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819 / 1113 · भजन संहिता 107 · वापसी और पुनर्निर्माण · तिथि अज्ञात — यहाँ वापसी के बाद के वर्षों में पढ़ा गया (538 ईसा पूर्व के बाद)

उन्होंने दोहाई दी, और उसने छुड़ाया

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धन्यवाद की किसी सभा में कभी-कभी लोग एक के बाद एक खड़े होकर बताते हैं कि उनके साथ क्या हुआ। एक भटक गया था और उसे मार्ग मिल गया। एक जेल में था। एक अस्पताल में मरने पर था। एक डूबते-डूबते बचा। विवरण अलग हैं, पर हर कहानी का ढाँचा एक ही है: मैं संकट में था, मैंने दोहाई दी, और मुझे पार निकाला गया। भजन संहिता 107 ठीक इसी तरह बना है। यह छुड़ाए हुओं को, जो पूर्व और पश्चिम, उत्तर और दक्षिण से इकट्ठे किए गए हैं, धन्यवाद देने को बुलाता है — और फिर चार समूहों को अपनी कहानियाँ सुनाने देता है, जिनमें से हर एक धन्यवाद की एक ही टेक पर समाप्त होती है।

कहानी में यह कहाँ है: भजन संहिता 107 भजन संहिता की पाँचवीं पुस्तक (भजन संहिता 107–150) को खोलता है, और इसकी पहली पंक्तियाँ देश-देश से इकट्ठे किए गए लोगों की बात करती हैं, जो तीसरे अंक में बंधुआई से वापसी से मेल खाता है। यह बिखरने और घर लौटने की पूरी कहानी को धन्यवाद में बदल देता है। दोहाई देने पर शांत किए गए तूफ़ान का इसका चित्र चौथे अंक में फिर सुनाई देगा, जब यीशु समुद्र को शांत करता है।

यह अध्याय क्या कर रहा है: एक इकट्ठी की गई प्रजा को विशेष छुटकारों को याद करके धन्यवाद देना सिखाना — और यह दिखाना कि परमेश्वर की अटल करुणा भटके हुओं, दोषियों, मूर्खों और भयभीतों तक, सब तक समान रूप से पहुँचती है।

इसे यहाँ क्यों पढ़ा जाता है: यह भजन पुनर्स्थापना की, या फिर से बने सिय्योन की तीर्थयात्रा की बात करता है, इसलिए हम इसे वापसी के बाद के वर्षों में पढ़ते हैं। कुछ तीर्थयात्रा-गीत पुराने हो सकते हैं, जिन्हें लौटे हुए समुदाय ने फिर से अपनाया।
पद-दर-पद
  • 107:1–3 — यहोवा का धन्यवाद करो, क्योंकि उसकी अटल करुणा सदा की है। यहोवा के छुड़ाए हुए ऐसा ही कहें — वे जिन्हें उसने संकट से छुड़ाया और हर दिशा से इकट्ठा किया।
  • 107:4–22 — तीन कहानियाँ। कुछ लोग रेगिस्तान के उजाड़ में भूखे और प्यासे भटकते रहे, जब तक परमेश्वर उन्हें बसने के लिए एक नगर तक न ले गया। कुछ अंधकार और बेड़ियों में बैठे थे क्योंकि उन्होंने परमेश्वर के वचन के विरुद्ध विद्रोह किया था, जब तक उसने उनके पीतल के बेंड़े तोड़ न दिए। कुछ मूर्ख थे जो अपने ही पाप के कारण रोगी हो गए, मृत्यु के फाटकों के निकट पहुँच गए, जब तक उसने अपना वचन भेजकर उन्हें चंगा न किया। हर बार उन्होंने दोहाई दी, और हर बार यह पुकार गूँजती है: वे यहोवा की अटल करुणा के लिए उसका धन्यवाद करें।
  • 107:23–32 — चौथी कहानी: महासागर पर चलने वाले नाविक एक तूफ़ान उठते देखते हैं, उनके जहाज़ आकाश तक उछलते और गहराइयों तक गिरते हैं, यहाँ तक कि वे मतवालों की तरह लड़खड़ाते हैं और उनकी सारी बुद्धि जाती रहती है। वे दोहाई देते हैं, परमेश्वर तूफ़ान को थामकर फुसफुसाहट बना देता है, और उन्हें उस बंदरगाह तक पहुँचा देता है जिसकी उन्हें लालसा थी।
  • 107:33–43 — भजन और फैलता है: परमेश्वर नदियों को रेगिस्तान और रेगिस्तान को जल के ताल बना देता है, भूखों को उपजाऊ भूमि में बसाता है, घमंडी शासकों को नीचा करता है और दरिद्रों को ऊपर उठाता है। जो कोई बुद्धिमान हो, वह इन बातों को मन में रखे और यहोवा की अटल करुणा पर विचार करे।
यह क्या दिखाता हैभजन संहिता 107 भजन संहिता की पाँचवीं पुस्तक के आरंभ में खड़ा है, और 'देश-देश से इकट्ठे किए गए' छुड़ाए हुओं की इसकी आरंभिक भाषा बंधुआई से वापसी से मेल खाती है; इसकी बार-बार आने वाली टेकें इसे एक स्पष्ट, सोची-समझी संरचना देती हैं।
साक्ष्य कहाँ रुकता हैयह भजन किसी घटना का नाम नहीं लेता, और इसके चार दृश्य ऐतिहासिक विवरण नहीं बल्कि प्रतिनिधि चित्र हैं; इसे वापसी के बाद रखना आयत 2–3 से निकाला गया एक उचित अनुमान है, कोई पक्की तिथि नहीं।

मुख्य पद: भजन संहिता 107:28  ·  तो क्या: भजन संहिता 107 में ऐसे लोग भी शामिल हैं जिनका संकट उनकी अपनी ग़लती था — विद्रोही और मूर्ख — उनके साथ-साथ जो बस भटक गए थे या तूफ़ान में फँस गए थे, और चारों ही दोहाई देने पर छुड़ाए जाते हैं। यह परमेश्वर का एक उदार चित्र है। यह यह भी संकेत देता है कि धन्यवाद सबसे अच्छी तरह तब बढ़ता है जब हम सामान्य नहीं, बल्कि विशेष छुटकारों का नाम लेते हैं।

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