ದೇವರು ದಾವೀದನಿಗೆ ಅವನ 'ಮನೆ' — ಅವನ ವಂಶ — ಎಂದೆಂದಿಗೂ ಉಳಿಯುವುದೆಂದು ವಾಗ್ದಾನ ಮಾಡುತ್ತಾನೆ: ಸಿಂಹಾಸನದ ಮೇಲೆ ಒಬ್ಬ ಮಗ, ಅಂತ್ಯವಿಲ್ಲದ ರಾಜ್ಯ. ಐತಿಹಾಸಿಕವಾಗಿ, ದಾವೀದನ ವಂಶವು ಬಾಬಿಲೋನಿನ ಸೆರೆವಾಸದವರೆಗೆ ಸುಮಾರು ನಾಲ್ಕು ಶತಮಾನಗಳ ಕಾಲ ಯೆಹೂದವನ್ನು ಆಳಿತು. ದೇವತಾಶಾಸ್ತ್ರೀಯವಾಗಿ, ಸಿಂಹಾಸನ ಬಿದ್ದಾಗ, ವಾಗ್ದಾನವು ಸಾಯಲಿಲ್ಲ, ಬದಲಾಗಿ ನಿರೀಕ್ಷೆಯಾಯಿತು: ಬರಲಿರುವ ಅಭಿಷಿಕ್ತ ರಾಜ, ಒಬ್ಬ 'ದಾವೀದನ ಮಗ.' ಹೊಸ ಒಡಂಬಡಿಕೆ ಯೇಸುವನ್ನು ದಾವೀದನವರೆಗೆ ಗುರುತಿಸುತ್ತಾ ಆರಂಭವಾಗುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಆ ನಿರೀಕ್ಷೆ ಈಡೇರಿತೆಂದು ಹೇಳಿಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ.
- ದಾವೀದನಿಗೆ ಶಾಶ್ವತ ವಂಶ ಮತ್ತು ಸಿಂಹಾಸನವನ್ನು ವಾಗ್ದಾನ ಮಾಡುತ್ತದೆ (2 ಸಮುವೇಲ 7).
- 'ದಾವೀದನ ಮನೆ' ಒಂಬತ್ತನೇ ಶತಮಾನದ ಕ್ರಿ.ಪೂ. Tel Dan ಶಿಲಾಶಾಸನದಲ್ಲಿ ಹೆಸರಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ.
- ಹೊಸ ಒಡಂಬಡಿಕೆ ಯೇಸುವನ್ನು ವಾಗ್ದಾನ ಮಾಡಲ್ಪಟ್ಟ 'ದಾವೀದನ ಮಗ'ನಾಗಿ ಮಂಡಿಸುತ್ತದೆ.
ಸಾಕ್ಷ್ಯವು ಏನನ್ನು ತೋರಿಸುತ್ತದೆಯೆಹೂದವನ್ನು ಆಳಿದ ದಾವೀದನ ವಂಶವು ಐತಿಹಾಸಿಕವಾಗಿ ಚೆನ್ನಾಗಿ ದೃಢೀಕರಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ (Tel Dan ಶಿಲಾಶಾಸನ 'ದಾವೀದನ ಮನೆ'ಯನ್ನು ಹೆಸರಿಸುತ್ತದೆ), ಮತ್ತು ಆ ಒಡಂಬಡಿಕೆ ಹೊಸ ಒಡಂಬಡಿಕೆ ನೇರವಾಗಿ ಎತ್ತಿಕೊಳ್ಳುವ ಮೆಸ್ಸೀಯ ನಿರೀಕ್ಷೆಯ ಬೀಜಭೂಮಿಯಾಯಿತು.
ಅದು ಎಲ್ಲಿ ನಿಲ್ಲುತ್ತದೆದಾವೀದನ ವಂಶವಿತ್ತೆಂಬುದು ದಾಖಲಿತವಾಗಿದೆ; ದಾವೀದನ ಸ್ವಂತ ರಾಜ್ಯದ ಪ್ರಮಾಣ ಚರ್ಚೆಗೊಳಪಟ್ಟಿದೆ, ಮತ್ತು ಮೆಸ್ಸೀಯ ವಾಗ್ದಾನವು ಯೇಸುವಿನಲ್ಲಿ ಈಡೇರಿತೇ ಎಂಬುದು, ಸಹಜವಾಗಿ, ನಂಬಿಕೆಯ ವಿಷಯ.
ಮೂಲಗಳು ಮತ್ತು ಹೆಚ್ಚಿನ ಓದು