प्रथमजन्मलेल्यांच्या जागी लेवी

अनेक कुटुंबांत थोरल्या मुलाविषयी एक न बोललेला नियम असतो: त्याच्यावर खास जबाबदाऱ्या असतात, कदाचित तो कुटुंबाचा व्यवसाय पुढे चालवतो, कदाचित आईवडिलांचे अंत्यसंस्कार तो करतो. प्रथमजन्मलेला एका अर्थाने संपूर्ण कुटुंबाचा असतो. इस्राएलमध्ये याचे अधिक खोल रूप होते. मिसरमधील ज्या रात्री प्रथमजन्मलेले वाचवले गेले, तेव्हापासून प्रत्येक प्रथमजन्मलेला मुलगा देवाचा होता. गणना 3 सांगतो की हा हक्क कसा निकाली काढला गेला: त्याऐवजी संपूर्ण लेवी वंश घेतला जातो — सेवेसाठी वेगळा केलेला वंश, प्रत्येक घराण्याच्या थोरल्या मुलाच्या जागी उभा राहणारा.

कथेत हे कुठे आहे: तिसरा अंक, अजूनही सीनाय येथे. छावणीची गणती आणि मांडणी झाली आहे; आता तिचे केंद्र संघटित केले जाते. याजक (अहरोनाचे मुलगे) वेदीजवळ सेवा करतात, आणि लेवी याजकांची सेवा करतात व निवासमंडपाचे रक्षण करतात. ही व्यवस्था संपूर्ण जुन्या करारात टिकते. एकाने अनेकांच्या जागी सेवा करण्याची — आणि किंमत देऊन सोडवण्याची — कल्पना नवा करार पुढे उचलतो, जिथे येशूला 'प्रथमजन्मलेला' म्हटले आहे आणि तो आपला जीव पुष्कळांच्या खंडणीसाठी देण्याविषयी बोलतो.

हा अध्याय काय करतो: लेवींना याजकांच्या आणि निवासमंडपाच्या सेवेसाठी दिलेला वंश म्हणून स्थापित करणे — देवाने इस्राएलच्या प्रथमजन्मलेल्यांच्या बदल्यात घेतलेला — आणि त्यांच्या कुळांना विशिष्ट जबाबदाऱ्यांसह पवित्रस्थानाभोवती ठेवणे.

• 3:1–13 — अहरोनाच्या वंशाची नावे दिली जातात, सोबत आठवण की नादाब आणि अबीहू अनधिकृत अग्नी अर्पण केल्यामुळे मरण पावले. लेवींना मदतनीस म्हणून अहरोनाच्या हाती दिले जाते — देवाने त्यांना प्रत्येक प्रथमजन्मलेल्याच्या जागी घेतले आहे, हा हक्क मिसरमधील शेवटच्या पीडेपर्यंत मागे जातो.
• 3:14–39 — एक महिन्याच्या वयापासूनच्या लेवी पुरुषांची गणती होते. गेर्शोन पश्चिमेला, कहाथ दक्षिणेला, मरारी उत्तरेला तळ देतात, प्रत्येकावर आपापली जबाबदारी; मोशे आणि अहरोन पूर्वेला, प्रवेशद्वारापाशी तळ देतात. दिलेली एकूण संख्या 22,000 आहे.
• 3:40–51 — इस्राएलच्या प्रथमजन्मलेल्या मुलांची गणती होते: 22,273. लेवी त्यांपैकी 22,000 ची जागा घेतात, आणि जास्तीचे 273 प्रत्येकी पाच शेकेल देऊन सोडवले जातात; ती चांदी अहरोन आणि त्याच्या मुलग्यांना दिली जाते.

मुख्य वचन: गणना 3:12–13  ·  मग काय: हा अध्याय सेवेला अशी गोष्ट मानतो जी संपूर्ण समुदाय देवाला देणे लागतो, आणि जी काही जण सर्वांच्या वतीने वाहतात. तो मिसरमधील शेवटच्या पीडेच्या दुःखाला कृतज्ञतेच्या कायमच्या संस्थेत बदलतो. ख्रिस्ती त्याच्या प्रतिनिधित्वाच्या आणि सोडवणुकीच्या तर्कशास्त्रात असा एक नमुना पाहतात जो ख्रिस्तामध्ये आपल्या पूर्णतम अर्थापर्यंत पोहोचतो.