← সব অধ্যায়
532 / 1113 · 2 রাজাবলি 8 ‖ 2 বংশাবলি 21 · বিভক্ত রাজ্য · আনু. খ্রিস্টপূর্ব 848–841

হসায়েলের উত্থান, যিহোরামের পতন

নথিভুক্ত

কিছু চোখের জল পড়ে যা ঘটে গেছে তার জন্য; ইলীশায়ের চোখের জল যা এখনও ঘটেনি তার জন্য। দম্মেশকে অরামীয় রাজা অসুস্থ, আর তিনি তাঁর কর্মচারী হসায়েলকে চল্লিশ উটের বোঝা উপহার দিয়ে পাঠান, তিনি সুস্থ হবেন কি না জানতে। ইলীশায় হসায়েলের দিকে এমনভাবে তাকিয়ে থাকেন যে লোকটি অস্বস্তিতে পড়ে যান, তারপর তিনি কাঁদতে শুরু করেন: হসায়েল ইস্রায়েলের প্রতি কী করবেন, তা তিনি দেখতে পাচ্ছেন। অধ্যায়টি এমন মানুষে ভরা, যারা ঠিক তা-ই হয়ে ওঠে যার বিরুদ্ধে তাদের সাবধান করা হয়েছিল — দম্মেশকে এক নতুন শক্তিমান পুরুষ, আর যিরূশালেমে সৎ রাজা যিহোশাফটের এক ছেলে, যিনি আহাবের পরিবারে বিয়ে করেন এবং ভাইদের রক্ত দিয়ে নিজের রাজত্ব শুরু করেন।

কাহিনিতে এটি কোথায়: আহাবের সঙ্গে যিহোশাফটের মিত্রতার (1 রাজাবলি 22) পর থেকে ইস্রায়েল ও যিহূদার রাজবংশ বিয়ের মাধ্যমে বাঁধা। এখানে তার মূল্য দেখা দেয়: যিহূদার যিহোরাম ইস্রায়েলের রাজাদের পথে চলেন। তবুও দায়ূদের কাছে দেওয়া প্রতিজ্ঞা টিকে থাকে — ঈশ্বর যিহূদাকে ধ্বংস করবেন না, কারণ তিনি দায়ূদকে একটি প্রদীপের প্রতিজ্ঞা দিয়েছিলেন। এদিকে হসায়েলের উত্থান দুই রাজ্যের ওপরই দশকের পর দশক ধরে অরামীয় চাপের মঞ্চ তৈরি করে।

এই অধ্যায় কী করছে: আহাবের প্রভাবে দুই রাজবংশের পিছলে পড়া অনুসরণ করা, একজন অবিশ্বস্ত রাজা সত্ত্বেও দায়ূদের প্রতি ঈশ্বরের প্রতিজ্ঞা টিকে থাকা দেখানো, এবং হসায়েলের পরিচয় দেওয়া — সেই দণ্ড, যা সদাপ্রভু ইস্রায়েলের বিরুদ্ধে ব্যবহার করবেন।

