பழைய ஏற்பாட்டிலும், ஜோசிஃபஸிடமும், ஆரம்பகால ரபீக்களிடமும் நாசரேத் குறிப்பிடப்படாததால், இயேசுவின் காலத்தில் அது இருக்கவே இல்லை என்று ஓர் ஓரக் கூற்று சொல்கிறது. மண்வெட்டி வேறு விதமாகச் சொல்கிறது: பாரம்பரியம் அதை வைக்கும் அதே இடத்தில், முதல் நூற்றாண்டைச் சேர்ந்த ஓர் எளிய யூத விவசாயக் கிராமத்தை — வீட்டுச் சுவர்கள், சேமிப்புக் குகைகள், நீர்த்தொட்டிகள், திராட்சை ஆலைகளும் ஒலிவ ஆலைகளும் — அகழ்வாராய்ச்சிகள் கண்டுபிடித்துள்ளன. கி.பி. 70க்குப் பின் ஆசாரியக் குடும்பங்கள் எங்கே மீண்டும் குடியேறின என்று பட்டியலிடும், செசரியாவிலிருந்து கிடைத்த ஒரு பிற்கால எபிரேயக் கல்வெட்டு, “நாசரேத்” என்ற பெயரைக்கூட எழுத்துக்கூட்டிக் குறிப்பிடுகிறது.
- இது என்ன
- முதல் நூற்றாண்டைச் சேர்ந்த ஒரு சிறிய விவசாயக் கிராமத்தின் எச்சங்கள் — வீடுகள், நீர்த்தொட்டிகள், படிக்கட்டு நிலங்கள், ஆலைகள் — அத்துடன் அந்த ஊரின் பெயரைக் குறிப்பிடும் பிற்காலக் கல்வெட்டு ஒன்று
- பொருளின் காலம்
- கி.பி. 1ஆம் நூற்றாண்டு (கிராமம்); ஆசாரிய வகுப்புக் கல்வெட்டு கி.பி. 3ஆம்–4ஆம் நூற்றாண்டைச் சேர்ந்தது
- கண்டுபிடிக்கப்பட்டது
- நாசரேத், கீழ்க் கலிலேயா (மங்கள வார்த்தை தேவாலயத்தின் அடியிலும் சுற்றிலும் கிராம எச்சங்கள்); கல்வெட்டு செசரியாவில் (பகாட்டி, ஸ்ட்ரேஞ்ச் மற்றும் பிறரின் அகழ்வாராய்ச்சிகள்)
- இப்போது இருக்கும் இடம்
- நாசரேத், இஸ்ரேல்; கல்வெட்டு செசரியாவிலிருந்து
- தொடர்புடையது
- இயேசுவின் சொந்த ஊர்
- வேதவாக்கியம்
- மத்தேயு 2:23 · லூக்கா 4:16 · யோவான் 1:46
இந்தக் கண்டுபிடிப்பு காட்டுவதுமுதல் நூற்றாண்டில் நாசரேத் மெய்யான, மக்கள் வாழ்ந்த ஒரு யூதக் கிராமமாக இருந்தது — அதன் பெயர் சுவிசேஷங்களைச் சாராத யூதப் பதிவுகளில் சான்றளிக்கப்பட்டுள்ளது என்பது.
இது நிரூபிக்காததுஎந்த வீட்டையும் மரியாள், யோசேப்பு ஆகியோருடையது என்று அடையாளம் காண முடியாது; கண்டுபிடிப்புகள் ஊரை நிறுவுகின்றன, குறிப்பிட்ட எந்தச் சுவிசேஷ நிகழ்வையும் அல்ல.
சர்ச்சைக்குரியது: முதன்மை நீரோட்டத் தொல்லியல் (கிரெய்க் எவன்ஸும்) “நாசரேத் ஒருபோதும் இருந்ததில்லை” என்ற கூற்றை உறுதியாக நிராகரிக்கிறது; செப்போரிஸ் நகரத்திற்கு நாசரேத் அருகில் இருந்ததைக் கருத்தில் கொண்டால், அது தனிமைப்பட்ட ஒரு பின்தங்கிய ஊர் என்ற பழைய பிரபலச் சித்திரமும் காலாவதியானதே.
ஆதாரங்கள் & மேலும் படிக்க