← ಎಲ್ಲಾ ಅಧ್ಯಾಯಗಳು
554 / 1113 · ಆಮೋಸನು 9 · ವಿಭಜಿತ ರಾಜ್ಯ · ಸುಮಾರು ಕ್ರಿ.ಪೂ. 760 (ಅಂತ್ಯಭಾಗ ಬಹುಶಃ ನಂತರದ್ದು)

ಬಿದ್ದುಹೋದ ಗುಡಾರ ಮತ್ತೆ ಕಟ್ಟಲ್ಪಡುತ್ತದೆ

ದಾಖಲಿತ

ಭೂಕಂಪದ ನಂತರದ ಮೊದಲ ದಿನಗಳಲ್ಲಿ ಮಾತೆಲ್ಲಾ ಏನು ಬಿತ್ತು ಎಂಬುದರ ಬಗ್ಗೆಯೇ: ಯಾವ ಕಟ್ಟಡಗಳು, ಯಾವ ಕುಟುಂಬಗಳು, ಏನನ್ನು ಉಳಿಸಬಹುದು. ನಂತರವೇ, ಧೂಳು ನೆಲೆಗೊಂಡಾಗ, ಯಾರೋ ಮತ್ತೆ ಕಟ್ಟುವುದರ ಬಗ್ಗೆ ಮಾತನಾಡಲು ಆರಂಭಿಸುತ್ತಾರೆ — ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಅದೇ ಕಟ್ಟಡವಲ್ಲ, ಹಳೆಯ ಅಡಿಪಾಯದ ಮೇಲೆ ಹೊಸದೊಂದು. ಆಮೋಸನು 9 ಹದಿನೈದು ವಚನಗಳಲ್ಲಿ ಈ ಎರಡೂ ಹಂತಗಳನ್ನು ದಾಟುತ್ತದೆ. ಒಂದು ಆರಾಧನಾಲಯದ ಕಂಬಗಳು ಬೀಳುವವರೆಗೆ ದೇವರೇ ಅವುಗಳನ್ನು ಅಲುಗಾಡಿಸುವುದರೊಂದಿಗೆ ಅದು ಆರಂಭವಾಗಿ, ದುರಸ್ತಿಯಾದ ಒಡೆದ ಗೋಡೆಗಳು, ಮತ್ತೆ ಕಟ್ಟಲ್ಪಟ್ಟ ಹಾಳುಪಟ್ಟಣಗಳು ಮತ್ತು ಹೊಸ ದ್ರಾಕ್ಷಾರಸ ಸುರಿಸುವ ದ್ರಾಕ್ಷಿತೋಟಗಳ ದರ್ಶನದೊಂದಿಗೆ ಮುಗಿಯುತ್ತದೆ.

ಕಥೆಯಲ್ಲಿ ಇದು ಎಲ್ಲಿದೆ: ಮೂರನೇ ಅಂಕ ಸೆರೆವಾಸದಲ್ಲಿ ಮುಗಿಯುತ್ತದೆ, ಆದರೆ ಸೆರೆವಾಸವೇ ಕೊನೆಯ ಮಾತಾಗಲು ಹಳೆಯ ಒಡಂಬಡಿಕೆ ಬಿಡುವುದಿಲ್ಲ. ಆಮೋಸನ ಅಂತಿಮ ದರ್ಶನ ಅವನ ನ್ಯಾಯತೀರ್ಪಿನ ಸಂದೇಶವನ್ನು ಪೂರ್ಣಗೊಳಿಸಿ, ಆಮೇಲೆ ಜನಾಂಗಗಳನ್ನೂ ಒಳಗೊಂಡ ಪುನಃಸ್ಥಾಪಿತ ದಾವೀದನ ರಾಜ್ಯದತ್ತ ಕಣ್ಣೆತ್ತುತ್ತದೆ. ಹೊಸ ಒಡಂಬಡಿಕೆ ಆ ಎಳೆಯನ್ನು ಎತ್ತಿಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ: ಯೆರೂಸಲೇಮಿನ ಸಭಾಕೂಟದಲ್ಲಿ, ಅನ್ಯಜನರು ಒಳಗೆ ಕೂಡಿಸಲ್ಪಡುವರು ಎಂಬ ವಾಗ್ದಾನವಾಗಿ ಯಾಕೋಬನು ಆಮೋಸನು 9 ಅನ್ನು ಓದುತ್ತಾನೆ (ಅಪೊಸ್ತಲರ ಕೃತ್ಯಗಳು 15:16–18).

