1 राजे 9:15 सांगते की हासोर, मगिद्दो आणि गेजेर यांच्या भिंती बांधण्यासाठी शलमोनाने वेठबिगार घेतले. यादीन यांच्या लक्षात आले की तिन्ही नगरांना जवळजवळ एकसारख्या सहा कक्षांच्या वेशी होत्या, आणि त्यांनी युक्तिवाद केला की त्या एकाच राजकीय बांधकाम करणाऱ्याचे — शलमोनाचे — काम होत्या. हा खऱ्या, केंद्रीकृत एकसंध राज्यासाठीचा मध्यवर्ती पुरातत्त्वीय दाखला बनला. आम्ही तो नेमका यासाठी समाविष्ट करतो की तो वादग्रस्त आहे: या वेशींची तारीख हा या क्षेत्रातील सर्वांत तीव्र वादांपैकी एक आहे.
- हे काय आहे
- दोन्ही बाजूंना बुरूज असलेल्या, सहा कक्षांच्या आणि चार प्रवेशांच्या, परस्परांशी जवळून जुळणाऱ्या तीन भव्य नगर-वेशी
- वस्तूचा काळ
- इ.स.पू. 10 वे–9 वे शतक (नेमकी तारीख हाच तर संपूर्ण वाद आहे)
- शोध लागला
- हासोर, मगिद्दो आणि गेजेर (यिगाएल यादीन यांनी एकत्रित मांडणी केलेली उत्खनने)
- आता कोठे आहे
- मूळ जागीच, इस्राएल
- कशाशी संबंधित
- शलमोनाचा बांधकाम-कार्यक्रम — आणि एकसंध राज्याविषयीचा तीव्र वाद
- पवित्र शास्त्र
- 1 राजे 9:15
हा शोध काय दाखवतोबायबलातील एकाच वचनात नाव आलेल्या नगरांपैकी तीन नगरांची भव्य वेशींची रचना एकसारखी आहे, जी केंद्रीकृत राजकीय बांधकामाकडे निर्देश करते.
हा काय सिद्ध करत नाहीवेशींवरील कशातही शलमोनाचे नाव नाही, आणि संपूर्ण युक्तिवाद 10 व्या शतकाच्या तारखेवरच टिकतो किंवा कोसळतो.
वादग्रस्त: हा एक जिवंत, अनिर्णित वाद आहे. काही पुरातत्त्वज्ञ (फिंकेलस्टाईन यांच्या 'निम्न कालगणनेचे' अनुसरण करून) वेशींची तारीख नंतरची ठरवतात आणि त्यांना कोणतेही भव्य शलमोनी राज्य दिसत नाही; इतर पारंपरिक तारखेचे समर्थन करतात. मगिद्दोच्या वेशीचा तिच्या भिंतीशी असलेला संबंधसुद्धा प्रश्नांकित केला गेला आहे. आम्ही तो खरोखरच वादग्रस्त म्हणून नोंदवतो.