← ಎಲ್ಲಾ ಅಧ್ಯಾಯಗಳು
1037 / 1113 · ಎಫೆಸದವರಿಗೆ 3 · ಸಭೆ ಮತ್ತು ಪತ್ರಗಳು · ಸುಮಾರು ಕ್ರಿ.ಶ. 60–62 (ರೋಮಿನ ಕಾವಲಿನ ಅವಧಿಯಲ್ಲಿ ಪೌಲನೇ ಬರೆದಿದ್ದರೆ)

ರಹಸ್ಯವನ್ನು ತಿಳಿಸಲ್ಪಟ್ಟ ಸೆರೆಯಾಳು

ವಿವಾದಿತ

ಒಂದು ಚಿಕ್ಕ ಊರಿನ ಅಂಚೆಯವನಿಗೆ ಎಲ್ಲರ ಸುದ್ದಿ ಅವರಿಗಿಂತ ಮುಂಚೆಯೇ ಗೊತ್ತಿರುತ್ತದೆ: ಪ್ರವೇಶದ ಪತ್ರ, ಮದುವೆಯ ಆಮಂತ್ರಣ, ನೇಮಕದ ಆದೇಶ. ಅವನು ಶುಭಸುದ್ದಿಯ ಮೂಲವಲ್ಲ, ಅದನ್ನು ಒಪ್ಪಿಸಲು ನಂಬಲ್ಪಟ್ಟವನು ಮಾತ್ರ — ಮತ್ತು ಕೆಲವು ದಿನ ಆ ಒಪ್ಪಿಸುವಿಕೆಯೇ ಕೆಲಸದ ಅತ್ಯುತ್ತಮ ಭಾಗವೆನಿಸುತ್ತದೆ. ಎಫೆಸದವರಿಗೆ 3ರಲ್ಲಿ ಅದೇ ಸ್ವರವಿದೆ. ಲೇಖಕನು ತನ್ನನ್ನು ಸೆರೆಯಾಳು ಎಂದೂ ದೇವಜನರೆಲ್ಲರಲ್ಲಿ ಅತ್ಯಲ್ಪನು ಎಂದೂ ಕರೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ; ಆದರೂ ತಲೆಮಾರುಗಳಿಂದ ಮರೆಮಾಡಲ್ಪಟ್ಟಿದ್ದ ಒಂದು ರಹಸ್ಯ ತನ್ನ ಕೈಗೆ ಕೊಡಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ, ಅದನ್ನು ಒಪ್ಪಿಸುವಂತೆ ತನ್ನನ್ನು ಕೇಳಲಾಗಿದೆ ಎನ್ನುತ್ತಾನೆ: ಹೊರಗಿನವರು ಒಳಗೆ ಸೇರಿದ್ದಾರೆ. ಅನಂತರ, ಒಂದು ವಾಕ್ಯದ ನಡುವೆಯೇ, ಅವನು ವಿವರಿಸುವುದನ್ನು ನಿಲ್ಲಿಸಿ ಪ್ರಾರ್ಥಿಸಲು ಆರಂಭಿಸುತ್ತಾನೆ.

ಕಥೆಯಲ್ಲಿ ಇದು ಎಲ್ಲಿದೆ: ಐದನೇ ಅಂಕ — ಸಭೆ. ಅಪೊಸ್ತಲರ ಕೃತ್ಯಗಳಲ್ಲಿ ಪೌಲನು ಮತ್ತೆ ಮತ್ತೆ ಅನ್ಯಜನರ ಕಡೆಗೆ ತಿರುಗುವುದನ್ನು ಕ್ರಮದಲ್ಲಿ ಓದುವ ಓದುಗನು ನೋಡಿದ್ದಾನೆ — ಇತ್ತೀಚೆಗೆ ರೋಮಿನಲ್ಲೇ (ಅಪೊಸ್ತಲರ ಕೃತ್ಯಗಳು 28:28). ಆ ತಿರುಗುವಿಕೆಯ ಅರ್ಥವೇನು ಎಂಬುದನ್ನು ಇಲ್ಲಿ ಪತ್ರ ಚಿಂತಿಸುತ್ತದೆ: ಅದು ಯೋಜನೆಯ ಬದಲಾವಣೆಯಲ್ಲ, ಮೊದಲಿನಿಂದಲೂ ಇದ್ದ ದೇವರ ಯೋಜನೆಯ ಅನಾವರಣ — ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಜನಾಂಗದಿಂದ ಒಂದೇ ಜನ, ಅದೃಶ್ಯ ಶಕ್ತಿಗಳಿಗೂ ಪ್ರದರ್ಶಿಸಲ್ಪಟ್ಟದ್ದು.

ಈ ಅಧ್ಯಾಯ ಏನು ಮಾಡುತ್ತಿದೆ: ಪೌಲನ ಸೆರೆವಾಸವನ್ನು ಸೋಲಾಗಿ ಅಲ್ಲ, ಅವನ ಕರೆಯ ಭಾಗವಾಗಿ ಮುಂದಿಡಲು; ಮತ್ತು ಇಡೀ ಪತ್ರವನ್ನು ಪ್ರಾರ್ಥನೆಯಲ್ಲಿ ಬೇರೂರಿಸಲು — ಓದುಗರು ಅಂತರಂಗದಲ್ಲಿ ಬಲಗೊಂಡು ಕ್ರಿಸ್ತನ ಅಳೆಯಲಾಗದ ಪ್ರೀತಿಯನ್ನು ತಿಳಿಯಲಿ ಎಂದು.

