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365 / 1113 · भजन संहिता 9 · एकीकृत राज्य · तिथि-रहित; शीर्षक 'दाऊद का' (विवादित)

दरिद्र भुलाए न जाएँगे

विवादित

बाढ़ या चक्रवात के बाद एक क्षण आता है जब पानी आख़िरकार उतरता है। लोग कीचड़ में खड़े होकर धन्यवाद देते हैं कि वे जीवित हैं, और फिर, लगभग उसी साँस में, गिनाने लगते हैं कि क्या अब भी टूटा हुआ है। धन्यवाद और विनती उलझकर एक साथ निकलते हैं। भजन संहिता 9 ऐसा ही लगता है। यह लौटाए गए शत्रुओं और किए गए न्याय के लिए पूरे मन की स्तुति से आरंभ होता है, फिर आधे रास्ते में गायक 'मृत्यु के फाटकों' से फिर सहायता माँग रहा होता है। सच्ची कृतज्ञता अक्सर ऐसी ही दिखती है: सच्ची, और फिर भी अधूरी।

कहानी में यह कहाँ है: भजन संहिता 9 तीसरे अंक और दाऊद के युद्धों का है, जब आसपास की जातियाँ अधीन की गईं। पर इसका दर्शन किसी भी सीमा से बड़ा है: यहोवा सारे संसार के न्यायी के रूप में विराजमान है। यह आशा — कि परमेश्वर उसे ठीक करेगा जिसे शक्तिशालियों ने बिगाड़ा है और गरीबों को स्मरण रखेगा — एक केंद्रीय धागा बन जाती है जो भविष्यद्वक्ताओं, यीशु की शिक्षा और नई सृष्टि के अंतिम चित्र तक जाता है।

यह अध्याय क्या कर रहा है: पहले से देखे गए परमेश्वर के न्याय का उत्सव मनाना, पिसे हुओं को इस प्रतिज्ञा में स्थिर करना कि वह उन्हें नहीं भूलता, और उसे फिर से कार्य करने के लिए पुकारना ताकि जातियाँ जान लें कि वे केवल मनुष्य हैं।

इसे यहाँ क्यों पढ़ा जाता है: इस भजन पर दाऊद का नाम है (या यह दाऊद-संग्रह में है), पर कोई शीर्षक इसे किसी घटना से नहीं जोड़ता। हर एक के लिए अवसर का अनुमान लगाने के बजाय, हम इन्हें दाऊद के जीवन के अंत के पास इकट्ठा करते हैं — 'इस्राएल का मधुर भजन गानेवाला' (2 शमूएल 23:1)। 'दाऊद का' का अर्थ दाऊद द्वारा, दाऊद के लिए, या दाऊद की परंपरा में हो सकता है।
पद-दर-पद
  • 9:1–2 — दाऊद निश्चय करता है कि वह पूरे मन से यहोवा का धन्यवाद करेगा, उसके सब आश्चर्यकर्मों का वर्णन करेगा और परमप्रधान की स्तुति गाएगा।
  • 9:3–6 — शत्रु पीछे हट गए हैं और परमेश्वर के सामने नष्ट हो गए हैं। उसने अपने सिंहासन से दाऊद के पक्ष को बनाए रखा है, जातियों को डाँटा है और उनका नाम मिटा दिया है; उनके नगर खंडहर हैं।
  • 9:7–10 — यहोवा सदा के लिए विराजमान है और संसार का निष्पक्षता से न्याय करता है। वह संकट के समय पिसे हुओं के लिए ऊँचा गढ़ है, और उसने अपने खोजने वालों को कभी नहीं त्यागा।
  • 9:11–14 — लोगों को सिय्योन में वास करने वाले परमेश्वर का भजन गाने के लिए बुलाया जाता है, क्योंकि वह दीन-दुखियों की दोहाई को स्मरण रखता है। फिर दाऊद स्वयं दया माँगता है: मुझे मृत्यु के फाटकों से उठा, ताकि मैं सिय्योन के फाटकों में तेरी स्तुति करूँ।
  • 9:15–20 — जातियाँ अपने बनाए गड्ढे में धँस गई हैं और अपने ही जाल में फँस गई हैं। दरिद्र सदा भुलाए न जाएँगे। दाऊद समाप्त करता है: हे यहोवा, उठ, नश्वर मनुष्य प्रबल न हों, और जातियाँ जान लें कि वे केवल मनुष्य हैं।
यह क्या दिखाता हैभजन संहिता 9 और 10 मिलकर एक टूटा हुआ वर्णमाला-क्रमिक (एक्रॉस्टिक) भजन बनाते हैं, जिसके क्रमिक खंड क्रमिक इब्रानी अक्षरों से आरंभ होते हैं। यूनानी सेप्टुआजिंट और लैटिन वल्गेट इन्हें एक ही भजन मानते हैं, इसीलिए कैथोलिक और ऑर्थोडॉक्स भजनों की संख्या आमतौर पर इब्रानी गिनती से एक पीछे चलती है।
साक्ष्य कहाँ रुकता हैशीर्षक का वह वाक्यांश जिसका अनुवाद अक्सर 'मुतलब्बेन' किया जाता है, अस्पष्ट है, और जिस विशेष विजय का उत्सव मनाया गया है उसका नाम नहीं लिया गया। 9 और 10 पहले एक कविता थे या दो संबंधित कविताएँ, यह विवादित है; वर्णमाला-क्रम सुझाता है कि वे एक साथ हैं।

मुख्य पद: भजन संहिता 9:18  ·  तो क्या: जो लोग पीढ़ियों से गरीब रहे हैं, वे आसानी से यह निष्कर्ष निकाल सकते हैं कि परमेश्वर भी उन्हें भूल गया है। भजन संहिता 9 कुछ और कहता है: दरिद्रों की आशा सदा के लिए नष्ट न होगी। यह हर शक्ति को भी नम्र करता है, जातियों और उनके नेताओं को याद दिलाते हुए कि वे केवल मनुष्य हैं। स्तुति और प्रार्थना साथ-साथ चलती हैं; परमेश्वर ने जो किया है उसके लिए धन्यवाद देना उससे उसे पूरा करने की माँग करने का ईंधन है।

← मनुष्य क्या है?आपने अभी भजन संहिता 8 पढ़ा, जहाँ रात का आकाश परमेश्वर की महिमा और मनुष्य की गरिमा दिखाता है। आगे भजन संहिता 10 है, जो इसी कविता को आगे बढ़ाता है और पूछता है कि जब दुष्ट गरीबों का शिकार करते हैं तब परमेश्वर दूर क्यों दिखता है।तू क्यों दूर खड़ा रहता है? →
स्रोत एवं आगे पढ़ने के लिए
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