ವಿಗ್ರಹಗಳಿಂದ ತುಂಬಿದ ನಗರವನ್ನು ಕಂಡು “ಬಹಳ ಕಳವಳಗೊಂಡ” ಪೌಲನನ್ನು ಲೂಕನು ಅಥೆನ್ಸ್‌ನಲ್ಲಿ ಚಿತ್ರಿಸುತ್ತಾನೆ — ತತ್ವಜ್ಞಾನಿಗಳೊಂದಿಗೆ ವಾದಿಸುತ್ತಾ, ಅರಿಯೊಪಾಗದ ಸಭೆಯನ್ನು ಉದ್ದೇಶಿಸಿ ಮಾತನಾಡುತ್ತಾ; ಆ ಬರಿಯ ಬಂಡೆ ಇಂದಿಗೂ ಆಕ್ರೊಪೊಲಿಸ್‌ನ ಕೆಳಗೆ ನಿಂತಿದೆ. “ತಿಳಿಯದ ದೇವರಿಗೆ” ಎಂದು ಕೆತ್ತಿದ ಒಂದು ಬಲಿಪೀಠವನ್ನು ಉಲ್ಲೇಖಿಸುವುದರೊಂದಿಗೆ ಪೌಲನು ಆರಂಭಿಸಿ, ಅಥೆನ್ಸ್‌ನವರ ಭಕ್ತಿಯನ್ನು ತಾನು ಸಾರುವ ದೇವರ ಕಡೆಗೆ ತಿರುಗಿಸುತ್ತಾನೆ. ಬೆಟ್ಟವು ನಿಜವಾದದ್ದು ಮತ್ತು ಹೆಸರಿಸಲ್ಪಟ್ಟದ್ದು; ಲೂಕನು ಚಿತ್ರಿಸುವ ಧಾರ್ಮಿಕ ಮತ್ತು ತಾತ್ವಿಕ ಜಗತ್ತು — ಎಪಿಕೂರಿಯರು ಮತ್ತು ಸ್ತೋಯಿಕರು, ಬಲಿಪೀಠಗಳ ಕಾಡು — ನಗರದ ಮತ್ತು ಅದರ ಅಗೋರಾದ ಉತ್ಖನನವು ಬಯಲುಮಾಡುವುದೇ ಆಗಿದೆ; ಮತ್ತು ಹೆಸರಿಲ್ಲದ ದೇವರುಗಳಿಗೆ ಬಲಿಪೀಠಗಳನ್ನು ಕಟ್ಟುವ ವಿಚಿತ್ರ ಪದ್ಧತಿಯನ್ನು ಗ್ರೀಕ್ ಲೇಖಕರು ಸ್ವತಂತ್ರವಾಗಿ ದೃಢಪಡಿಸುತ್ತಾರೆ.
- ಇದು ಏನು
- ಆಕ್ರೊಪೊಲಿಸ್‌ನ ಕೆಳಗಿರುವ, ಪ್ರಾಚೀನ ಅಥೆನ್ಸ್‌ನ ಸಭೆ ಕೂಡುತ್ತಿದ್ದ ಬಂಡೆಯ ದಿಬ್ಬ — ಬಲಿಪೀಠಗಳಿಂದಲೂ ಆರಾಧನಾಲಯಗಳಿಂದಲೂ ತುಂಬಿದ್ದ ನಗರದಲ್ಲಿ
- ವಸ್ತುವಿನ ಕಾಲ
- ಶಾಸ್ತ್ರೀಯ ಕಾಲದಿಂದ ರೋಮನ್ ಕಾಲದವರೆಗಿನ ಅಥೆನ್ಸ್
- ಪತ್ತೆಯಾದದ್ದು
- ಅಥೆನ್ಸ್, ಗ್ರೀಸ್, ಆಕ್ರೊಪೊಲಿಸ್‌ನ ಸ್ವಲ್ಪ ವಾಯುವ್ಯಕ್ಕೆ (ಬಹುಕಾಲದಿಂದ ತಿಳಿದಿರುವುದು; ಸುತ್ತಲಿನ ಅಗೋರಾವನ್ನು ಅಮೆರಿಕನ್ ಸ್ಕೂಲ್ ಉತ್ಖನನ ಮಾಡಿತು)
- ಈಗ ಎಲ್ಲಿದೆ
- ಸ್ಥಳದಲ್ಲೇ
- ಸಂಬಂಧಿಸಿರುವುದು
- “ತಿಳಿಯದ ದೇವರಿಗೆ” ಎಂಬ ಬಲಿಪೀಠವನ್ನು ಉಲ್ಲೇಖಿಸಿ ಪೌಲನು ಬೋಧಿಸಿದ ಸಭೆ
- ಶಾಸ್ತ್ರಗ್ರಂಥ
- ಅಪೊಸ್ತಲರ ಕೃತ್ಯಗಳು 17:16–34
ಈ ಶೋಧವು ತೋರಿಸುವುದುಅರಿಯೊಪಾಗ, ಕಿಕ್ಕಿರಿದ ಅಥೆನ್ಸ್‌ನ ಧಾರ್ಮಿಕ ದೃಶ್ಯ, ಮತ್ತು “ತಿಳಿಯದ ದೇವರ” ಬಲಿಪೀಠಗಳ ದಾಖಲಿತ ಪದ್ಧತಿ — ಇವೆಲ್ಲವೂ ಲೂಕನು ಕೊಡುವ ಹಿನ್ನೆಲೆಗೆ ಹೊಂದುತ್ತವೆ.
ಇದು ರುಜುವಾತುಪಡಿಸದಿರುವುದುಪೌಲನು ಉಲ್ಲೇಖಿಸಿದ ಅದೇ ಬಲಿಪೀಠದೊಂದಿಗೆ ಉಳಿದಿರುವ ಯಾವ ಬಲಿಪೀಠವನ್ನೂ ಹೊಂದಿಸಲಾಗಿಲ್ಲ; ಅವನು ಉಲ್ಲೇಖಿಸಿದ ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಶಾಸನ ದೊರೆತಿಲ್ಲ.
ಮೂಲಗಳು ಮತ್ತು ಹೆಚ್ಚಿನ ಓದು