← सर्व अध्याय
936 / 1113 · योहान 15 · ख्रिस्ताचे जीवन · सुमारे इ.स. 30 किंवा 33 — वधस्तंभाच्या आदली रात्र

द्राक्षवेल आणि फाटे

नोंदलेले

शहरातील बाल्कनीत मनी प्लांट किंवा जाईचा वेल लावलेल्या कोणालाही हा नियम ठाऊक आहे: कापलेले देठ एक दिवस ठीक दिसते, मग कोमेजते. हिरवे असणे म्हणजे जिवंत असणे नव्हे; महत्त्वाचे हे आहे की ते अजूनही मुळाशी जोडलेले आहे का. शेवटच्या रात्री, माडीवरील खोली आणि जैतुनाची बाग यांच्या दरम्यान कुठेतरी, येशू इस्राएलच्या शास्त्रवचनांतील सर्वात परिचित चित्र — द्राक्षवेल — उचलतात आणि स्वतःला त्याच्या केंद्रस्थानी ठेवतात. मी खरा द्राक्षवेल आहे, ते म्हणतात, आणि माझे मित्र फाटे आहेत. फळ प्रयत्नांनी तयार केले जात नाही; ते जोडलेले राहिल्याने वाढते. मग त्याच श्वासात, ते त्यांना इशारा देतात की त्यांच्याशी जोडलेल्या फाट्यांनाही तोच थंड वारा जाणवेल जो जगाने त्यांच्यावर सोडला.

कथेत हे कुठे आहे: इस्राएलचे चित्र फार पूर्वीपासून देवाचा द्राक्षवेल किंवा द्राक्षमळा म्हणून रेखाटले गेले होते — लावलेला, जोपासलेला, आणि अनेकदा निराश करणारा (स्तोत्र 80; यशया 5). येथे, चौथ्या अंकात, येशू ती भूमिका स्वतःसाठी घेतात: ते विश्वासू द्राक्षवेल आहेत, आणि जो कोणी त्यांच्यामध्ये राहतो तो देव वाढवत असलेल्या लोकांचा भाग आहे. हा अध्याय वधस्तंभाच्या आदल्या रात्री सांगितलेल्या निरोपाच्या प्रवचनात (योहान 13–17) आहे, आणि तो शिष्यांना अनुयायांपासून अशा मित्रांमध्ये बदलतो जे लवकरच येशू शेजारी नसताना ही कथा पुढे नेतील.

हा अध्याय काय करतो: ते गेल्यानंतर शिष्यांचे जीवन कसे चालेल हे त्यांना सांगणे: त्यांच्यामध्ये रुजलेले, एकमेकांवरील प्रीतीने चिन्हांकित, आणि विरोधासाठी तयार — आत्मा आणि त्यांची स्वतःची साक्ष ही साक्ष पुढे नेत.

वचनामागून वचन
  • 15:1–8 — येशू द्राक्षवेल आहेत आणि त्यांचा पिता माळी, जो फळ देणारे फाटे छाटतो आणि मेलेले काढून टाकतो. फाटे द्राक्षवेलात राहिले तरच फळ देतात; तोडले गेले की ते वाळतात.
  • 15:9–17 — त्यांच्यामध्ये राहणे म्हणजे त्यांच्या प्रीतीत राहणे आणि एकमेकांवर प्रीती करण्याची त्यांची आज्ञा पाळणे. सर्वात मोठी प्रीती मित्रांसाठी आपला जीव देते, आणि ते आता त्यांना तेच म्हणतात — मित्र, दास नव्हे, टिकणारे फळ देण्यासाठी निवडलेले.
  • 15:18–25 — जग तुमचा द्वेष करत असेल, तर त्याने आधी माझा द्वेष केला. दास आपल्या धन्यापेक्षा मोठा नाही; विनाकारण द्वेषाविषयीचे स्तोत्र पूर्ण करत येशूने सहन केलेले शत्रुत्व त्यांच्यापर्यंतही पोहोचेल.
  • 15:26–27 — साहाय्यकर्ता, पित्याकडून पाठवलेला सत्याचा आत्मा, येशूविषयी साक्ष देईल — आणि शिष्यही देतील, जे सुरुवातीपासून त्यांच्याबरोबर आहेत.
हे काय दाखवतेद्राक्षवेलाची प्रतिमा इस्राएलसाठी जुन्या करारात रूढ असलेल्या प्रतिमांवर आधारलेली आहे (स्तोत्र 80; यशया 5; यिर्मया 2:21), आणि हे प्रवचन वधस्तंभाच्या आदल्या रात्री ठेवण्याच्या योहानाच्या मांडणीशी जुळते.
पुरावा कुठे थांबतोनिरोपाचे प्रवचन फक्त योहानात आहे आणि योहानाच्या विशिष्ट शैलीत लिहिलेले आहे, त्यामुळे ते येशूचे स्वतःचे शब्द किती जवळून जपते यावर विद्वानांमध्ये वाद आहे; ते कोठे बोलले गेले (योहान 14:31 मधील 'आपण येथून जाऊ' नंतर) हे अस्पष्ट आहे.

मुख्य वचन: योहान 15:5  ·  मग काय: आधुनिक जीवनाचा बराचसा भाग मोल उत्पादनावरून मोजतो — गुण, पगार, उत्पादकता. योहान 15 फळाविषयी बोलतो खरा, पण त्याचा उगम इतरत्र ठेवतो: अधिक ताण देण्यात नव्हे, तर जवळ राहण्यात. आणि तो फळाची व्याख्या मुख्यतः प्रीती अशी करतो — मित्रांसाठी स्वतःला देणारी, किंमत मोजणारी प्रीती. तो सोप्या मार्गाचे अभिवचन देण्यासही नकार देतो; येशूशी जोडलेले असणे, हा अध्याय स्पष्टपणे सांगतो, आनंदाबरोबरच शत्रुत्वही आणू शकते.

← अनेक खोल्या, एक मार्गतुम्ही नुकतेच येशूचे शांती आणि आत्मा यांविषयीचे अभिवचन वाचले (योहान 14); येथे ते आपल्यामधील जीवनाचे चित्र द्राक्षवेल आणि त्याचे फाटे असे रेखाटतात (योहान 15). पुढे, त्यांचे निघून जाणे शिष्यांच्या हिताचे का आहे हे ते स्पष्ट करतात (योहान 16).दुःखाचे आनंदात रूपांतर →
स्रोत व अधिक वाचन
← सर्व अध्याय