← सर्व अध्याय
3 / 1113 · उत्पत्ति 3 · सृष्टीपासून बाबेलपर्यंत · तारीख नाही — लिखित इतिहासापूर्वी

बाग गमावली जाते

वादग्रस्त

तुटलेला विश्वास बहुधा आरडाओरडीने सुरू होत नाही. तो एका लहानशा, वाजवी वाटणाऱ्या प्रश्नाने सुरू होतो: 'त्यांनी खरेच असे म्हटले का?' 'ते तुमच्यापासून काही लपवून ठेवत आहेत का?' तो प्रश्न आपले काम करतो तोपर्यंत, जे नाते मोकळे होते ते सावध होते. उत्पत्ति 3 हा संपूर्ण मानवजातीसाठी तसा क्षण आहे. एक सर्प प्रश्न विचारतो, एक फळ खाल्ले जाते, आणि अचानक जे दोघे लज्जित नव्हते ते पाने एकत्र शिवत आहेत आणि संध्याकाळी देव बागेत चालत येतो तेव्हा झाडांमध्ये लपत आहेत.

कथेत हे कुठे आहे: बायबलच्या कथेचा हा दुसरा अंक आहे: पतन. अध्याय 1–2 मध्ये मांडलेले सर्व चांगले आता खराब झाले आहे — विश्वास, विवाह, काम, जमीन, स्वतः जीवन. मृत्यू चित्रात प्रवेश करतो आणि जीवनाच्या झाडाकडे परत जाण्याच्या मार्गावर पहारा बसवला जातो. उरलेले बायबल या अध्यायाला देवाने दिलेले दीर्घ उत्तर म्हणून वाचता येते; नवा करार ख्रिस्ताला दुसरा आदाम म्हणेल, आणि शेवटचे अध्याय जीवनाचे झाड पुन्हा स्थापित करतात.

हा अध्याय काय करतो: कथा सांगते त्याप्रमाणे, एक चांगले जग आता लज्जा, दोषारोप, वेदना आणि मृत्यू यांनी का भरले आहे हे स्पष्ट करणे — आणि देवाचा पहिला प्रतिसाद म्हणजे शोधत येणे, न्याय करणे, आणि आत्ताच सुटकेचा संकेत देणे हे दाखवणे.

वचनामागून वचन
  • 3:1–7 — सर्प देवाची आज्ञा फिरवून सांगतो आणि देव काहीतरी लपवत आहे असे सुचवतो. स्त्री फळ खाते, आपल्याबरोबर असलेल्या पतीला देते, आणि तोही खातो. त्यांचे डोळे उघडतात — देवासारख्या ज्ञानासाठी नव्हे, तर स्वतःच्या नग्नतेसाठी.
  • 3:8–13 — देव बागेत चालतो आणि हाक मारतो, 'तू कोठे आहेस?' पुरुष स्त्रीला दोष देतो (आणि अप्रत्यक्षपणे तिला देणाऱ्या देवालाही); स्त्री सर्पाला दोष देते. लपणे आणि दोष देणे ही पतनाची पहिली फळे आहेत.
  • 3:14–19 — देव परिणाम जाहीर करतो: सर्प शापित होतो; त्याची संतती आणि स्त्रीची संतती यांच्यात कायमचे वैर ठेवले जाते — एक ठेचलेले डोके आणि एक डसलेली टाच; प्रसूती वेदनामय होते आणि विवाहात ताण येतो; पुरुष मातीत परत जाईपर्यंत जमीन आता त्याच्या कष्टांना विरोध करते.
  • 3:20–24 — पुरुष आपल्या पत्नीचे नाव हव्वा ठेवतो, 'सर्व जिवंतांची माता'. देव त्यांना कातड्याची वस्त्रे घालतो, मग त्यांना बागेबाहेर पाठवतो, आणि जीवनाच्या झाडाकडे जाणाऱ्या मार्गावर ज्वालामय तलवारीसह करूब पहारा देतात.
हे काय दाखवतेख्रिस्ती परंपरेने फार पूर्वीपासून 3:15 हा सुवार्तेचा पहिला संकेत ('प्रोटोएव्हॅन्जेलियम') म्हणून वाचला आहे; यहुदी परंपरा तो अधिक व्यापकपणे मानवजातीच्या वाइटाशी चाललेल्या संघर्षाबद्दल वाचते. मानवी वेदना आणि मृत्यू हे गोष्टी ज्या प्रकारे असायला हव्या होत्या त्यापासूनचे विचलन आहेत, असे हा अध्याय स्पष्टपणे मांडतो.
पुरावा कुठे थांबतोआदाम आणि हव्वा हे सर्व मानवांचे पहिले आणि एकमेव पूर्वज होते, प्रातिनिधिक व्यक्ती होते, की आदिरूपे होते, यावर ख्रिस्ती लोकांमध्ये वाद आहे; लोकसंख्या-आनुवंशिकी दर्शवते की मानवांचे पूर्वज कधीही एकाच जोडप्यापर्यंत कमी झाले नव्हते. मजकुराचा ईश्वरविज्ञानविषयक मुद्दा त्या प्रश्नाच्या उत्तरावर अवलंबून नाही.

मुख्य वचन: उत्पत्ति 3:15  ·  मग काय: हा अध्याय असे काहीतरी वर्णन करतो जे वाचक आतून ओळखतात: बरे आणि वाईट स्वतःच ठरवण्याची ओढ, लपण्याची सहजप्रवृत्ती, आणि दुसऱ्या कोणाला तरी दोष देण्याची प्रतिक्षिप्त क्रिया. तो हेही दाखवतो की देव लपलेल्या जोडप्याला शोधत येतो आणि त्यांना बाहेर पाठवण्यापूर्वी वस्त्रे घालतो. न्याय आणि दया एकत्र येतात, आणि हाच नमुना संपूर्ण बायबलभर चालतो.

← माती, श्वास आणि एक बागतुम्ही नुकतीच बागेची देणगी आणि ती एक आज्ञा वाचली (उत्पत्ति 2); येथे ती आज्ञा मोडली जाते. पुढे, उत्पत्ति 4 मध्ये, हानी एदेनच्या बाहेर पसरते, जेव्हा पहिले भाऊ पहिला खुनी आणि पहिला बळी बनतात.काइन आणि हाबेल →
स्रोत व अधिक वाचन
← सर्व अध्याय