ನನ್ನನ್ನು ಏಕೆ ಹಿಂಸೆಪಡಿಸುತ್ತೀ? ಕ್ರಿಸ್ತನು ತನ್ನ ಜನರೊಂದಿಗೆ ಎಷ್ಟು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಒಂದಾಗಿದ್ದಾನೆಂದರೆ, ಅವರ ಮೇಲಿನ ದಾಳಿಯು ಆತನ ಮೇಲಿನ ದಾಳಿಯೇ ಆಗಿದೆ. ತಾನು ಕ್ರೈಸ್ತರನ್ನು ಬೇಟೆಯಾಡುತ್ತಿದ್ದೇನೆಂದು ಸೌಲನು ಭಾವಿಸಿದನು; ಅವನು ಕ್ರಿಸ್ತನನ್ನೇ ಗಾಯಪಡಿಸುತ್ತಿದ್ದನು.

ಕ್ರಿಸ್ತನ ದೇಹದ ಸಿದ್ಧಾಂತವು ಕೆಲವೇ ಪದಗಳಲ್ಲಿ. ಆತನವರಿಗೆ ಏನು ಮಾಡಲ್ಪಡುತ್ತದೋ ಅದು ಆತನಿಗೇ ಮಾಡಲ್ಪಡುತ್ತದೆ — ಒಳ್ಳೆಯದಕ್ಕಾಗಲಿ (ಮತ್ತಾಯನು 25:40) ಕೆಟ್ಟದ್ದಕ್ಕಾಗಲಿ (ಇಲ್ಲಿ). ದೇಹವನ್ನು ಸ್ಪರ್ಶಿಸುವುದನ್ನು ತಲೆಯು ಅನುಭವಿಸುತ್ತದೆ.

ಪುನರುತ್ಥಾನನಾದ ಕ್ರಿಸ್ತನಿಗೆ ಸೌಲನ ಮೊದಲ ಪ್ರಶ್ನೆ — ನಾನೇನು ಮಾಡಬೇಕು? ಹಿಂಸಕನು ಒಂದೇ ಕ್ಷಣದಲ್ಲಿ ಸೇವಕನಾಗಿದ್ದಾನೆ. ಚಿತ್ತವನ್ನು ಆತನ ಚಿತ್ತದ ಕಡೆಗೆ ತಿರುಗಿಸದ ಪರಿವರ್ತನೆಯು ಇನ್ನೂ ಪರಿವರ್ತನೆಯಲ್ಲ.

ಕ್ರಿಸ್ತನು ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ಒಮ್ಮೆಗೇ ವಿವರಿಸುವುದಿಲ್ಲ. ಸೂಚನೆಯು ಹಂತಹಂತವಾಗಿ ಬರುತ್ತದೆ — ನೀನೆದ್ದು... ಹೋಗು... ಅಲ್ಲಿ ನಿನಗೆ ತಿಳಿಸಲ್ಪಡುವುದು. ಸೌಲನಿಗೆ ಇಡೀ ಯೋಜನೆಯಲ್ಲ, ಮುಂದಿನ ಹೆಜ್ಜೆ ತಿಳಿಸಲ್ಪಡುತ್ತದೆ. ಹೆಚ್ಚಿನ ಕರೆಗಳ ವಿಷಯದಲ್ಲಿಯೂ ಹಾಗೆಯೇ.

ಅನನೀಯನು ಹಿಂಜರಿದದ್ದಕ್ಕೆ ಒಂದು ಕಾರಣವಿತ್ತು — ವಿಶ್ವಾಸಿಗಳನ್ನು ಬಂಧಿಸುವುದರಲ್ಲಿ ಸೌಲನು ಕುಖ್ಯಾತನಾಗಿದ್ದನು. ಆದರೆ ಕ್ರಿಸ್ತನು ಅದನ್ನು ಮೀರಿ ತೀರ್ಮಾನಿಸುತ್ತಾನೆ: ನಾನು ಆರಿಸಿಕೊಂಡ ಸಾಧನವಾಗಿದ್ದಾನೆ. ಅನನೀಯನು ಎಂದಿಗೂ ಆರಿಸಿಕೊಳ್ಳದಿದ್ದ ಕೊನೆಯ ವ್ಯಕ್ತಿಯನ್ನೇ ಕ್ರಿಸ್ತನು ಆರಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ.

ಅಸಂಭವವಾದ ಸಾಧನವೇ ದೇವರ ಮಾದರಿ. ಪಾಪಿಗಳಲ್ಲಿ ಮುಖ್ಯನಾದವನು (1 ತಿಮೊಥೆಯನಿಗೆ 1:15) ಅನ್ಯಜನರ ಅಪೊಸ್ತಲನಾಗುತ್ತಾನೆ. ವಿರೋಧಿಸುವವನನ್ನು ಕೈಬಿಡಬೇಡಿರಿ; ಅವನೇ ಮುಂದಿನ ಮಿಷನರಿಯಾಗಿರಬಹುದು. ಅದಕ್ಕೆ ತಕ್ಕಂತೆ ಪ್ರಾರ್ಥಿಸಿರಿ.

ಆದಿ ಸಭೆಯ ವಿಭಾಗದ ಅಂತ್ಯವನ್ನು ಗುರುತಿಸುವ ಒಂದು ಸಾರಾಂಶ ವಚನ. ಮುಖ್ಯ ಹಿಂಸಕನು ಈಗ ಪ್ರಸಂಗಿಯಾಗಿದ್ದಾನೆ, ಮತ್ತು ಸಭೆಗಳಿಗೆ ಸಮಾಧಾನ, ಭಕ್ತಿವೃದ್ಧಿ, ಸಂಖ್ಯಾವೃದ್ಧಿ ಉಂಟಾಗಿವೆ. ಸೌಲನಲ್ಲಾದ ಬದಲಾವಣೆಯು ಸಭೆಗೆ ಬದಲಾವಣೆಯನ್ನು ತಂದಿತು.

ಆರೋಗ್ಯಕರ ಬೆಳವಣಿಗೆಯ ಮೂರು ಅಂಶಗಳು — ಕರ್ತನ ಭಯದಲ್ಲಿ (ಭಯಭಕ್ತಿಯ ಗಾಂಭೀರ್ಯ), ಪವಿತ್ರಾತ್ಮನಿಂದ ಪ್ರೋತ್ಸಾಹ (ನಿಜವಾದ ಆದರಣೆ), ಮತ್ತು ಅದರ ಫಲ, ಬೆಳೆಯುತ್ತಾ ಬಂದಿತು. ಭಯಭಕ್ತಿ ಮತ್ತು ಆದರಣೆ ಸಂಧಿಸುವಲ್ಲಿ, ಪವಿತ್ರಾತ್ಮನು ತನ್ನ ಜನರನ್ನು ಬೆಳೆಸುತ್ತಾನೆ.