পদ ধরে ধরে
  • 2 রাজাবলি 8:1–6 — সাত বছরের দুর্ভিক্ষের বিষয়ে ইলীশায়ের সতর্কবাণী পেয়ে শূনেমীয় মহিলাটি পলেষ্টীয়দের মধ্যে গিয়ে বাস করেন। ফিরে এসে তিনি নিজের বাড়ি ও জমির জন্য রাজার কাছে আবেদন করেন — ঠিক যখন গেহসি রাজাকে বলছে, ইলীশায় কীভাবে তাঁর ছেলেকে জীবিত করেছিলেন। রাজা সবকিছু ফিরিয়ে দেন, তাঁর খেতের আয়সহ।
  • 2 রাজাবলি 8:7–15 — দম্মেশকে অসুস্থ বিন্‌হদদ হসায়েলকে পাঠান, তিনি সুস্থ হবেন কি না জানতে। ইলীশায় উত্তর দেন, এই অসুখে তিনি মরবেন না, তবুও তিনি নিশ্চয়ই মারা যাবেন; আর হসায়েল ইস্রায়েলে যে পোড়া দুর্গ আর নিহত শিশুদের রেখে যাবেন, তা আগে থেকে দেখে তিনি কাঁদেন। পরদিন হসায়েল একটি ভেজা কাপড় দিয়ে রাজার শ্বাসরোধ করেন এবং সিংহাসন দখল করেন।
  • 2 রাজাবলি 8:16–24 — যিহোশাফটের ছেলে যিহোরাম যিরূশালেমে আট বছর রাজত্ব করেন। আহাবের মেয়েকে বিয়ে করায় তিনি ইস্রায়েলের রাজাদের পথে চলেন। ইদোম ও লিব্‌না বিদ্রোহ করে, আর সায়ীরে যিহোরামের রাত্রিকালীন আক্রমণ অল্পের জন্য বিপর্যয় এড়ায়। তবুও দায়ূদের জন্য ঈশ্বর যিহূদাকে ধ্বংস করবেন না।
  • 2 বংশাবলি 21:1–11 — বংশাবলি যোগ করে যে যিহোরাম নিজের অবস্থান নিরাপদ করার পর তাঁর সব ভাইকে এবং জাতির কয়েকজন নেতাকে হত্যা করেন, আর উচ্চস্থান নির্মাণ করে যিহূদাকে বিপথে চালান।
  • 2 বংশাবলি 21:12–20 — এলিয়ের একটি চিঠি তাঁকে দোষী সাব্যস্ত করে এবং তাঁর পরিবারের ওপর এক আঘাত ও তাঁর অন্ত্রের এক রোগের কথা আগে থেকে বলে। পলেষ্টীয় ও আরবীয়রা হানা দিয়ে সবচেয়ে ছোট ছেলেটি ছাড়া তাঁর পরিবারের সবাইকে নিয়ে যায়; দুই বছর পরে তিনি যন্ত্রণায় মারা যান — কোনো স্মরণের আগুন জ্বলে না, কেউ দুঃখ করে না, আর রাজাদের কবরের বাইরে তাঁকে কবর দেওয়া হয়।
  • 2 রাজাবলি 8:25–29 — আহাবের কুলের অথলিয়ার গর্ভে জন্মানো যিহোরামের ছেলে অহসিয় রাজা হন। তিনি হসায়েলের বিরুদ্ধে রামোৎ-গিলিয়দে তাঁর মামা ইস্রায়েলের যোরামের সঙ্গে যোগ দেন; যোরাম আহত হয়ে সুস্থ হতে যিষ্রিয়েলে যান, আর অহসিয় তাঁকে দেখতে সেখানে নেমে যান।
সমান্তরাল অংশ: রাজাবলি যিহূদার যিহোরামকে নয়টি পদ আর একটি সংক্ষিপ্ত রায় দেয়; 2 বংশাবলি 21 সেগুলিকে বিচারের এক পূর্ণ বিবরণে বিস্তৃত করে। কেবল যিহূদাকে অনুসরণ করে বংশাবলি যোগ করে তাঁর ভাইদের হত্যা, এলিয়ের একটি চিঠি (একমাত্র জায়গা যেখানে বংশাবলি এই ভাববাদীর উল্লেখ করে), পলেষ্টীয়-আরবীয় হানা এবং তাঁর যন্ত্রণাদায়ক মৃত্যু — প্রতিটি ভুল পদক্ষেপের জবাবে আসে তার পরিণাম, যা বংশাবলির লেখকের বারবার ফিরে আসা ধাঁচ। উত্তরের উপাদান (শূনেমীয় মহিলা, হসায়েল) সে পুরোপুরি বাদ দেয়। দুই বইই একই নোঙর ধরে রাখে: দায়ূদের জন্য প্রদীপটি নিভিয়ে দেওয়া হয় না।
⚖︎ এলিয় কীভাবে যিহূদার যিহোরামকে চিঠি লিখতে পারলেন (2 বংশাবলি 21:12)?
সীমা
2 রাজাবলি 2 এলিয়ের বিদায়ের কথা বলে 2 রাজাবলি 3-এর আগে, যেখানে যিহোশাফটের সময়েই ইলীশায় ভাববাদী — যা ইঙ্গিত দেয় যে যিহোরাম এককভাবে রাজত্ব শুরু করার আগেই এলিয় চলে গিয়েছিলেন। বংশাবলি চিঠিটির কোনো তারিখ দেয় না।
মতামত
  • যিহোরামের রাজত্বের শুরুতে এলিয় তখনও জীবিত ছিলেন (সম্ভবত যখন যিহোরাম যিহোশাফটের সঙ্গে একত্রে সিংহাসনে ছিলেন), আর 2 রাজাবলি 2 কঠোর কালক্রম অনুসারে নয়, বিষয়বস্তু অনুসারে সাজানো।
  • এলিয় তাঁর বিদায়ের আগেই যিহোরামের পথ আগে থেকে দেখে চিঠিটি লিখেছিলেন, আর চিঠিটি পরে পৌঁছে দেওয়া হয়েছিল।
  • বংশাবলির লেখক বা তাঁর উৎস যিহোরামের ওপর ভাববাণীমূলক রায়টিকে এলিয়ের নামে একটি চিঠির রূপ দিয়েছিলেন — কিছু সমালোচনামূলক পণ্ডিতের মত।
আমাদের পাঠ: বংশাবলির মতোই আমরা চিঠিটিকে যিহোরামের রাজত্বকালের মধ্যে রাখি এবং উল্লেখ করি যে এলিয়ের বিদায়ের সঙ্গে এর সম্পর্ক পাঠ থেকে মীমাংসিত হয় না। যে ব্যাখ্যাই নেওয়া হোক, এর বার্তা — অবিশ্বস্ততার পরিণাম আছে — স্পষ্ট।
এটি কী দেখায়অশূরের তৃতীয় শল্মনেষরের একটি শিলালিপি হসায়েলকে 'এক অখ্যাত লোকের ছেলে' বলে, যিনি দম্মেশকের সিংহাসন দখল করেছিলেন — 2 রাজাবলি 8-এর দখলদারের এক বাইরের প্রতিধ্বনি — আর অশূরীয় নথি দেখায় যে খ্রিস্টপূর্ব 841-এর মধ্যে তিনি দম্মেশক শাসন করছিলেন।
প্রমাণ কোথায় থামেঅশূরীয় লেখাটি আগের রাজার নাম দেয় হদদেষর, বিন্‌হদদ নয়, আর তিনি কীভাবে মারা যান তা বলে না; দুটি নামের মধ্যে সম্পর্ক কী, তা বিতর্কিত। যিহোরাম সম্পর্কে বংশাবলির বাড়তি বিবরণের কোনো বাইরের সমর্থন নেই।

