← সব অধ্যায়
743 / 1113 · যিহিস্কেল 40 · বাবিলে নির্বাসন · খ্রিস্টপূর্ব 573 — 'আমাদের নির্বাসনের পঁচিশতম বছর' (যিহিস্কেল 40:1)

মাপকাঠি হাতে একজন মানুষ

নথিভুক্ত
পড়ুন

পৃথিবীর নানা শরণার্থী শিবিরে মানুষ কখনও কখনও এমন কিছু করেন যা বাইরের লোকদের অবাক করে: তাঁরা স্মৃতি থেকে হারানো বাড়ির নকশা আঁকেন — কোন ঘরটা সকালের রোদের দিকে ছিল, কুয়োটা কোথায় ছিল, দরজা পর্যন্ত কতগুলো সিঁড়ি। এটা যতটা না স্মৃতিকাতরতা, তার চেয়ে বেশি ঘরকে হারিয়ে যেতে না দেওয়ার জেদ। যিহিস্কেল, এক যাজক, যিনি পঁচিশ বছর কোনো মন্দির দেখেননি এবং যাঁর মন্দির এখন ছাই, তিনি পান স্মৃতির ঠিক উলটোটা। তাঁকে দেখানো হয় যা হবে তার একটি নকশা। পিতলের মতো ঝলমলে এক পথপ্রদর্শক, হাতে মসিনার দড়ি আর মাপার নল, তাঁকে একটি নতুন পবিত্র স্থানের মধ্য দিয়ে হাঁটিয়ে নিয়ে যান এবং প্রতিটি সংখ্যায় মনোযোগ দিতে বলেন।

কাহিনিতে এটি কোথায়: তৃতীয় অঙ্ক, আর যিহিস্কেলের শেষ বড় অংশ (40–48 অধ্যায়)। পুস্তকটি শুরু হয়েছিল বাবিলের এক খালের ধারে এক নির্বাসিতের কাছে ঈশ্বরের গৌরবের আবির্ভাব দিয়ে, তারপর সেই গৌরব অশুচি মন্দির ছেড়ে চলে যায় (10–11 অধ্যায়)। এখন, প্রত্যাবর্তন, নতুন হৃদয় ও গোগের উপর বিজয়ের প্রতিজ্ঞাগুলির পরে, পুস্তকটি শেষ হয় সেই গৌরবের ফিরে আসার জন্য একটি গৃহ নির্মাণ করে। এটি পুরাতন নিয়মে ঈশ্বরের তাঁর লোকদের সঙ্গে বাস করার সবচেয়ে বিস্তারিত ছবি, আর এর চিত্রকল্পগুলি আবার গৃহীত হয়েছে প্রকাশিত বাক্য 21–22-এ।

এই অধ্যায় কী করছে: নির্বাসিতদের, তাদের হারানোর মাঝখানে, এমন এক পবিত্র স্থানের সুনির্দিষ্ট ও সুবিন্যস্ত দর্শন দেওয়া, যেখানে ঈশ্বর আবার তাদের মধ্যে বাস করবেন — শুরু করে সেই ফটক ও প্রাঙ্গণগুলি দিয়ে, যা তার প্রবেশপথ রক্ষা করে।

পদ ধরে ধরে
  • 40:1–4 — তারিখটি সুনির্দিষ্ট: নির্বাসনের পঁচিশতম বছর, নগরের পতনের চোদ্দো বছর পরে। যিহিস্কেলকে এক খুব উঁচু পর্বতে বসানো হয়, আর তিনি পিতলের মতো এক মানুষের দেখা পান, যাঁর হাতে মাপার দড়ি ও নল; তিনি যিহিস্কেলকে দেখতে, শুনতে এবং সবকিছু ইস্রায়েলকে জানাতে বলেন।
  • 40:5–27 — মাপা শুরু হয় বাইরের প্রাচীর দিয়ে, তারপর পূর্ব ফটক — তার সিঁড়ি, রক্ষীদের কুঠরি আর খেজুরগাছের নকশা — তারপর বাইরের প্রাঙ্গণ, তার ত্রিশটি ঘর ও বাঁধানো চত্বর, আর একই রকম উত্তর ও দক্ষিণ ফটক।
  • 40:28–47 — আরেক প্রস্থ সিঁড়ি উঠে ভিতরের প্রাঙ্গণের তিনটি ফটক, সেখানে নৈবেদ্য প্রস্তুত করার টেবিল, আর গায়কদের জন্য এবং বেদিতে সেবা করা যাজকদের — সাদোকের সন্তানদের — জন্য ঘর। ভিতরের প্রাঙ্গণটি নিজে একটি নিখুঁত বর্গক্ষেত্র, প্রতিটি দিকে একশো হাত।
  • 40:48–49 — শেষে পথপ্রদর্শক পৌঁছান মন্দির-ভবনটির নিজের বারান্দায়, তার সিঁড়ি আর প্রবেশপথে দুটি স্তম্ভ নিয়ে — পরের অধ্যায়ের দোরগোড়া।
এটি কী দেখায়যিহিস্কেলের তারিখ-সূত্র গোনা হয় রাজা যিহোয়াখীনের নির্বাসন থেকে, যা বাবিলীয় কালপঞ্জি খ্রিস্টপূর্ব 597-এ স্থির করে, তাই 'পঁচিশতম বছর' দেয় খ্রিস্টপূর্ব 573; রক্ষী-কুঠরিসহ ফটকের নকশাটি মগিদ্দো, হাৎসোর ও গেষরের মতো স্থানে খননে পাওয়া নগর-ফটকের সদৃশ।
প্রমাণ কোথায় থামে40–48 অধ্যায়ের মন্দিরটি ভবিষ্যতের এক আক্ষরিক ভবনের নীলনকশা, ফিরে আসা সমাজের জন্য একটি আদর্শায়িত কর্মসূচি, নাকি ঈশ্বরের উপস্থিতির একটি প্রতীকী ছবি — তা সত্যিই বিতর্কিত; প্রত্যাবর্তনের পরে নির্মিত দ্বিতীয় মন্দির এই নকশা অনুসরণ করেনি।

মূল পদ: যিহিস্কেল 40:4  ·  তাতে কী: যখন সবকিছু হারিয়ে গেছে, তখন কেবল কী ভুল হয়েছিল তা নয়, কী হতে পারে তার একটি স্পষ্ট ছবি দেখানো সাহায্য করে। মাপের দীর্ঘ তালিকাগুলিও কিছু বলে: এখানে পবিত্রতা যত্নশীল, সুবিন্যস্ত, আর ঠিকভাবে দেখার জন্য সময় দেওয়ার যোগ্য। যে পাঠক ধীরে চলেন এবং যিহিস্কেলের সঙ্গে ফটকগুলি পেরিয়ে হাঁটেন, তিনি ঠিক সেটাই করছেন যা পথপ্রদর্শক চেয়েছিলেন।

← সাত বছর ধরে জ্বলা বর্শাআপনি এইমাত্র পড়লেন গোগের পরিণতি আর ঈশ্বরের আত্মা ঢেলে দেওয়ার প্রতিজ্ঞা (যিহিস্কেল 39); এখন যিহিস্কেলকে একটি নতুন মন্দির দেখানো হয়, শুরু হয় তার ফটক ও প্রাঙ্গণ দিয়ে। এরপর পথপ্রদর্শক স্বয়ং পবিত্র স্থানে প্রবেশ করেন এবং মহাপবিত্র স্থান মাপেন (যিহিস্কেল 41)।মহাপবিত্র স্থানের ভিতরে →
← সব অধ্যায়