← সব অধ্যায়
528 / 1113 · 2 রাজাবলি 4 · বিভক্ত রাজ্য · আনু. খ্রিস্টপূর্ব 850–800 (ইলীশায়ের পরিচর্যাকাল; ঘটনাগুলির আলাদা আলাদা তারিখ নেই)

তেল, একটি ছেলে, আর যথেষ্ট রুটি

বিতর্কিত
পড়ুন

একটি জীবনের সবচেয়ে গুরুত্বপূর্ণ কিছু মুহূর্ত কখনো খবরে আসে না: দরজায় পাওনাদার, একটি সন্তানের জন্য দীর্ঘ অপেক্ষা, রাতারাতি ভয়ংকর হয়ে ওঠা জ্বর, যেদিন রান্নাঘরে কিছুই থাকে না। রাজা আর সৈন্যদলের একটি অধ্যায়ের পরে 2 রাজাবলি 4 সাধারণ ঘরে ঢোকে। এক দরিদ্র বিধবা, একটি গ্রামের এক সচ্ছল মহিলা, দুর্ভিক্ষের মধ্যে ভাববাদীদের এক ক্ষুধার্ত সমাজ — তাদের কেউই ক্ষমতাশালী নয়, সবাই বিপদে। অধ্যায়টির নীরব দাবি এই যে, যে ঈশ্বর মরুভূমিতে তিনজন রাজার সঙ্গে দেখা করেছিলেন, তিনি একটিমাত্র তেলের পাত্র আর মাথাব্যথায় কাতর একটি ছেলেকেও লক্ষ করেন।

কাহিনিতে এটি কোথায়: ইস্রায়েল আহাবের রাজবংশের শাসনে, আর জাতির অনেকটাই নিয়ম থেকে সরে গেছে। ইলীশায়ের পরিচর্যা দেখায় যে সদাপ্রভু এখনও বিশ্বস্তদের মধ্যে উপস্থিত — 'ভাববাদীদের সন্তানেরা' আর সাধারণ পরিবারগুলির মধ্যে। এই কাহিনিগুলির কয়েকটি এলিয়ের কাহিনির প্রতিধ্বনি (1 রাজাবলি 17), আর কয়েকটির প্রতিধ্বনি সুসমাচারগুলিতে পাওয়া যায়, যেখানে যীশু শূনেম থেকে খুব দূরে নয় এমন নায়িনে এক বিধবার ছেলেকে জীবিত করেন এবং অল্প কয়েকটি রুটি দিয়ে বিপুল জনতাকে খাওয়ান।

এই অধ্যায় কী করছে: দেখানো যে ঈশ্বরের নিয়মের যত্ন অসহায়দের কাছে পৌঁছয় — একজন বিধবা, একজন নিঃসন্তান নারী, ক্ষুধার্তরা — আর ইলীশায়কে জীবনদাতা হিসেবে উপস্থাপন করা, এমন এক দেশে যেখানে অনেকে উর্বরতা ও ফসলের কৃতিত্ব বালকে দিত।

