಅಂಗಳಗಳ ಮೂಲಕ ನೀವು ಈಗಷ್ಟೇ ನಡೆದಿರಿ (ಯೆಹೆಜ್ಕೇಲನು 40); ಈಗ ಮಾರ್ಗದರ್ಶಿಯು ಪವಿತ್ರಾಲಯವನ್ನೂ ಅದರ ಅತಿಪರಿಶುದ್ಧ ಸ್ಥಳವನ್ನೂ ಪ್ರವೇಶಿಸುತ್ತಾನೆ. ಮುಂದೆ, ಯಾಜಕರ ಕೋಣೆಗಳು ಮತ್ತು ಪರಿಶುದ್ಧವಾದದ್ದನ್ನು ಸಾಧಾರಣವಾದದ್ದರಿಂದ ಪ್ರತ್ಯೇಕಿಸುವ ಮಹಾ ಹೊರಗೋಡೆ ಬರುತ್ತವೆ (ಯೆಹೆಜ್ಕೇಲನು 42).ಪರಿಶುದ್ಧಕ್ಕೂ ಸಾಧಾರಣಕ್ಕೂ ನಡುವೆ ಒಂದು ಗೋಡೆ →
ಮೂಲಗಳು ಮತ್ತು ಹೆಚ್ಚಿನ ಓದು
← ಎಲ್ಲಾ ಅಧ್ಯಾಯಗಳು