← ಎಲ್ಲಾ ಅಧ್ಯಾಯಗಳು
161 / 1113 · ಅರಣ್ಯಕಾಂಡ 2 · ವಿಮೋಚನೆ ಮತ್ತು ಅರಣ್ಯ · ವಿಮೋಚನೆಯ ನಂತರದ ಎರಡನೆಯ ವರ್ಷ: ಕ್ರಿ.ಪೂ. 15ನೇ ಅಥವಾ 13ನೇ ಶತಮಾನ (ವಿವಾದಿತ)

ಎಲ್ಲರೂ ಕೇಂದ್ರದ ಕಡೆಗೆ ಮುಖಮಾಡಿ

ವಿವಾದಿತ
ಓದಿರಿ

ಹಳೆಯ ಭಾರತೀಯ ದೇವಾಲಯ ಪಟ್ಟಣವನ್ನು ಮೇಲಿನಿಂದ ನೋಡಿದರೆ ಆಗಾಗ್ಗೆ ಇದು ಕಾಣುತ್ತದೆ: ಕೇಂದ್ರದಲ್ಲಿರುವ ಗುಡಿಯ ಸುತ್ತಲೂ ಬೀದಿಗಳೂ ಮನೆಗಳೂ ರಚಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿವೆ, ಇಡೀ ವಸತಿ ಒಳಮುಖವಾಗಿದೆ. ಜನರು ಯಾವುದನ್ನು ಅತಿ ಮುಖ್ಯವೆಂದು ನಂಬಿದ್ದರು ಎಂಬುದನ್ನು ಪಟ್ಟಣದ ನಕ್ಷೆ ಹೇಳುತ್ತದೆ. ಅರಣ್ಯಕಾಂಡ 2 ಇಸ್ರಾಯೇಲಿನ ಪಾಳೆಯಕ್ಕೆ ಅಂತಹುದೇ ನಕ್ಷೆಯನ್ನು ಬಿಡಿಸುತ್ತದೆ. ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಕುಲಕ್ಕೂ ನಿಗದಿತ ಸ್ಥಾನವಿದೆ — ಪ್ರತಿ ಬದಿಯಲ್ಲಿ ಮೂರು, ಪ್ರತಿಯೊಂದೂ ತನ್ನ ಸ್ವಂತ ಧ್ವಜದ ಕೆಳಗೆ — ಮತ್ತು ಮಧ್ಯದಲ್ಲಿ, ಲೇವಿಯರಿಂದ ಸುತ್ತುವರಿಯಲ್ಪಟ್ಟು, ಗುಡಾರ ನಿಂತಿದೆ. ಮರುಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ ಅವರು ಎಲ್ಲಿ ಗುಡಾರ ಹಾಕಿದರೂ, ದೇವರ ನಿವಾಸ ಎಲ್ಲದರ ಹೃದಯದಲ್ಲಿರುತ್ತದೆ.

ಕಥೆಯಲ್ಲಿ ಇದು ಎಲ್ಲಿದೆ: ಮೂರನೇ ಅಂಕ, ಸೀನಾಯಿಯನ್ನು ಬಿಡುವ ಅಂಚಿನಲ್ಲಿ. 1ನೇ ಅಧ್ಯಾಯ ಜನರನ್ನು ಎಣಿಸಿತು; 2ನೇ ಅಧ್ಯಾಯ ಅವರನ್ನು ಜೋಡಿಸುತ್ತದೆ. ಪಾಳೆಯ ಇಸ್ರಾಯೇಲಿನ ಗುರುತಿನ ಚಲಿಸುವ ಚಿತ್ರವಾಗುತ್ತದೆ: ದೇವರ ಸಾನ್ನಿಧ್ಯದ ಸುತ್ತ ಕೂಡಿರುವ ಜನರು. ಈ ಚಿತ್ರ ಬಹಳ ದೂರ ಸಾಗುತ್ತದೆ. ಮುಂದೆ ಬಿಳಾಮನು ಈ ಪಾಳೆಯವನ್ನು ಕೆಳಗೆ ನೋಡಿ ಆಶೀರ್ವದಿಸುತ್ತಾನೆ (ಅರಣ್ಯಕಾಂಡ 24), ಮತ್ತು ಪ್ರಕಟಣೆ 21ರಲ್ಲಿನ ಬೈಬಲಿನ ಕೊನೆಯ ದರ್ಶನ ಹನ್ನೆರಡು ಕುಲಗಳ ಹೆಸರಿನ ಬಾಗಿಲುಗಳುಳ್ಳ, ದೇವರು ತನ್ನ ಜನರ ನಡುವೆ ವಾಸಿಸುವ ಪಟ್ಟಣವನ್ನು ಚಿತ್ರಿಸುತ್ತದೆ.