ಈ ಅಧ್ಯಾಯ ಏನು ಮಾಡುತ್ತಿದೆ: ಪುಸ್ತಕವನ್ನು ಪ್ರಾಮಾಣಿಕವಾಗಿ ಮುಗಿಸಲು — ನ್ಯಾಯತೀರ್ಪು ತಪ್ಪಿಸಲಾಗದ್ದು ಮತ್ತು ಸಂಪೂರ್ಣವಾದದ್ದು — ಅದೇ ವೇಳೆ ಅದರಾಚೆಗೆ, ದಾವೀದನಿಗೆ ದೇವರು ಕೊಟ್ಟ ವಾಗ್ದಾನದಲ್ಲಿ ಬೇರೂರಿದ, ಇಸ್ರಾಯೇಲಿನಾಚೆಗೂ ತಲುಪುವ ಪುನಃಸ್ಥಾಪನೆಯ ಕಡೆಗೆ ತೋರಿಸಲು.

ವಚನದಿಂದ ವಚನಕ್ಕೆ
  • 9:1–4 — ಯೆಹೋವನು ಯಜ್ಞವೇದಿಯ ಪಕ್ಕದಲ್ಲಿ ನಿಂತು, ಕಟ್ಟಡ ಕುಸಿಯುವಂತೆ ಕಂಬಗಳ ತಲೆಗಳನ್ನು ಹೊಡೆಯಲು ಆಜ್ಞಾಪಿಸುವುದನ್ನು ಆಮೋಸನು ಕಾಣುತ್ತಾನೆ. ಯಾರೂ ತಪ್ಪಿಸಿಕೊಳ್ಳರು: ಪಾತಾಳದವರೆಗೆ ಅಗೆದು ಇಳಿದರೂ, ಆಕಾಶಕ್ಕೆ ಹತ್ತಿದರೂ, ಕರ್ಮೆಲಿನಲ್ಲಿ ಅಥವಾ ಸಮುದ್ರದ ತಳದಲ್ಲಿ ಅಡಗಿಕೊಂಡರೂ, ಸೆರೆಗೆ ಹೋದರೂ ಇಲ್ಲ.
  • 9:5–6 — ಒಂದು ಅಂತಿಮ ಸ್ತುತಿಗೀತೆ: ಯೆಹೋವನು ಭೂಮಿಯನ್ನು ಮುಟ್ಟುತ್ತಾನೆ, ಅದು ಕರಗುತ್ತದೆ; ಆತನು ಆಕಾಶದಲ್ಲಿ ತನ್ನ ಕೊಠಡಿಗಳನ್ನು ಕಟ್ಟುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಸಮುದ್ರದ ನೀರನ್ನು ಸುರಿಸುತ್ತಾನೆ. ಯೆಹೋವನು ಎಂಬುದೇ ಆತನ ಹೆಸರು.
  • 9:7–10 — ಇಸ್ರಾಯೇಲ್ ತಾನು ಭಾವಿಸುವ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ವಿಶಿಷ್ಟವಾಗಿ ಮೆಚ್ಚಿಗೆ ಪಡೆದದ್ದಲ್ಲ: ದೇವರು ಫಿಲಿಷ್ಟಿಯರನ್ನು ಕಫ್ತೋರಿನಿಂದಲೂ ಅರಾಮ್ಯರನ್ನು ಕೀರಿನಿಂದಲೂ ಕರೆತಂದನು, ಮತ್ತು ಆತನಿಗೆ ಇಸ್ರಾಯೇಲ್ ಕೂಷ್ಯರಿಗಿಂತ ಹೆಚ್ಚಿನದೇನೂ ಅಲ್ಲ. ಪಾಪಿಷ್ಠ ರಾಜ್ಯ ನಾಶವಾಗುವುದು, ಆದರೂ ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಅಲ್ಲ; ಜರಡಿಯಲ್ಲಿ ಅಲುಗಾಡಿಸುವಂತೆ ಇಸ್ರಾಯೇಲ್ ಅಲುಗಾಡಿಸಲ್ಪಡುವುದು, ಮತ್ತು ವಿಪತ್ತು ಎಂದಿಗೂ ಬರದು ಎಂದು ಹೇಳುವವರು ಸಾಯುವರು.