ಇದನ್ನು ಇಲ್ಲಿ ಏಕೆ ಓದಲಾಗುತ್ತದೆ: ಪೌಲನು ಈ ಪತ್ರವನ್ನು ಬಂಧನದಲ್ಲಿದ್ದಾಗ ಬರೆದನು. ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕವಾದ ಮತ್ತು ಅತ್ಯಂತ ಸಾಮಾನ್ಯವಾದ ಹಿನ್ನೆಲೆ ರೋಮಿನಲ್ಲಿ ಅವನ ಗೃಹಬಂಧನ (ಅಪೊಸ್ತಲರ ಕೃತ್ಯಗಳು 28, ಸುಮಾರು ಕ್ರಿ.ಶ. 60–62), ಇಲ್ಲಿರುವಂತೆ; ಎಫೆಸ ಮತ್ತು ಕೈಸರೈಯ ಗಂಭೀರ ಪರ್ಯಾಯಗಳು, ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಫಿಲಿಪ್ಪಿಯವರಿಗೆ ಬರೆದ ಪತ್ರಕ್ಕೆ.
ವಚನದಿಂದ ವಚನಕ್ಕೆ
  • 3:1–6 — ಅನ್ಯಜನರ ನಿಮಿತ್ತ 'ಕ್ರಿಸ್ತ ಯೇಸುವಿನ ಸೆರೆಯಾಳು' ಆಗಿರುವ ಪೌಲನು, ಪ್ರಕಟನೆಯ ಮೂಲಕ ತನಗೆ ತಿಳಿಯಪಡಿಸಲ್ಪಟ್ಟ ಮರ್ಮವನ್ನು ವರ್ಣಿಸುತ್ತಾನೆ: ಸುವಾರ್ತೆಯ ಮೂಲಕ ಅನ್ಯಜನರು ಇಸ್ರಾಯೇಲಿನೊಂದಿಗೆ ಜೊತೆಬಾಧ್ಯರು, ಒಂದೇ ದೇಹದ ಅಂಗಗಳು, ವಾಗ್ದಾನದಲ್ಲಿ ಪಾಲುಗಾರರು.
  • 3:7–13 — ಎಲ್ಲಾ ವಿಶ್ವಾಸಿಗಳಲ್ಲಿ ಅತ್ಯಲ್ಪನಾಗಿದ್ದರೂ, ಕ್ರಿಸ್ತನ ಅಪರಿಮಿತ ಐಶ್ವರ್ಯವನ್ನು ಸಾರಲು ಮತ್ತು ಈ ಗುಪ್ತ ಯೋಜನೆಯನ್ನು ಬೆಳಕಿಗೆ ತರಲು ಅವನಿಗೆ ಕೃಪೆ ಕೊಡಲ್ಪಟ್ಟಿತು — ಸಭೆಯ ಮೂಲಕ ದೇವರ ಬಹುವಿಧವಾದ ಜ್ಞಾನ ಪರಲೋಕದ ಶಕ್ತಿಗಳಿಗೂ ತೋರಿಸಲ್ಪಡುವಂತೆ. ಆದ್ದರಿಂದ ಅವನ ಬಾಧೆಗಳ ನಿಮಿತ್ತ ಅವರು ಧೈರ್ಯಗೆಡಬಾರದು.
  • 3:14–19 — ಅವನು ತಂದೆಯ ಮುಂದೆ ಮೊಣಕಾಲೂರಿ ಪ್ರಾರ್ಥಿಸುತ್ತಾನೆ: ಅವರು ಆತ್ಮನಿಂದ ಬಲಗೊಳ್ಳಲಿ, ಕ್ರಿಸ್ತನು ನಂಬಿಕೆಯ ಮೂಲಕ ಅವರ ಹೃದಯಗಳಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸಲಿ, ಮತ್ತು ಪ್ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಬೇರೂರಿದವರಾಗಿ, ಜ್ಞಾನವನ್ನು ಮೀರಿದ ಪ್ರೀತಿಯ ಅಗಲ, ಉದ್ದ, ಎತ್ತರ ಮತ್ತು ಆಳವನ್ನು ಗ್ರಹಿಸಲಿ.
  • 3:20–21 — ಯಾರಾದರೂ ಕೇಳುವುದಕ್ಕಿಂತಲೂ ಊಹಿಸುವುದಕ್ಕಿಂತಲೂ ಅತ್ಯಧಿಕವಾಗಿ ಮಾಡಲು ಶಕ್ತನಾದ ದೇವರಿಗೆ ಮುಕ್ತಾಯದ ಸ್ತುತಿಯ ಉಕ್ಕು — ಸಭೆಯಲ್ಲಿಯೂ ಕ್ರಿಸ್ತ ಯೇಸುವಿನಲ್ಲಿಯೂ ಎಲ್ಲಾ ತಲೆಮಾರುಗಳವರೆಗೆ ಆತನಿಗೆ ಮಹಿಮೆ.
ಇದು ಏನನ್ನು ತೋರಿಸುತ್ತದೆಅನ್ಯಜನರ ಅಪೊಸ್ತಲನಾಗಿಯೂ ಆ ಸೇವೆಗಾಗಿ ಸೆರೆಯಾಳಾಗಿಯೂ ಅಪೊಸ್ತಲರ ಕೃತ್ಯಗಳು ಚಿತ್ರಿಸುವ ಪೌಲನ ಚಿತ್ರಕ್ಕೆ ಈ ಅಧ್ಯಾಯ ಹೊಂದುತ್ತದೆ; ಪ್ರಕಟಿಸಲ್ಪಟ್ಟ 'ಮರ್ಮ'ದ ಭಾಷೆ ಕೊಲೊಸ್ಸೆಯವರಿಗೆ 1:26–27ನ್ನು ನಿಕಟವಾಗಿ ಪ್ರತಿಧ್ವನಿಸುತ್ತದೆ.
ಸಾಕ್ಷ್ಯ ಎಲ್ಲಿ ನಿಲ್ಲುತ್ತದೆಎಫೆಸದವರಿಗೆ ಪತ್ರವನ್ನು ಒಬ್ಬ ಶಿಷ್ಯನು ಬರೆದಿದ್ದರೆ, ಇಲ್ಲಿನ ಸ್ವವರ್ಣನೆ ಪೌಲನ ಸ್ವಂತ ಧ್ವನಿಯಲ್ಲ, ಪೌಲನ ಕುರಿತ ನಂತರದ ಒಂದು ಚಿತ್ರ; ಯಾವ ನಿಲುವನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ಓದುಗರೂ ಇದನ್ನು ಪೌಲನ ಸೇವೆಯ ಅರ್ಥದ ಕುರಿತ ಸಭೆಯ ನೆನಪಾಗಿ ಓದಬಹುದು.