ಈ ಅಧ್ಯಾಯ ಏನು ಮಾಡುತ್ತಿದೆ: ಪಾಳೆಯದ ಮತ್ತು ಪ್ರಯಾಣದ ಕ್ರಮವನ್ನು ನಿಗದಿಪಡಿಸಲು — ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಕುಲ ತನ್ನ ಧ್ವಜದ ಕೆಳಗೆ, ಗುಡಾರ ಮತ್ತು ಲೇವಿಯರು ಕೇಂದ್ರದಲ್ಲಿ — ಇದರಿಂದ ಇಸ್ರಾಯೇಲ್ ದೇವರ ಸಾನ್ನಿಧ್ಯದ ಸುತ್ತ ಒಂದೇ ವ್ಯವಸ್ಥಿತ ಜನರಾಗಿ ಪ್ರಯಾಣಿಸುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ವಿಶ್ರಮಿಸುತ್ತದೆ.

ವಚನದಿಂದ ವಚನಕ್ಕೆ
  • 2:1–9 — ಆಜ್ಞೆ: ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಕುಲ ತನ್ನ ಸ್ವಂತ ಧ್ವಜದ ಕೆಳಗೆ, ದೂರದಲ್ಲಿ ದೇವದರ್ಶನದ ಗುಡಾರಕ್ಕೆ ಮುಖಮಾಡಿ ಪಾಳೆಯ ಹೂಡುತ್ತದೆ. ಪೂರ್ವದಲ್ಲಿ, ಸೂರ್ಯೋದಯದ ಕಡೆಗೆ, ಯೆಹೂದ, ಇಸ್ಸಾಕಾರ್ ಮತ್ತು ಜೆಬುಲೂನ್ — ಅತಿ ದೊಡ್ಡ ಗುಂಪು, ಮತ್ತು ಮೊದಲು ಹೊರಡುವವರು.
  • 2:10–17 — ದಕ್ಷಿಣದಲ್ಲಿ ರೂಬೇನ್, ಸಿಮೆಯೋನ್ ಮತ್ತು ಗಾದ್, ಇವರು ಎರಡನೆಯದಾಗಿ ಹೊರಡುತ್ತಾರೆ. ನಂತರ ದೇವದರ್ಶನದ ಗುಡಾರ ಲೇವಿಯರೊಂದಿಗೆ ಸಾಲಿನ ಮಧ್ಯದಲ್ಲಿ ಹೊರಡುತ್ತದೆ — ಅದು ಪಾಳೆಯದ ಮಧ್ಯದಲ್ಲಿ ಇರುವಂತೆಯೇ.
  • 2:18–31 — ಪಶ್ಚಿಮದಲ್ಲಿ ಎಫ್ರಾಯೀಮ್, ಮನಸ್ಸೆ ಮತ್ತು ಬೆನ್ಯಾಮೀನ್; ಉತ್ತರದಲ್ಲಿ ದಾನ್, ಆಶೇರ್ ಮತ್ತು ನಫ್ತಾಲಿ, ಇವರು ಹಿಂಭಾಗದಲ್ಲಿ ಬರುತ್ತಾರೆ. ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಗುಂಪಿನ ಮೊತ್ತಗಳನ್ನು ಪುನರಾವರ್ತಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ.
  • 2:32–34 — ಒಟ್ಟು ಮೊತ್ತ ಮತ್ತೆ, 603,550, ಲೇವಿಯರನ್ನು ಎಣಿಸದೆ. ಇಸ್ರಾಯೇಲ್ ಆಜ್ಞಾಪಿಸಲ್ಪಟ್ಟಂತೆಯೇ ಮಾಡುತ್ತದೆ, ಕುಟುಂಬ ಮತ್ತು ಕುಲದ ಪ್ರಕಾರ ಪಾಳೆಯ ಹೂಡುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಹೊರಡುತ್ತದೆ.
ಇದು ಏನನ್ನು ತೋರಿಸುತ್ತದೆಮೈಕಲ್ ಹೋಮನ್‌ನಂತಹ ವಿದ್ವಾಂಸರು ಪಾಳೆಯದ ರಚನೆಯನ್ನು ಐಗುಪ್ತದ ಸೈನಿಕ ಪಾಳೆಯಗಳೊಂದಿಗೆ ಹೋಲಿಸಿದ್ದಾರೆ — ಕಾದೇಶ್ ಯುದ್ಧದ ಕುರಿತ ಎರಡನೆಯ ರಾಮೆಸೆಸನ ಉಬ್ಬುಶಿಲ್ಪಗಳಲ್ಲಿ ತೋರಿಸಲಾದ, ಕೇಂದ್ರದಲ್ಲಿ ರಾಜಗುಡಾರವಿರುವ ಆಯತಾಕಾರದ ಪಾಳೆಯವೂ ಸೇರಿದಂತೆ.
ಸಾಕ್ಷ್ಯ ಎಲ್ಲಿ ನಿಲ್ಲುತ್ತದೆಈ ಹೋಲಿಕೆ ಪಾಳೆಯದ ನಕ್ಷೆ ಉತ್ತರ ಕಂಚಿನ ಯುಗದ ಲೋಕಕ್ಕೆ ಹೊಂದಿಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ ಎಂದು ತೋರಿಸುತ್ತದೆ, ಆದರೆ ಇಸ್ರಾಯೇಲಿನ ಪಾಳೆಯದ ಕಾಲವನ್ನಾಗಲಿ ಗಾತ್ರವನ್ನಾಗಲಿ ಸಾಬೀತುಪಡಿಸುವುದಿಲ್ಲ, ಮತ್ತು ಕುಲಗಳ ಮೊತ್ತಗಳು ಅರಣ್ಯಕಾಂಡ 1ರ ಜನಗಣತಿಯ ಅನಿಶ್ಚಿತತೆಯನ್ನೇ ಹಂಚಿಕೊಳ್ಳುತ್ತವೆ.

