← সব অধ্যায়
414 / 1113 · গীতসংহিতা 131 · অখণ্ড রাজ্য · ঐতিহ্যগতভাবে দায়ূদের জীবদ্দশা, আনু. খ্রিস্টপূর্ব 1000 (শিরোনাম অনুসারে; বিতর্কিত)

দুধ-ছাড়ানো শিশুর মতো

বিতর্কিত
পড়ুন

সবে বুকের দুধ ছেড়েছে এমন একটি ছোট শিশুকে লক্ষ করুন। কিছুদিন তাকে কোলে তুললেই সে খোঁজে আর বায়না করে, আগে যা পেত তা চায়। তারপর একদিন সে কেবল মায়ের কাঁধে মাথা রেখে বিশ্রাম নেয়। সে আর কিছু নিতে সেখানে নেই; সে সেখানে আছে কারণ সেটাই তার জায়গা। মাত্র তিন পদের গীতসংহিতা 131 সেই ছবিটি নিয়ে একজন প্রাপ্তবয়স্কের প্রাণে প্রয়োগ করে। বক্তা নিজের পক্ষে অতি উঁচু বিষয়গুলির দিকে হাত বাড়ানো বন্ধ করেছেন, আর এমন এক শান্তি খুঁজে পেয়েছেন যা আগে তাঁর ছিল না।

কাহিনিতে এটি কোথায়: তৃতীয় অঙ্কে দায়ূদের কাহিনি প্রচেষ্টায় ভরা: যুদ্ধ, পলায়ন, নির্মাণ, আঁকড়ে ধরা আর অনুতাপ। তাঁর জীবনের শেষ দিকে সংগৃহীত দায়ূদীয় সংকলনে আছে স্থির ভরসার এই গীতটি। যিনিই প্রথমে এই প্রার্থনা করে থাকুন, এটি এমন একজন ক্ষমতাবান মানুষের ছবি আঁকে যিনি শিখেছেন যে নিরাপত্তা আরও উঁচুতে ওঠা থেকে আসে না, আর সেই শিক্ষাকে এটি গোটা জাতির দিকে বাড়িয়ে দেয়।

এই অধ্যায় কী করছে: অস্থির উচ্চাকাঙ্ক্ষা থেকে মুক্ত, নম্র ও তৃপ্ত একটি ঈশ্বর-ভরসা দেখানো, আর সমাজকে এখন থেকে চিরকাল সেই একই আশার অংশীদার হতে আমন্ত্রণ জানানো।

কেন এখানে পড়া হয়: এই গীতে দায়ূদের নাম আছে (অথবা এটি দায়ূদের সংকলনে রয়েছে), কিন্তু কোনো শিরোনাম একে কোনো ঘটনার সঙ্গে যুক্ত করে না। প্রতিটির জন্য একটি উপলক্ষ অনুমান করার বদলে আমরা এগুলিকে দায়ূদের জীবনের শেষ দিকে একত্র করি — 'ইস্রায়েলের মধুর গায়ক' (2 শমূয়েল 23:1)। 'দায়ূদের' কথাটির অর্থ হতে পারে দায়ূদের রচিত, দায়ূদের জন্য, বা দায়ূদের ঐতিহ্যে।
পদ ধরে ধরে
  • 131:1 — বক্তা ঈশ্বরকে বলেন, তাঁর হৃদয় গর্বিত নয় আর তাঁর চোখ উদ্ধত নয়। তিনি নিজের পক্ষে অতি মহান বা অতি আশ্চর্য বিষয় নিয়ে ব্যস্ত থাকেন না।
  • 131:2 — বরং তিনি নিজের প্রাণকে শান্ত ও স্থির করেছেন। মায়ের কাছে দুধ-ছাড়ানো শিশুর মতো, তাঁর অন্তরে তাঁর প্রাণ তৃপ্তিতে বিশ্রাম নেয়, আর কিছু দাবি করে না।
  • 131:3 — ব্যক্তিগত প্রার্থনাটি প্রকাশ্য হয়ে ওঠে: হে ইস্রায়েল, এখন থেকে চিরকাল সদাপ্রভুতে আশা রাখো। শান্ত ভরসা কেবল একজন মানুষকে নয়, গোটা জাতিকে দেওয়া হয়।
এটি কী দেখায়এটি আরোহণের গীতগুলির একটি, আর সবচেয়ে ছোট গীতগুলির একটি। মা ও দুধ-ছাড়ানো শিশুর ছবিটি গীতসংহিতায় প্রাণের একটি বিরল ও কোমল চিত্র, আর কিছু পাঠক লক্ষ করেন যে এটি ভরসার একটি মাতৃসুলভ ছবি দেয়।
প্রমাণ কোথায় থামে'দায়ূদের' শিরোনামের মানে হতে পারে দায়ূদের লেখা, দায়ূদের জন্য, বা দায়ূদের ঐতিহ্যে, আর গীতটি কোনো ঘটনা বা তারিখ দেয় না। এর সংক্ষিপ্ততার কারণে প্রশ্নটি খোলা থাকে যে এটি প্রথমে একটি ব্যক্তিগত প্রার্থনা ছিল, নাকি তীর্থযাত্রার সংকলনের জন্য রচিত।

মূল পদ: গীতসংহিতা 131:2  ·  তাতে কী: অনেক পাঠক ওপরে ওঠার নিরন্তর চাপে বাস করেন: আরও ভালো নম্বর, আরও ভালো পদ, আরও বড় বাড়ি, আরও প্রভাব। গীতসংহিতা 131 পরিশ্রমকে তুচ্ছ করে না, কিন্তু এমন এক ধরনের আঁকড়ে ধরার নাম করে যা প্রাণকে অস্থির রাখে। এর বিকল্প অলসতা নয়; এটি এমন এক ভরসা, যা সবকিছু বোঝা বা অর্জন না হলেও বিশ্রাম নিতে পারে।

← সদাপ্রভু যদি আমাদের সঙ্গে না থাকতেনআপনি এইমাত্র পড়লেন গীতসংহিতা 124, বিপর্যয় থেকে রক্ষা পাওয়ার জন্য একটি সমাজের গান। এরপর আসে গীতসংহিতা 133, একটি ছোট গান — পরিবারের সদস্যেরা যখন একতায় একসঙ্গে বাস করে, তা কত ভালো।যখন ভাইয়েরা একতায় বাস করে →
সূত্র ও আরও পাঠ
← সব অধ্যায়