  • 9:11–15 — ಆ ದಿನದಲ್ಲಿ ದೇವರು ದಾವೀದನ ಬಿದ್ದುಹೋದ ಗುಡಾರವನ್ನು ಎಬ್ಬಿಸಿ, ಅದರ ಬಿರುಕುಗಳನ್ನು ದುರಸ್ತಿಮಾಡಿ, ಹಿಂದಿನಂತೆ ಅದನ್ನು ಮತ್ತೆ ಕಟ್ಟುವನು; ಎದೋಮಿನ ಉಳಿದ ಭಾಗವನ್ನೂ ತನ್ನ ಹೆಸರಿನಿಂದ ಕರೆಯಲ್ಪಡುವ ಎಲ್ಲಾ ಜನಾಂಗಗಳನ್ನೂ ಸ್ವಾಧೀನಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುವನು. ಸುಗ್ಗಿಗಳು ಒಂದರ ಮೇಲೊಂದು ಬರುವವು, ಸೆರೆಯವರು ಮತ್ತೆ ಕಟ್ಟಿ ಮತ್ತೆ ನೆಡುವರು, ಮತ್ತು ಅವರು ಇನ್ನೆಂದೂ ಕಿತ್ತುಹಾಕಲ್ಪಡರು.
ಇದು ಏನನ್ನು ತೋರಿಸುತ್ತದೆಪುಸ್ತಕದ ಅಂತಿಮ ದರ್ಶನ ಉತ್ತರ ರಾಜ್ಯದ ಪತನವನ್ನು ಊಹಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ; ಅದು ಸುಮಾರು ಕ್ರಿ.ಪೂ. 722ರಲ್ಲಿ ನಡೆಯಿತೆಂದು ಅಶ್ಶೂರ್ಯದ ದಾಖಲೆಗಳು ದೃಢೀಕರಿಸುತ್ತವೆ. ಅಪೊಸ್ತಲರ ಕೃತ್ಯಗಳು 15:16–18 ಆಮೋಸನು 9:11–12 ಅನ್ನು ಬಹುಮಟ್ಟಿಗೆ ಅದರ ಗ್ರೀಕ್ (ಸೆಪ್ಟುಅಜಿಂಟ್) ರೂಪದಲ್ಲಿ ಉಲ್ಲೇಖಿಸುತ್ತದೆ; ಅದು 'ಉಳಿದ ಮನುಷ್ಯರು' ಕರ್ತನನ್ನು ಹುಡುಕುವುದರ ಬಗ್ಗೆ ಮಾತನಾಡುತ್ತದೆ.
ಸಾಕ್ಷ್ಯ ಎಲ್ಲಿ ನಿಲ್ಲುತ್ತದೆದಾವೀದನ 'ಬಿದ್ದುಹೋದ' ಗುಡಾರದ ಬಗ್ಗೆ ಮಾತನಾಡುವ ನಿರೀಕ್ಷೆಯ ಅಂತ್ಯಭಾಗವನ್ನು (9:11–15) ಕ್ರಿ.ಪೂ. 586ರಲ್ಲಿ ಯೆಹೂದದ ಪತನದ ನಂತರ ಸೇರಿಸಲಾಯಿತು ಎಂದು ಅನೇಕ ವಿದ್ವಾಂಸರು ಭಾವಿಸುತ್ತಾರೆ; ಇತರರು ಅದನ್ನು ಆಮೋಸನ ಸ್ವಂತ ನಿರೀಕ್ಷೆಯಾಗಿ ಓದುತ್ತಾರೆ. ಪಾಠವೊಂದರಿಂದಲೇ ಇದನ್ನು ತೀರ್ಮಾನಿಸಲಾಗದು.

