সানন্দ দাতা

যে চাষি নিরাপদ থাকতে বেশিরভাগ বীজ আটকে রাখেন, ফসলের সময় তাঁর খেত পাতলা হবে। ধান বা গম যিনিই ফলিয়েছেন, তিনিই জানেন: যা উদারভাবে ছড়াও, তা উদারভাবেই ফিরে আসে, আর যা জমিয়ে রাখো, তা ছোটই থেকে যায়। 2 করিন্থীয় 9-এ পৌল সেই ছবিটি বেছে নেন। তিনি মাকিদনীয়দের কাছে গর্ব করে এসেছেন যে করিন্থ দিতে প্রস্তুত। এখন, যখন মাকিদনিয়ার যাত্রীরা সম্ভবত তাঁর সঙ্গে আসবে, তিনি চান না খালি হাতের জন্য কেউ লজ্জায় পড়ুক। তাই তিনি সাহায্যকারীদের আগে পাঠান, আর বীজ, ফসল আর ঈশ্বর যে ধরনের দাতাকে ভালোবাসেন তা নিয়ে লেখেন — যে চাপে পড়ে দেয় সে নয়, যে সানন্দে দেয় সে।

কাহিনিতে এটি কোথায়: পঞ্চম অঙ্ক — সমুদ্রের এপার-ওপার জুড়ে এক দেহ হিসেবে মণ্ডলী। যিরূশালেমের জন্য চাঁদার উদ্দেশ্য ছিল দেখানো যে গ্রিসের অইহুদি বিশ্বাসী আর যিহূদিয়ার ইহুদি বিশ্বাসীরা একই বিশ্বাস আর একই টেবিলের অংশীদার। অধ্যায় 9 পৌলের আবেদন শেষ করে এবং তার গভীরতর লক্ষ্যের নাম দেয়: দানটি যিরূশালেমের অভাব পূরণ করবে, কিন্তু তা ঈশ্বরের প্রতি ধন্যবাদও জাগাবে এবং দুই দলকে একে অপরের জন্য প্রার্থনায় টেনে আনবে।

এই অধ্যায় কী করছে: চাঁদার আবেদন সম্পূর্ণ করা: আগেভাগে দাও, স্বেচ্ছায় ও সানন্দে, ঈশ্বর জোগাবেন এই ভরসায়, কারণ দানটি মানুষের অভাব আর মণ্ডলীর ঐক্য ও উপাসনা — দুটিরই সেবা করে।

• 9:1–5 — দান নিয়ে পৌলের লেখার প্রায় দরকারই নেই — তিনি মাকিদনীয়দের কাছে করিন্থের আগ্রহ নিয়ে গর্ব করেছেন। তিনি ভাইদের আগে পাঠান, যাতে দানটি স্বেচ্ছায় দেওয়া উপহার হিসেবে প্রস্তুত থাকে, তিনি এলে চাপ দিয়ে আদায় করা কিছু হিসেবে নয়।
• 9:6–9 — যে অল্প বোনে, সে অল্প কাটে; যে উদারভাবে বোনে, সে উদারভাবে কাটে। প্রত্যেকে যা মনে স্থির করেছে তা-ই দিক, অনিচ্ছায় বা বাধ্য হয়ে নয়, কারণ ঈশ্বর সানন্দ দাতাকে ভালোবাসেন এবং তাদের যা প্রয়োজন সব জোগাতে সক্ষম।
• 9:10–15 — যে ঈশ্বর বপনকারীকে বীজ দেন, তিনি তাদের ফসল বাড়িয়ে দেবেন। তাদের এই সেবা কেবল পবিত্রগণের অভাবই মেটাবে না, ঈশ্বরের প্রতি ধন্যবাদে উপচেও পড়বে; যিরূশালেমের বিশ্বাসীরা তাদের জন্য প্রার্থনা করবে। পৌল ঈশ্বরের অবর্ণনীয় দানের জন্য ধন্যবাদ দিয়ে শেষ করেন।

মূল পদ: 2 করিন্থীয় 9:7  ·  তাতে কী: 'সানন্দ দাতা' কথাটি প্রায়ই অর্থ তোলার জন্য ব্যবহৃত হয়, কিন্তু পৌলের মূল কথা হলো স্বাধীনতা: মানুষের কাছ থেকে চাপ দিয়ে আদায় করা দান তিনি চান না। তিনি দানকে লেনদেনে পরিণত করতেও অস্বীকার করেন — তিনি যে ফসলের প্রতিশ্রুতি দেন, তা হলো দিয়ে যাওয়ার মতো যথেষ্ট, আর ঈশ্বরের প্রতি ধন্যবাদ। বিনিময়ে ধনসম্পদের প্রতিশ্রুতি দেওয়া যে-কোনো আবেদনের জন্য এটি একটি কাজের যাচাই।