← সব অধ্যায়
1086 / 1113 · 1 যোহন 2 · শেষের পত্রাবলি ও প্রকাশিত বাক্য · আনু. খ্রিস্টাব্দ 85–95 (প্রচলিত ও বহুল স্বীকৃত; নিশ্চিত নয়)

তারা আমাদের মধ্য থেকে বেরিয়ে গেছে

বিতর্কিত
পড়ুন

যে কেউ কোনো ভাঙনের মধ্য দিয়ে গেছেন — পারিবারিক ব্যবসায়, কলেজের কোনো দলে বা মণ্ডলীতে — তিনি জানেন তার পরের বিভ্রান্তি। যারা চলে গেছে তারা বন্ধু ছিল; তারা আপনার সঙ্গে প্রার্থনা করেছে, খেয়েছে। এখন তারা বলছে বাকিরা ভুল ছিল। কে ঠিক? কীভাবেই বা বোঝা যাবে? 1 যোহন 2 সেই বিভ্রান্তির মধ্যে লেখা। এর লেখককে শোনায় একজন বৃদ্ধ পালকের মতো, যিনি নিজের লোকদের কাছে টেনে নিচ্ছেন, তাদের 'বৎসেরা' বলে ডাকছেন, পালা করে তরুণ ও প্রবীণদের আশ্বস্ত করছেন। আর তিনি তাদের এমন সহজ পরীক্ষা দেন, যা ঈশ্বরতত্ত্বের ডিগ্রি ছাড়াই ব্যবহার করা যায়: মানুষ কীভাবে জীবনযাপন করে, কীভাবে ভালোবাসে, আর যীশু সম্পর্কে কী বলে?

কাহিনিতে এটি কোথায়: পঞ্চম অঙ্কে মণ্ডলীকে পরামর্শের জন্য প্রেরিতদের প্রজন্ম ছাড়াই সত্য ও ভুল চিনতে শিখতে হয়েছিল। এই অধ্যায় খ্রিস্টের প্রায়শ্চিত্তমূলক মৃত্যুর দিকে (চতুর্থ অঙ্ক) পেছনে এবং তাঁর আবির্ভাবের দিকে (ষষ্ঠ অঙ্ক) সামনে তাকায়, আর 'খ্রিস্টারি' শব্দটির পরিচয় দেয় — এখানে এটি ভবিষ্যতের কোনো একক চরিত্রের জন্য নয়, বরং 'শেষ মুহূর্তে' ইতিমধ্যে খ্রিস্টকে অস্বীকারকারী লোকদের জন্য ব্যবহৃত।

এই অধ্যায় কী করছে: একটি নড়ে যাওয়া সমাজকে আশ্বস্ত করা যে তারা সত্যিই ঈশ্বরকে জানে, তাদের প্রকৃত বিশ্বাসের ব্যবহারিক চিহ্ন দেওয়া, আর যারা চলে গেছে তাদের প্রস্থানকে এই প্রমাণ হিসেবে ব্যাখ্যা করা যে তারা কখনও প্রকৃতপক্ষে এর অংশ ছিল না।

