ಒಂದು ಅಮೃತಶಿಲಾ ಫಲಕವು ಸಮಾಧಿಗಳನ್ನು ಕದಡುವುದಕ್ಕೆ ಅಥವಾ ಶವಗಳನ್ನು ಸ್ಥಳಾಂತರಿಸುವುದಕ್ಕೆ ಮರಣದಂಡನೆ ವಿಧಿಸುವ ಒಂದು ಗ್ರೀಕ್ 'ಸೀಸರನ ಆಜ್ಞೆ'ಯನ್ನು ಹೊತ್ತಿದೆ. ಅದು ನಜರೇತ್‌ನಿಂದ ಬಂದಿದೆ ಎನ್ನಲಾಗಿದ್ದರಿಂದ ಮತ್ತು ಕಾಣೆಯಾದ ಶವಕ್ಕೆ ರೋಮನ್ ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯೆಯಂತೆ ಧ್ವನಿಸಿದ್ದರಿಂದ, ಕೆಲವರು ಅದನ್ನು ಬರಿದಾದ ಸಮಾಧಿಯ ವರದಿಗಳಿಗೆ ಮತ್ತು ಮತ್ತಾಯ 28ರ ಕಾವಲುಗಾರರಿಗೆ ಜೋಡಿಸಿದರು. ಆದರೆ ಆ ಕಲ್ಲಿನ ಇತಿಹಾಸ ಅಸ್ಪಷ್ಟ — ಅದನ್ನು ನಿಜವಾಗಿ ಎಲ್ಲಿ ಅಗೆದು ತೆಗೆಯಲಾಯಿತೆಂದು ಯಾರೂ ದಾಖಲಿಸಲಿಲ್ಲ — ಮತ್ತು ಆ ಅಮೃತಶಿಲೆಯ 2020ರ ಸಮಸ್ಥಾನಿ ಅಧ್ಯಯನವು ಕೊಸ್ ದ್ವೀಪದತ್ತ ಬೆರಳು ತೋರಿಸಿತು, ಬಹುಶಃ ಈ ಆಜ್ಞೆಯನ್ನು ಯೇಸುವಿಗಲ್ಲ, ಒಬ್ಬ ಸ್ಥಳೀಯ ಅಧಿಪತಿಯ ಸಮಾಧಿಯ ಅಪವಿತ್ರೀಕರಣಕ್ಕೆ ಜೋಡಿಸುತ್ತದೆ. ನಾವು ಇದನ್ನು ಪ್ರಾಮಾಣಿಕ ಉದಾಹರಣೆಯಾಗಿ ಸೇರಿಸುತ್ತೇವೆ: ಬಲವಾದ ಪುರಾವೆಯಂತೆ ಕಂಡ ಒಂದು ಶೋಧ, ಸೂಕ್ಷ್ಮ ಪರಿಶೀಲನೆಯ ಮೇಲೆ ಬಹುಮಟ್ಟಿಗೆ ಕರಗಿಹೋಯಿತು.
- ಇದು ಏನು
- ಸಮಾಧಿ-ಕಳ್ಳತನದ ವಿರುದ್ಧದ ಒಂದು ಗ್ರೀಕ್ ಅಮೃತಶಿಲಾ ರಾಜಾಜ್ಞೆ, ಒಮ್ಮೆ ಪುನರುತ್ಥಾನದ ವರದಿಗಳೊಂದಿಗೆ ಜೋಡಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿತ್ತು — ಮತ್ತು ಹೆಚ್ಚಿನ ಅಧ್ಯಯನದ ಮೇಲೆ ಸಂಶಯಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿತು
- ವಸ್ತುವಿನ ಕಾಲ
- ಕ್ರಿ.ಶ. 1ನೇ ಶತಮಾನ (ಚರ್ಚಾಸ್ಪದ); 1878ರಲ್ಲಿ ಸ್ವಾಧೀನಪಡಿಸಿಕೊಳ್ಳಲಾಯಿತು
- ಪತ್ತೆಯಾದದ್ದು
- ನಜರೇತ್‌ನಿಂದ ಬಂದಿದೆ ಎನ್ನಲಾಗಿದೆ; ಪ್ಯಾರಿಸ್‌ನಲ್ಲಿ 1878ರಲ್ಲಿ ಸ್ವಾಧೀನಪಡಿಸಿಕೊಳ್ಳಲಾಯಿತು (ವಿಲ್ಹೆಲ್ಮ್ ಫ್ರೊಹ್ನರ್‌ರಿಂದ ಸ್ವಾಧೀನ)
- ಈಗ ಎಲ್ಲಿದೆ
- ಫ್ರಾನ್ಸ್‌ನ ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಗ್ರಂಥಾಲಯ, ಪ್ಯಾರಿಸ್
- ಸಂಬಂಧಿಸಿರುವುದು
- ಭರವಸೆದಾಯಕವಾಗಿ ಕಾಣುವ ಒಂದು ಶೋಧವು ಹೆಚ್ಚಿನ ಅಧ್ಯಯನದ ಮೇಲೆ ಹೇಗೆ ವಿರುದ್ಧ ದಿಕ್ಕನ್ನು ತೋರಿಸಬಲ್ಲದು
- ಶಾಸ್ತ್ರಗ್ರಂಥ
- ಮತ್ತಾಯನು 28:12
ಈ ಶೋಧವು ತೋರಿಸುವುದುಆರಂಭಿಕ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯಿಕ ಕಾಲದಲ್ಲಿ ರೋಮನ್ ಅಧಿಕಾರಿಗಳು ಸಮಾಧಿ ಉಲ್ಲಂಘನೆಯ ವಿರುದ್ಧ ಕಠಿಣವಾಗಿ ಕಾನೂನು ಮಾಡಿದ್ದರು — ಆ ಸಾಮಾನ್ಯ ಹಿನ್ನೆಲೆ ನಿಜ.
ಇದು ರುಜುವಾತುಪಡಿಸದಿರುವುದುಈ ಆಜ್ಞೆಯನ್ನು ನಜರೇತ್‌ಗೆ, ಯೇಸುವಿಗೆ, ಅಥವಾ ಪುನರುತ್ಥಾನದ ವರದಿಗಳಿಗೆ ಜೋಡಿಸುವ ಯಾವುದೂ ಇಲ್ಲ; ಒಮ್ಮೆ ಜನಪ್ರಿಯವಾಗಿದ್ದ ಆ ಸಂಬಂಧವು ಬೆಂಬಲಿತವಲ್ಲ.
ವಿವಾದಿತ: ಅದರ ಮೂಲ, ದಿನಾಂಕ ಮತ್ತು ಅರ್ಥ ಎಲ್ಲವೂ ವಿವಾದಾಸ್ಪದ; ಇತ್ತೀಚಿನ ವಿಶ್ಲೇಷಣೆಯು ಈ ಅಮೃತಶಿಲೆ ಕೊಸ್‌ನಿಂದ ಬಂದದ್ದೆಂದೂ ಆ ಆಜ್ಞೆ ಒಂದು ಸ್ಥಳೀಯ ಪ್ರಕರಣಕ್ಕೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದೆಯೆಂದೂ ವಾದಿಸುತ್ತದೆ.
ಮೂಲಗಳು ಮತ್ತು ಹೆಚ್ಚಿನ ಓದು