ಮೋಶೆಗಿಂತ ಶತಮಾನಗಳ ಮೊದಲು, ಬಾಬೆಲಿನ ಒಬ್ಬ ಅರಸನು ತನ್ನ ಕಾನೂನುಗಳನ್ನು ಎರಡು ಮೀಟರ್ ಎತ್ತರದ ಸ್ತಂಭದ ಮೇಲೆ ಕೆತ್ತಿಸಿ ಎಲ್ಲರೂ ನೋಡುವಂತೆ ನಿಲ್ಲಿಸಿದನು. ಅದರ ಅನೇಕ ತೀರ್ಪುಗಳು ಬೈಬಲಿನ ಕಾನೂನಿಗೆ ಗಮನಾರ್ಹವಾಗಿ ಹತ್ತಿರವಾಗಿವೆ — ಹಾಯುವ ಎತ್ತು, ಕುಸಿದ ಮನೆ, ಕಾಡುಮೃಗಗಳಿಗೆ ಬಲಿಯಾದ ಪ್ರಾಣಿಗಳಿಗೆ ಕುರುಬನ ಹೊಣೆಗಾರಿಕೆ — ಇಸ್ರಾಯೇಲಿನ ಕಾನೂನು ಪರಂಪರೆಯು ಅದರ ನೆರೆಹೊರೆಯವರು ಆಗಲೇ ಮಾತನಾಡುತ್ತಿದ್ದ ಭಾಷೆಯಲ್ಲಿ ಬರೆಯಲ್ಪಟ್ಟಿತು ಎಂಬುದನ್ನು ಇದು ತೋರಿಸುತ್ತದೆ. ಆದರೂ ವ್ಯತ್ಯಾಸಗಳೂ ಅಷ್ಟೇ ಅರ್ಥಪೂರ್ಣ: ಬೈಬಲಿನ ಕಾನೂನು ತನ್ನನ್ನು ದೇವರೊಂದಿಗಿನ ಒಡಂಬಡಿಕೆಯಾಗಿ ರೂಪಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಹಮ್ಮುರಾಬಿಯ ಅನೇಕ ವರ್ಗಾಧಾರಿತ ದಂಡನೆಗಳನ್ನು ಕೈಬಿಡುತ್ತದೆ.
- ಇದು ಏನು
- ಸುಮಾರು 282 ಬಾಬೆಲಿನ ಕಾನೂನುಗಳನ್ನು ಹೊತ್ತಿರುವ ಎತ್ತರದ ಕಪ್ಪು ಬಸಾಲ್ಟ್ ಶಿಲಾಸ್ತಂಭ, ಅದರ ತುದಿಯಲ್ಲಿ ಸೂರ್ಯ-ದೇವತೆಯ ಮುಂದೆ ಅರಸನು ನಿಂತಿರುವ ಉಬ್ಬುಶಿಲ್ಪ
- ವಸ್ತುವಿನ ಕಾಲ
- ಸು. ಕ್ರಿ.ಪೂ. 1750
- ಪತ್ತೆಯಾದದ್ದು
- ಸೂಸ, ಇರಾನ್ (ಬಾಬೆಲಿನಿಂದ ಯುದ್ಧದ ಕೊಳ್ಳೆಯಾಗಿ ಅಲ್ಲಿಗೆ ಒಯ್ಯಲಾಗಿತ್ತು), 1901 (ಜಾಕ್ ದ ಮೋರ್ಗನ್ ಅವರ ಫ್ರೆಂಚ್ ದಂಡಯಾತ್ರೆ)
- ಈಗ ಎಲ್ಲಿದೆ
- ಲೂವ್ರ್, ಪ್ಯಾರಿಸ್
- ಸಂಬಂಧಿಸಿರುವುದು
- ಮೋಶೆಯ ಧರ್ಮಶಾಸ್ತ್ರದ ಹಿನ್ನೆಲೆಯಲ್ಲಿರುವ ಕಾನೂನು ಜಗತ್ತು
- ಶಾಸ್ತ್ರಗ್ರಂಥ
- ವಿಮೋಚನಕಾಂಡ 21–23 · ಧರ್ಮೋಪದೇಶಕಾಂಡ
ಈ ಶೋಧವು ತೋರಿಸುವುದುತೋರಾದೊಂದಿಗೆ ಬಲವಾದ ಸಮಾನಾಂತರಗಳುಳ್ಳ ಲಿಖಿತ ನಿಯಮಸಂಹಿತೆಗಳು ಮೋಶೆಗಿಂತ ಬಹಳ ಮೊದಲೇ ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿದ್ದವು — ಬೈಬಲಿನ ಶಾಸನವು ನಿಜವಾದ, ದಾಖಲಿತ ಸಮೀಪ ಪೂರ್ವದ ಕಾನೂನು ಸಂಸ್ಕೃತಿಗೆ ಹೊಂದಿಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ.
ಇದು ರುಜುವಾತುಪಡಿಸದಿರುವುದುಬೈಬಲ್ ಹಮ್ಮುರಾಬಿಯನ್ನು ನಕಲು ಮಾಡಿತು ಎಂದು ಇದು ತೋರಿಸುವುದಿಲ್ಲ; ಸಮಾನಾಂತರಗಳು ಹಂಚಿಕೊಂಡ ಸಂಪ್ರದಾಯವನ್ನು ಪ್ರತಿಬಿಂಬಿಸುತ್ತವೆ, ಮತ್ತು ಈ ಎರಡು ಕಾನೂನು ಸಂಗ್ರಹಗಳು ಮನೋಭಾವದಲ್ಲಿ ತೀಕ್ಷ್ಣವಾಗಿ ಭಿನ್ನವೂ ಆಗಿವೆ.
ಮೂಲಗಳು ಮತ್ತು ಹೆಚ್ಚಿನ ಓದು