← সব অধ্যায়
249 / 1113 · যিহোশূয় 19 · দেশ অধিকার ও বিচারকর্তারা · আনু. খ্রিস্টপূর্ব 1400 বা আনু. 1200 (বিতর্কিত)

ছয়টি গুলিবাঁট ও একটি হারানো অধিকার

বিতর্কিত
পড়ুন

একটি দীর্ঘ বিয়েবাড়ির শেষে, সবাইকে খাওয়ানোর পর প্রবীণেরা অবশেষে খেতে বসেন। যা বাকি থাকে তা-ই নেন, আর কোনো অভিযোগ করেন না। যিহোশূয় 19-এ তেমনই একটা ভাব আছে। আরও ছয়টি বংশ দ্রুত পরপর তাদের গুলিবাঁট তোলে, বেশির ভাগই উর্বর উত্তর জুড়ে — গালীল ও যিষ্রিয়েল উপত্যকায়। তালিকার শেষ নামটি কোনো বংশই নয়। যিহোশূয়, যিনি সবাইকে জমি বিলিয়েছেন, নিজের জন্য একটি নগর চান কেবল অন্য সবাই বসতি পাওয়ার পর, আর ইফ্রয়িমের পাহাড়ে তা গড়ে তোলেন।

কাহিনিতে এটি কোথায়: তৃতীয় অঙ্কের মানচিত্র সম্পূর্ণ হয়। যিহোশূয় 11-এ বিজিত উত্তর এখন ভাগ করা হয়, আর এর অনেক নাম আবার ফিরে আসবে: যোনা আসেন সবূলূনের গাৎ-হেফর থেকে, গালীল সাগরকে এখানে বলা হয় কিন্নেরৎ, আর যীশুর পরিচর্যার অনেকটাই ঘটবে সবূলূন ও নপ্তালির দেশে। অধ্যায়টি এমন দুটি বংশকেও দেখায় যারা কখনও সত্যিই নিজেদের একটি এলাকা ধরে রাখে না — শিমিয়োন ও দান।

এই অধ্যায় কী করছে: দেশের বিভাজন শেষ করা, অধিকার কোথায় ব্যর্থ হয়েছিল তা সৎভাবে উল্লেখ করা, আর শেষ করা যিহোশূয়ের সবার শেষে নিজের অংশ পাওয়া দিয়ে — এমন এক নেতা যিনি সেবা পাওয়ার আগে সেবা করেছিলেন।

পদ ধরে ধরে
  • 19:1–9 — শিমিয়োনের অধিকার যিহূদার এলাকার ভেতরে, বের-শেবার চারপাশে, কারণ যিহূদার অংশ খুব বড় ছিল। শিমিয়োনের নগরগুলি অধ্যায় 15-এ যিহূদার তালিকার সঙ্গে মিশে যায়, আর পরবর্তী ইতিহাসে বংশটি যিহূদার মধ্যে বিলীন হয়ে গেছে বলে মনে হয়।
  • 19:10–23 — নিম্ন গালীলে সবূলূন, গাৎ-হেফর ও উত্তরের একটি বৈৎলেহমসহ। যিষ্রিয়েল উপত্যকায় ইষাখর, যিষ্রিয়েল ও শূনেমসহ — যে নগরগুলি এলিয় ও ইলীশায়ের কাহিনিতে দেখা দেবে।
  • 19:24–39 — উত্তরের উপকূল ধরে সীদোনের দিকে ও সোরের কাছে আশের, আর কিন্নেরৎ সাগরের চারপাশে উচ্চ গালীলে নপ্তালি, হম্মৎ, কেদশ ও হাৎসোরসহ সুরক্ষিত নগরগুলি নিয়ে।
  • 19:40–48 — দান শেফেলায় সরা, ইষ্টায়োল ও যাফোর কাছে নগর পায়। কিন্তু তার এলাকা তার হাত থেকে 'বেরিয়ে গেল': দান উত্তরে চলে যায়, লেশেম নগর দখল করে তার নাম রাখে দান। বিচারকর্ত্তৃগণ 18 সেই কাহিনি পুরোটা বলে।
  • 19:49–51 — সব বংশের কাজ শেষ হলে ইস্রায়েল যিহোশূয়কে তাঁর চাওয়া নগর তিম্নৎ-সেরহ দেয়, আর তিনি তা নতুন করে গড়েন। শীলোতে সদাপ্রভুর সামনে সম্পন্ন বিভাজন শেষ হয়।
এটি কী দেখায়উত্তরের নগরগুলি ঠিক সেখানেই গুচ্ছবদ্ধ যেখানে ভূগোল তাদের রাখে: যিষ্রিয়েল উপত্যকায় ইষাখর, উপকূলে আশের, হ্রদের চারপাশে নপ্তালি। সুদূর উত্তরে তেল দান — দানীয়েরা যে নগরটি লয়িশ হিসেবে দখল করেছিল — একটি বড় খনন-করা স্থান, যেখানে 'দায়ূদের কুল' শিলালিপিটি পাওয়া গিয়েছিল।
প্রমাণ কোথায় থামেকয়েকটি বংশের সীমানা অস্পষ্ট, আর অনেক গ্রামের অবস্থান নির্ণয় করা যায় না। শিমিয়োনের যিহূদায় বিলীন হওয়া ও দানের স্থানান্তর ইঙ্গিত দেয় যে তালিকাগুলি বিভিন্ন যুগকে মিলিয়েছে, আর বংশ-ব্যবস্থা ঠিক কীভাবে ও কখন এই রূপ নিয়েছিল তা বিতর্কিত।

মূল পদ: যিহোশূয় 19:50  ·  তাতে কী: যিহোশূয় নিজের অংশ নেন সবার শেষে। এমন এক জগতে যেখানে নেতারা সাধারণত আগে নিজেদের ভাগ নেন, সেখানে যে মানুষটি গোটা বণ্টন পরিচালনা করেছেন তিনি সবচেয়ে ছোট বংশটিও অংশ না পাওয়া পর্যন্ত অপেক্ষা করেন। অধ্যায়টি দান সম্পর্কেও সৎ, যে তাকে দেওয়া জিনিস ধরে রাখতে পারেনি। একটি দান গ্রহণ করা আর তা ধরে রাখা এক কথা নয়, আর পরের বইটি দেখাবে তা কত সহজে হাত ফসকে যায়।

← শীলো থেকে পাঠানো জরিপকারীরাআপনি এইমাত্র পড়লেন শীলো থেকে পাঠানো জরিপ ও বিন্যামীনের গুলিবাঁটের কথা (যিহোশূয় 18); এখানে শেষ ছয়টি বংশ জমি পায় আর যিহোশূয় নিজের নগর নেন। এরপর ছয়টি আশ্রয়-নগর পৃথক করা হয়, যাতে দুর্ঘটনাজনিত হত্যা থেকে রক্তের প্রতিশোধের বিবাদ শুরু না হয় (যিহোশূয় 20)।ছয়টি আশ্রয়-নগর →
← সব অধ্যায়