ಮುಖ್ಯ ವಚನ: ಎಫೆಸದವರಿಗೆ 3:20  ·  ಹಾಗಾದರೆ ಏನು: ಬಂಧನದಲ್ಲಿರುವ ಜನರು — ಆಸ್ಪತ್ರೆಯಲ್ಲಿ, ಸೆರೆಮನೆಯಲ್ಲಿ, ವಯಸ್ಸಿನಿಂದಾಗಿ ಮನೆಯಲ್ಲೇ ಇರಬೇಕಾದವರು — ತಮ್ಮ ಉಪಯುಕ್ತತೆ ಮುಗಿದುಹೋಯಿತು ಎಂದು ಅನೇಕ ಬಾರಿ ಭಾವಿಸುತ್ತಾರೆ. ಈ ಅಧ್ಯಾಯವನ್ನು ಬರೆದವನು ಬೇಡಿಗಳಲ್ಲಿರುವ ಒಬ್ಬನು; ಅವನು ತನ್ನ ಬಂಧನವನ್ನು ತನ್ನ ಕೆಲಸದ ಭಾಗವಾಗಿ ಕಾಣುತ್ತಾನೆ, ಮತ್ತು ಅವನ ಮುಖ್ಯ ಚಟುವಟಿಕೆ ಇತರರಿಗಾಗಿ ಪ್ರಾರ್ಥನೆ. ಇದು ಬಾಧೆಯನ್ನು ವೈಭವೀಕರಿಸುವುದಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಬೆಲೆಯನ್ನು ಸಂದರ್ಭಗಳು ನಿರ್ಧರಿಸಲು ಬಿಡಲು ನಿರಾಕರಿಸುತ್ತದೆ.

← ಗೋಡೆ ಉರುಳುತ್ತದೆಕ್ರಿಸ್ತನು ಯೆಹೂದ್ಯರನ್ನೂ ಅನ್ಯಜನರನ್ನೂ ಒಂದೇ ಮನೆವಾರ್ತೆಯಾಗಿ ಹೇಗೆ ಒಟ್ಟುಗೂಡಿಸಿದನು ಎಂಬುದನ್ನು ನೀವು ಈಗಷ್ಟೇ ಓದಿದಿರಿ (ಎಫೆಸದವರಿಗೆ 2). ಮುಂದೆ, ಪತ್ರ ದೇವರು ಮಾಡಿದ್ದರಿಂದ, ಆ ಒಂದೇ ದೇಹ ಹೇಗೆ ಬಾಳಬೇಕು ಎಂಬುದರ ಕಡೆಗೆ ತಿರುಗುತ್ತದೆ — ಐಕ್ಯತೆಯಿಂದ ಆರಂಭಿಸಿ (ಎಫೆಸದವರಿಗೆ 4).ಒಂದೇ ದೇಹ, ಅನೇಕ ವರಗಳು →
ಮೂಲಗಳು ಮತ್ತು ಹೆಚ್ಚಿನ ಓದು
← ಎಲ್ಲಾ ಅಧ್ಯಾಯಗಳು