ಮುಖ್ಯ ವಚನ: ಅರಣ್ಯಕಾಂಡ 2:2  ·  ಹಾಗಾದರೆ ಏನು: ನಿಮ್ಮ ಜೀವನದ ಕೇಂದ್ರದಲ್ಲಿ ಏನು ಕುಳಿತಿದೆಯೋ ಅದು ಉಳಿದೆಲ್ಲವನ್ನೂ ಜೋಡಿಸುತ್ತದೆ. ಅಧ್ಯಾಯ ಒಂದು ನಕ್ಷೆ, ಆದರೆ ಒಂದು ಪ್ರಶ್ನೆಯೂ ಹೌದು: ನೀವು ಯಾವುದರ ಸುತ್ತ ನಿಮ್ಮ ಗುಡಾರ ಹಾಕುತ್ತೀರಿ? ಅದು ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಕುಲಕ್ಕೂ ಒಂದು ಸ್ಥಾನವನ್ನೂ ಒಂದು ಧ್ವಜವನ್ನೂ ಕೊಡುತ್ತದೆ — ಯಾರೂ ಆಕಸ್ಮಿಕವಾಗಿ ಅಂಚಿನಲ್ಲಿ ಬಿಡಲ್ಪಡುವುದಿಲ್ಲ. ಇಲ್ಲಿ ಸೇರಿರುವಿಕೆ ಮತ್ತು ಕ್ರಮ ಜೊತೆಯಾಗಿ ಸಾಗುತ್ತವೆ.

← ಪಾಳೆಯವನ್ನು ಎಣಿಸುವುದುಯುದ್ಧಯೋಗ್ಯ ಪುರುಷರ ಜನಗಣತಿಯನ್ನು (ಅರಣ್ಯಕಾಂಡ 1) ನೀವು ಈಗಷ್ಟೇ ಓದಿದಿರಿ; ಈಗ ಆ ಕುಲಗಳನ್ನು ಗುಡಾರದ ಸುತ್ತಲೂ ಜೋಡಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಮುಂದೆ, ಯಾಜಕರೂ ಲೇವಿಯರೂ ಎಣಿಸಲ್ಪಟ್ಟು ಅವರಿಗೆ ಕರ್ತವ್ಯಗಳನ್ನು ಕೊಡಲಾಗುತ್ತದೆ (ಅರಣ್ಯಕಾಂಡ 3).ಚೊಚ್ಚಲಮಕ್ಕಳ ಸ್ಥಾನದಲ್ಲಿ ಲೇವಿಯರು →
ಮೂಲಗಳು ಮತ್ತು ಹೆಚ್ಚಿನ ಓದು
← ಎಲ್ಲಾ ಅಧ್ಯಾಯಗಳು