মূল পদ: 2 রাজাবলি 8:19  ·  তাতে কী: যিহোরামের কাহিনি দেখায়, একটি মাত্র মিত্রতার মধ্য দিয়ে একটি পরিবারের দিক কত দ্রুত বদলে যেতে পারে — এক সৎ রাজার ছেলে এক প্রজন্মের মধ্যেই হিংস্র হয়ে ওঠেন। তবুও অধ্যায়ের সবচেয়ে স্থির রেখাটি তাঁকে নিয়ে নয়: দায়ূদের উত্তরাধিকারী যোগ্য না হলেও ঈশ্বর দায়ূদের কাছে দেওয়া প্রতিজ্ঞা রাখেন। শাস্ত্রে বিশ্বস্ততা প্রায়ই আমাদের হওয়ার আগে ঈশ্বরের।

← চারজন সমাজচ্যুত আর সুসংবাদআপনি এইমাত্র চারজন সমাজচ্যুত লোকের সুসংবাদ বয়ে আনা আর অবরোধ উঠে যাওয়ার কথা পড়লেন (2 রাজাবলি 7); এখন হসায়েল দম্মেশক দখল করেন আর যিহূদার রাজা আহাবের কুলের পথে চলেন। এরপর ইলীশায় যেহূকে অভিষেক করতে এক তরুণ ভাববাদীকে পাঠান, আর আহাবের কুল এক রক্তাক্ত দিনে পতিত হয় (2 রাজাবলি 9 ‖ 2 বংশাবলি 22)।যেহূর উন্মত্ত রথযাত্রা →
সূত্র ও আরও পাঠ
← সব অধ্যায়