एकत्र मांडल्यावर, ख्रिस्ती युक्तिवाद एकच निर्णायक पुरावा नसून संचित आहे: अशी जगदृष्टी जी मोठ्या प्रश्नांची सुसंगत उत्तरे देते, सहज स्पष्टीकरणास दाद न देणारे ऐतिहासिक पुनरुत्थान, घडवलेले दिसणारे विश्व, आणि मानव प्रत्यक्षात जसे आहेत त्याच्याशी जुळणारी नैतिक व व्यक्तिगत खोली. यांपैकी काहीही श्रद्धेला भाग पाडत नाही; एकत्रित, ख्रिस्ती लोक युक्तिवाद करतात, ते श्रद्धेला विवेकसंगत बनवतात — पुराव्याकडून टाकलेले पाऊल, त्यापासून दूर नव्हे. आणि प्रामाणिकपणा शेवटचा शब्द मागतो: हा विश्वासार्हतेचा युक्तिवाद आहे, निश्चिततेचा नाही. श्रद्धा ही श्रद्धाच राहते. पण ती अंधारातील उडी असण्याची गरज नाही.
- एकच निर्णायक पुरावा नव्हे तर संचित युक्तिवाद: सुसंगती + पुनरुत्थान + रचना + नैतिक खोली.
- त्याचे उद्दिष्ट श्रद्धेला विवेकसंगत बनवणे — पुराव्याकडून टाकलेले पाऊल, त्यापासून दूर नव्हे.
- विश्वासार्हता, निश्चितता नव्हे: श्रद्धा ही श्रद्धाच राहते, पण आंधळी असण्याची गरज नाही.
पुरावा काय दाखवतोख्रिस्ती युक्तिवाद संचित म्हणून सर्वोत्तम समजला जातो — अनेक स्वतंत्र धागे जे प्रत्येकी पुराव्यात कमी पडतात पण एकत्र एक तर्कसंगत युक्तिवाद उभारतात, जसे बहुतेक मोठ्या मानवी खात्री प्रत्यक्षात गाठल्या जातात.
ते कोठे थांबतेसंचित युक्तिवाद भाराने पटवतो, बळाने नव्हे. विचारशील लोकांना तीच पुरावे कमीअधिक पटतात, आणि इथले काहीही 'श्रद्धा' या शब्दाने प्रामाणिकपणे नाव दिलेला विश्वासाचा घटक काढून टाकत नाही.
स्रोत व अधिक वाचन