ಮುಖ್ಯ ವಚನ: ಆಮೋಸನು 9:11  ·  ಹಾಗಾದರೆ ಏನು: ಆಮೋಸನ ಅಂತಿಮ ದರ್ಶನ ನಿರೀಕ್ಷೆ ನ್ಯಾಯತೀರ್ಪನ್ನು ಅಗ್ಗಗೊಳಿಸಲೂ ಬಿಡುವುದಿಲ್ಲ, ನ್ಯಾಯತೀರ್ಪು ನಿರೀಕ್ಷೆಯನ್ನು ರದ್ದುಮಾಡಲೂ ಬಿಡುವುದಿಲ್ಲ. ಮತ್ತು ತಾವು ದೇವರ ಅಚ್ಚುಮೆಚ್ಚಿನವರು ಎಂದು ಭಾವಿಸುವ ಯಾವುದೇ ಜನರಿಗೆ 9:7 ಒಂದು ಬೆಚ್ಚಿಬೀಳಿಸುವ ಸಾಲು: ಆತನು ಇತರ ಜನಾಂಗಗಳ ಇತಿಹಾಸಗಳನ್ನೂ ನಡೆಸಿದ್ದಾನೆ. ತಮ್ಮದೇ ಕುಸಿತವನ್ನು ದಾಟಿಬಂದ ಓದುಗರನ್ನು, ಹಾಳಾದದ್ದನ್ನು ಮತ್ತೆ ಕಟ್ಟಬಹುದು ಎಂದು ನಂಬುವಂತೆ ಅಂತ್ಯಭಾಗ ಆಮಂತ್ರಿಸುತ್ತದೆ — ಪತನ ನಡೆಯಲೇ ಇಲ್ಲವೆಂದು ನಟಿಸುವುದರಿಂದಲ್ಲ, ಅದರ ನಂತರ.

← ಬೇಸಿಗೆಯ ಹಣ್ಣುಗಳ ಒಂದು ಬುಟ್ಟಿಬೇಸಿಗೆಯ ಹಣ್ಣುಗಳ ಬುಟ್ಟಿಯನ್ನೂ ವಾಕ್ಯದ ಕ್ಷಾಮವನ್ನೂ ನೀವು ಈಗಷ್ಟೇ ಓದಿದಿರಿ (ಆಮೋಸನು 8). ಮುಂದೆ, ಆಮೋಸನ ಕಿರಿಯ ಸಮಕಾಲೀನನಾದ ಹೋಶೇಯನು ಇಸ್ರಾಯೇಲಿಗೆ ಒಂದು ಸಂದೇಶವಾಗುವ ಒಂದು ವಿವಾಹದೊಂದಿಗೆ ಆರಂಭಿಸುತ್ತಾನೆ (ಹೋಶೇಯನು 1).ಮಾತನಾಡುವ ಒಂದು ವಿವಾಹ →
ಮೂಲಗಳು ಮತ್ತು ಹೆಚ್ಚಿನ ಓದು
← ಎಲ್ಲಾ ಅಧ್ಯಾಯಗಳು