পদ ধরে ধরে
  • 2:1–6 — লেখক আশা করেন তারা পাপ করবে না, কিন্তু কেউ যদি করে, তবে ধার্মিক যীশু খ্রিস্ট পিতার কাছে তাদের সহায়, তাদের পাপের জন্য, এবং গোটা জগতের পাপের জন্য, প্রায়শ্চিত্তের বলি। তাঁকে জানার পরীক্ষা হল তাঁর আদেশ পালন করা এবং তিনি যেমন চলেছিলেন তেমন চলা।
  • 2:7–11 — ভালোবাসার আদেশ পুরোনো এবং নতুন দুটোই: পুরোনো, কারণ তারা শুরু থেকেই তা শুনেছে; নতুন, কারণ অন্ধকার সরে যাওয়ার সঙ্গে সঙ্গে তা পূর্ণ হচ্ছে। যে দাবি করে সে আলোয় আছে, অথচ কোনো ভাই বা বোনকে ঘৃণা করে, সে এখনও অন্ধকারে আছে।
  • 2:12–17 — বিশ্বাসে সন্তান, পিতা ও তরুণদের প্রতি আশ্বাসের কথা — তারা ক্ষমা পেয়েছে, তারা ঈশ্বরকে জানে, তারা মন্দ জনকে জয় করেছে। তারপর একটি সতর্কবাণী: জগৎকে ভালোবেসো না — এর লালসা আর সম্পদের অহংকার — কারণ তা লুপ্ত হয়ে যাচ্ছে, কিন্তু যে ঈশ্বরের ইচ্ছা পালন করে সে চিরকাল থাকে।
  • 2:18–27 — এটি শেষ মুহূর্ত, আর অনেক খ্রিস্টারি এসেছে। লেখক বলেন, তারা আমাদের মধ্য থেকে বেরিয়ে গেছে, যা দেখায় যে তারা প্রকৃতপক্ষে আমাদের ছিল না। মিথ্যাবাদী সেই, যে অস্বীকার করে যে যীশুই খ্রিস্ট, আর পিতা ও পুত্রকে অস্বীকার করে। পাঠকেরা সেই পবিত্র জনের কাছ থেকে অভিষেক পেয়েছে, আর তাদের বিপথে যাওয়ার দরকার নেই।
  • 2:28–29 — তাই তাঁর মধ্যে থাকো, যাতে তিনি যখন প্রকাশিত হবেন, তারা আস্থাবান থাকে এবং লজ্জিত না হয়। যে কেউ যা ন্যায্য তা করে, সে তাঁর থেকে জন্মেছে।
এটি কী দেখায়'খ্রিস্টারি' শব্দটি বাইবেলে কেবল 1 ও 2 যোহনে আছে, আর এখানে এটি ভবিষ্যতের কোনো একক চরিত্রকে নয়, বর্তমানের অস্বীকারকারীদের নির্দেশ করে; 2:19 সমাজের মধ্যে একটি বাস্তব বিভাজনের স্পষ্ট প্রমাণ দেয়।
প্রমাণ কোথায় থামেআমরা বিবাদের কেবল একটি পক্ষের কথা শুনি; বিরোধীদের নিজস্ব লেখা, যদি কিছু থেকেও থাকে, টিকে নেই, তাই তাদের মত কেবল এই পত্রের সারসংক্ষেপের মধ্য দিয়েই জানা যায়।

মূল পদ: 1 যোহন 2:1–2  ·  তাতে কী: অধ্যায়ের পরীক্ষাগুলি আশ্চর্য রকম ব্যবহারিক: মানুষ যীশু সম্পর্কে কী বিশ্বাস করে, তারা বাধ্য হয় কি না, আর তারা ভালোবাসে কি না। যারা চলে গেছে তাদের বিষয়ে এর ভাষা কঠোর, আর কখনও কখনও তা যে-কোনো ভিন্নমতাবলম্বীর বিরুদ্ধে অসাবধানে ব্যবহার করা হয়েছে। প্রসঙ্গসহ পড়লে, এটি একজন পালক যিনি ভীত মানুষদের স্থির করছেন, সন্দেহের কোনো ছাড়পত্র নয়।

← যা আমরা দেখেছি ও স্পর্শ করেছিআপনি এইমাত্র পড়লেন প্রত্যক্ষদর্শীর সাক্ষ্য আর আলোয় চলার প্রতি শুরুর আবেদন (1 যোহন 1); এই অধ্যায় তা প্রয়োগ করে একটি বেদনাদায়ক ভাঙনের পরের সমাজের ওপর। এরপর, লেখক বলেন ঈশ্বরের সন্তান বলে আখ্যাত হওয়ার অর্থ কী (1 যোহন 3)।ঈশ্বরের সন্তান →
সূত্র ও আরও পাঠ
← সব অধ্যায়