লক্ষ্য করুন — ঈশ্বর বলেন, আমার কারণে। নির্বাসন এলোমেলো দুর্ভাগ্য ছিল না। উদ্ধারের মতো শাসনকেও তিনি নিজের বলে স্বীকার করেন।

ঈশ্বর যখন অন্ধকারকে আসতে দেন, তখন তিনি ভান করেন না যে তা অন্য কোথাও থেকে এসেছে। তিনি দায়িত্ব নেন। এটি সান্ত্বনাদায়ক, কারণ যিনি তা ঘটিয়েছেন, তিনিই তা শেষও করতে পারেন।

এক বৈপ্লবিক আদেশ। বাবিলের জন্য প্রার্থনা কর — সেই শহরের জন্য যে তোমাদের বন্দী করেছে, সেই সাম্রাজ্যের জন্য যে শীঘ্রই তোমাদের মন্দির ধ্বংস করবে। তার শান্তির খোঁজ কর।

প্রতিটি সংস্কৃতিতে ছড়িয়ে থাকা মণ্ডলীর জন্য নীতি: নিজের নির্বাসনের জায়গাকে কেবল সহ্য কোরো না, তাকে আশীর্বাদ কর। খ্রিস্টধর্ম কোনো রকমে টিকে থাকার নাম নয়; যেখানেই রাখা হোক, তা লবণ ও আলো।

এই পদটি স্নাতক সমাবর্তনের কার্ডে ব্যাপকভাবে উদ্ধৃত হয়। প্রসঙ্গ: এটি সেই বন্দীদের উদ্দেশে বলা হয়েছিল যাদের সত্তর বছর অপেক্ষা করতে হবে — তাদের বেশিরভাগই এর পূর্ণতা না দেখেই বাবিলে মারা যাবে।

প্রতিজ্ঞাটি "তোমার জীবন ভালভাবে চলবে" নয়, বরং "তোমার পরিস্থিতি ভাল না থাকলেও তোমার প্রতি আমার পরিকল্পনা মঙ্গলময়।" ঈশ্বরের পরিকল্পনা ব্যক্তিগত জীবনকালকে ছাড়িয়ে যায়।

খ্রিস্টানের জন্যও এই নীতি খাটে। প্রত্যাশিত ভবিষ্যত হয়তো দীর্ঘ সহিষ্ণুতার ওপারে, এমনকি মৃত্যুর ওপারেও আসতে পারে। তবু ঈশ্বরের পরিকল্পনা শান্তির দিকেই থাকে।

এমন এক শর্ত যার মেয়াদ কখনও শেষ হয়নি। আধা-মনে খোঁজা মূল্যবান কিছুই পায় না। সমস্ত হৃদয় দিয়ে খোঁজা প্রতিবারই তাঁকে খুঁজে পায়।

যীশু মথি 7:7-8 পদে একই নীতির প্রতিধ্বনি করেছেন। যে প্রাণ সত্যিই তাঁকে চায়, পিতা তার সঙ্গে লুকোচুরি খেলছেন না।