வாசல் காவலர்கள், பொக்கிஷக்காரர்கள், நியாயாதிபதிகள்

விலையுயர்ந்த ஏதாவது ஒன்றை வைத்திருக்கும் ஒவ்வொரு கட்டடத்துக்கும், அரிதாகவே நன்றி சொல்லப்படும் ஆட்கள் தேவை: விடியற்காலையில் வாசலில் நிற்கும் காவலன், களஞ்சிய அறையில் சரியாக என்ன இருக்கிறது என்று அறிந்த எழுத்தன், தலைநகரிலிருந்து வெகுதூரத்தில் கணக்குகளை நேர்மையாக வைத்திருக்கும் அதிகாரி. யாரும் அவர்களைப் பற்றிப் பாடல்கள் எழுதுவதில்லை; எல்லாம் அவர்களைச் சார்ந்திருக்கிறது. இந்த அதிகாரம் அவர்களுடைய அதிகாரம். ஆலயத்தின் வாசல்களில் — கிழக்கு, வடக்கு, தெற்கு, மேற்கு — நிற்கப்போகிறவர்களையும், பிரதிஷ்டை செய்யப்பட்ட காணிக்கைகளின் பொக்கிஷங்களைக் காக்கப்போகிறவர்களையும், தேசம் முழுவதும் அதிகாரிகளாகவும் நியாயாதிபதிகளாகவும் சேவிக்கப்போகிறவர்களையும் அது லேவியக் குடும்பங்களாகப் பெயரிடுகிறது. ஒரு வாசல் காவலனை 'விவேகமுள்ள ஆலோசனைக்காரன்' என்றும், ஒருகாலத்தில் பெட்டி தன் வீட்டில் தங்கியிருந்ததால் ஆசீர்வதிக்கப்பட்ட ஒரு குடும்பத்தையும் அது பதிவுசெய்கிறது.

கதையில் இது எங்கே உள்ளது: தான் கட்டப்போகாத ஆலயத்துக்காகத் தாவீது லேவி கோத்திரத்தை ஒழுங்குபடுத்துவதைப் பற்றிய நாளாகமத்தின் நீண்ட விவரிப்பை இது முடிக்கிறது. நாளாகம ஆசிரியரின் சிறையிருப்புக்குப் பிந்தைய வாசகர்களுக்கு, வாசல் காவலர்களும் பொக்கிஷக்காரர்களும் மீண்டும் கட்டப்பட்ட தங்கள் சொந்த ஆலயத்தில் பழக்கமான நபர்கள்; தங்கள் பணிகள் தாவீது, சவுல், சாமுவேல் வரை பின்னோக்கிச் செல்லும் ஒரு கதையின் பகுதி என்று இந்த அதிகாரம் அவர்களுக்குச் சொல்லுகிறது. வேதாகமத்தின் பெரிய மூன்றாம் பகுதியில், பரிசுத்தத்துக்கு எல்லைகள் உண்டு, அது காக்கப்பட வேண்டும் — சிறிய பொறுப்புகளில் உண்மையாயிருப்பதும் ஆராதனையின் பகுதியே.

இந்த அதிகாரம் என்ன செய்கிறது: ஆலய வாசல்களுக்குக் காவலர்களையும், அதன் பொக்கிஷங்களுக்குக் காப்பாளர்களையும், தேசம் முழுவதும் தேவனுக்கும் ராஜாவுக்கும் சேவிக்க லேவிய அதிகாரிகளையும் நியமிப்பதன்மூலம் தாவீதின் ஏற்பாடுகளை நிறைவுசெய்வது — அதனால் தேசத்தின் முழு வாழ்க்கையும் பரிசுத்த ஸ்தலத்தோடு இணைக்கப்படுகிறது.

• 26:1–11 — வாசல் காக்கும் குடும்பங்கள் பட்டியலிடப்படுகின்றன: கோராகியரில் மெஷெலேமியா, மெராரியரில் ஓசா, ஓபேத்ஏதோம் — அவனுடைய பல குமாரர் 'தேவன் அவனை ஆசீர்வதித்திருந்தார்' என்ற குறிப்போடு சொல்லப்படுகிறார்கள் — பெட்டி மூன்று மாதம் தங்கியிருந்த வீட்டின் அதே ஓபேத்ஏதோம்.
• 26:12–19 — சிறியவர் பெரியவர் என்று பாராமல் வாசல்கள் சீட்டுப்போட்டு நியமிக்கப்படுகின்றன: கிழக்கு செலேமியாவுக்கு, வடக்கு 'விவேகமுள்ள ஆலோசனைக்காரனாகிய' அவன் மகன் சகரியாவுக்கு, தெற்கும் களஞ்சியமும் ஓபேத்ஏதோமுக்கு, மேற்கு சுப்பீமுக்கும் ஓசாவுக்கும். 'பர்பார்' என்ற அரிய சொல் மேற்குப் பக்கத்திலுள்ள ஒரு கட்டமைப்பைப் பெயரிடுகிறது; அதன் சரியான பொருள் நிச்சயமற்றது.
• 26:20–28 — மற்ற லேவியர் தேவனுடைய ஆலயத்தின் பொக்கிஷங்களையும் பிரதிஷ்டை செய்யப்பட்ட காணிக்கைகளையும் காக்கிறார்கள் — கர்த்தருடைய ஆலயத்தைப் பராமரிக்கும்படி சாமுவேலும், சவுலும், அப்னேரும், யோவாபும், தாவீதுமே பிரித்து வைத்த யுத்தக் கொள்ளைப்பொருட்கள்.
• 26:29–32 — ஆலயத்துக்கு வெளியே, லேவியக் குடும்பங்கள் அதிகாரிகளாகவும் நியாயாதிபதிகளாகவும் சேவிக்கின்றன: 'தேவனுக்கும் ராஜாவுக்கும் அடுத்த ஒவ்வொரு காரியத்துக்காகவும்', யோர்தானுக்கு மேற்கே 1,700 பேர், கிழக்குக் கோத்திரங்கள்மேல் 2,700 பேர்; தாவீதின் ஆட்சியின் நாற்பதாம் வருடத்தில் கீலேயாத்திலுள்ள யாசேரில் இவர்கள் கண்டுபிடிக்கப்பட்டார்கள்.

முக்கிய வசனம்: 1 நாளாகமம் 26:5  ·  அதனால் என்ன: அரிதாகவே கவனிக்கப்படும் பணிகளை இந்த அதிகாரம் கனம்பண்ணுகிறது: கதவுகளைக் காத்தல், களஞ்சியங்களை எண்ணுதல், தொலைதூர இடங்களில் நியாயமாக நியாயந்தீர்த்தல். ஒருகாலத்தில் ஆபத்தான, பரிசுத்தமான பெட்டியைத் தன் வீட்டில் ஏற்றுக்கொண்ட பின் ஓபேத்ஏதோமின் குடும்பம் செழித்தது என்றும் அது பதிவுசெய்கிறது. கவர்ச்சியற்ற பொறுப்புகளில் உண்மையாயிருப்பது பாடுவதைப்போலவும் பலி செலுத்துவதைப்போலவும் தேவனுக்குச் செய்யும் சேவையே என்று நாளாகம ஆசிரியர் சுட்டுகிறார்.