सब एक साथ रखने पर, मसीही पक्ष कोई एकल अकाट्य प्रमाण नहीं बल्कि एक संचित पक्ष है: एक ऐसी विश्वदृष्टि जो बड़े प्रश्नों का सुसंगत उत्तर देती है, एक ऐतिहासिक पुनरुत्थान जो सरल व्याख्या का विरोध करता है, एक ब्रह्मांड जो बना हुआ दिखता है, और एक नैतिक तथा व्यक्तिक गहराई जो इससे मेल खाती है कि मनुष्य वस्तुतः कैसे हैं। इनमें से कोई भी विश्वास को बाध्य नहीं करता; एक साथ, मसीही तर्क देते हैं, ये विश्वास को विवेकसंगत बना देते हैं — प्रमाण से एक कदम, न कि उससे दूर एक कदम। और ईमानदारी अंतिम शब्द की माँग करती है: यह विश्वसनीयता का पक्ष है, निश्चितता का नहीं। विश्वास विश्वास ही रहता है। परंतु उसे अंधकार में छलाँग होने की आवश्यकता नहीं।
- कोई एक अकाट्य प्रमाण नहीं बल्कि एक संचित पक्ष: सुसंगति + पुनरुत्थान + अभिकल्प + नैतिक गहराई।
- इसका उद्देश्य विश्वास को विवेकसंगत बनाना है — प्रमाण से एक कदम, न कि उससे दूर।
- विश्वसनीयता, निश्चितता नहीं: विश्वास विश्वास ही रहता है, परंतु उसे अंधा होने की आवश्यकता नहीं।
प्रमाण क्या दिखाते हैंमसीही पक्ष को सबसे अच्छी तरह संचित रूप में समझा जाता है — कई स्वतंत्र सूत्र जो प्रत्येक अकेले प्रमाण से कम पड़ते हैं परंतु एक साथ एक विवेकसंगत पक्ष रचते हैं, ठीक वैसे ही जैसे मनुष्य के अधिकांश बड़े दृढ़ विश्वास वस्तुतः बनते हैं।
यह कहाँ रुक जाता हैएक संचित पक्ष भार से मनाता है, बल से नहीं। विचारशील लोग उन्हीं प्रमाणों को कम या अधिक विश्वसनीय पाते हैं, और यहाँ कुछ भी उस भरोसे के तत्व को नहीं हटाता जिसे 'विश्वास' शब्द ईमानदारी से नाम देता है।
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