मूसा से सदियों पहले, एक बाबेली राजा ने अपने क़ानून दो मीटर ऊँचे एक स्तंभ पर खुदवाए और सबके देखने के लिए खड़े करवाए। इसके कई निर्णय बाइबल की व्यवस्था के उल्लेखनीय रूप से निकट हैं — सींग मारने वाला बैल, गिरा हुआ घर, शिकारी पशुओं से खोए जानवरों के लिए चरवाहे की ज़िम्मेदारी — जो दिखाता है कि इस्राएल की क़ानूनी परंपरा उस भाषा में लिखी गई जिसे उसके पड़ोसी पहले से बोलते थे। फिर भी अंतर उतने ही अर्थपूर्ण हैं: बाइबल की व्यवस्था स्वयं को परमेश्वर के साथ वाचा के रूप में प्रस्तुत करती है और हम्मूराबी के वर्ग-आधारित दंडों में से कई को छोड़ देती है।
- यह क्या है
- काले बेसाल्ट का एक ऊँचा स्तंभ-लेख, जिस पर लगभग 282 बाबेली क़ानून अंकित हैं, और शीर्ष पर सूर्य-देवता के सामने खड़े राजा की एक उभरी हुई आकृति है
- वस्तु की तिथि
- लगभग 1750 ईसा पूर्व
- खोज
- शूशन, ईरान (बाबेल से युद्ध की लूट के रूप में वहाँ ले जाया गया), 1901 (ज़ाक द मॉर्गन का फ़्रांसीसी अभियान)
- अब यह कहाँ है
- लूव्र, पेरिस
- संबंधित
- वह क़ानूनी संसार जो मूसा की व्यवस्था के पीछे है
- पवित्र-वचन
- निर्गमन 21–23 · व्यवस्थाविवरण
यह खोज क्या दिखाती हैकि तोराह से गहरी समानताएँ रखने वाली लिखित क़ानून-संहिताएँ मूसा से बहुत पहले अस्तित्व में थीं — बाइबल का विधान निकट पूर्व की एक वास्तविक, प्रलेखित क़ानूनी संस्कृति में सटीक बैठता है।
यह क्या सिद्ध नहीं करतीयह नहीं दिखाता कि बाइबल ने हम्मूराबी की नक़ल की; समानताएँ साझा परिपाटी को दर्शाती हैं, और क़ानून के ये दोनों संग्रह आत्मा में भी तीव्र रूप से भिन्न हैं।
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