পদ ধরে ধরে
  • 4:1–7 — একজন ভাববাদীর বিধবা এমন এক পাওনাদারের মুখোমুখি, যে তাঁর দুই ছেলেকে দাস হিসেবে নিয়ে যাবে। ইলীশায় জিজ্ঞাসা করেন তাঁর ঘরে কী আছে: একটি ছোট তেলের পাত্র। তিনি যত খালি পাত্র পান সব ধার করে আনেন, ঢালতে থাকেন, আর শেষ পাত্রটি ভরলে তবেই তেল থামে। তিনি তা বিক্রি করে ঋণ শোধ করেন এবং বাকিটা দিয়ে জীবনধারণ করেন।
  • 4:8–17 — শূনেমের এক ধনী মহিলা ইলীশায় যখনই সেই পথ দিয়ে যান, তাঁকে খাওয়ান, আর স্বামীর সঙ্গে মিলে ছাদের ওপর তাঁর জন্য একটি ছোট ঘর বানিয়ে দেন। তিনি কিছুই চান না, কিন্তু গেহসি লক্ষ করে যে তাঁর কোনো ছেলে নেই আর তাঁর স্বামী বৃদ্ধ। ইলীশায় একটি সন্তানের প্রতিজ্ঞা করেন; তিনি অনুনয় করেন যেন মিথ্যা আশা না জাগানো হয়; এক বছর পরে তিনি তাঁর ছেলেকে কোলে নেন।
  • 4:18–37 — বছর কয়েক পরে ফসলের মাঠে ছেলেটি কেঁদে ওঠে 'আমার মাথা, আমার মাথা', আর মায়ের কোলে মারা যায়। তিনি তাকে ভাববাদীর বিছানায় শুইয়ে রাখেন, গাধায় চড়ে কর্মিল পর্বতে যান এবং ইলীশায়ের পাশ ছাড়েন না। গেহসির লাঠিতে কিছু হয় না; ইলীশায় দরজা বন্ধ করে প্রার্থনা করেন এবং শিশুটির ওপর নিজেকে প্রসারিত করেন, আর সে সাতবার হাঁচি দিয়ে চোখ খোলে।
  • 4:38–41 — গিল্‌গলে দুর্ভিক্ষ। কেউ একজন ভাববাদীদের ঝোলের জন্য বুনো লতার ফল কুড়িয়ে আনে, আর লোকেরা চিৎকার করে ওঠে যে 'হাঁড়িতে মৃত্যু'। ইলীশায় তাতে ময়দা ছুঁড়ে দেন, আর খাবারটি নিরাপদ হয়।
  • 4:42–44 — একজন লোক প্রথম ফসলের কুড়িটি যবের রুটি নিয়ে আসে। ইলীশায় বলেন একশো জনকে খাওয়াতে; তাঁর দাস সন্দেহ করে যে তা সম্ভব; তারা খায় এবং কিছু বেঁচেও যায়, ঠিক যেমন সদাপ্রভু বলেছিলেন।
এটি কী দেখায়কাহিনিগুলি তাদের পটভূমির সঙ্গে মেলে: পরিবারের ঋণের জন্য সন্তানদের দাস বানানো (যা তোরা নিয়ন্ত্রণ করত), গ্রামের বাড়িতে ছাদের ওপরের ঘর, রাজাবলিতে বারবার উল্লেখ করা দুর্ভিক্ষ, আর ইলীশায়কে ঘিরে ভাববাদীদের একটি সংগঠিত সমাজ।
প্রমাণ কোথায় থামেএগুলি একটি ভাববাদী-সংকলনের অলৌকিক কাহিনি; ইতিহাস এগুলি যাচাই করতে পারে না। ঘটনাগুলির তারিখ নেই বা কঠোরভাবে ক্রমানুসারে সাজানো নয় — 2 রাজাবলি 8-এ গেহসি একজন রাজাকে ঠিক এই কাহিনিটিই আবার শোনায় — তাই সংকলনটি সময়ের মতোই বিষয় অনুসারেও সাজানো বলে মনে হয়।

মূল পদ: 2 রাজাবলি 4:44  ·  তাতে কী: অধ্যায়টি ঋণ, নিঃসন্তানতা, শোক ও ক্ষুধাকে এমন বিষয় হিসেবে দেখে যার প্রতি ঈশ্বরের যত্ন আছে — 'আসল' ধর্ম থেকে মনোযোগ সরানো জিনিস হিসেবে নয়। এটি এমন এক মাকেও সম্মান করে যিনি এড়িয়ে যাওয়া মেনে নেন না — তিনি দাসকে পাশ কাটিয়ে ভাববাদীর কাছে যান এবং ছাড়তে অস্বীকার করেন। যে-কেউ ধরে নেন বিশ্বাস কেবল মন্দির আর বড় উপলক্ষের বিষয়, তাঁদের জন্য এগুলি রান্নাঘরের টেবিলের অলৌকিক কাজ।

← মরুভূমিতে জল, প্রাচীরের ওপর বিভীষিকাআপনি এইমাত্র মোয়াবের মরুভূমিতে তিনজন রাজার প্রতি ইলীশায়ের বাক্যের কথা পড়লেন (2 রাজাবলি 3); এখন তাঁর পরিচর্যা সাধারণ ঘরে পৌঁছয়। এরপর চর্মরোগে আক্রান্ত একজন বিদেশি সেনাপতি সুস্থতার খোঁজে ইস্রায়েলে আসেন (2 রাজাবলি 5)।নামান যর্দনে স্নান করেন →
সূত্র ও আরও পাঠ
← সব অধ্যায়