ইস্রায়েলের নিকটতম প্রতিবেশীদের কাছ থেকে পাওয়া সবচেয়ে দীর্ঘ রাজকীয় শিলালিপিটি এমন এক যুদ্ধের মোয়াবীয় দিক, যা বাইবেলেও লিপিবদ্ধ আছে। মেশা অম্রিকে ইস্রায়েলের সেই রাজা বলে নাম করেন যিনি মোয়াবকে বশীভূত করেছিলেন, সেই জোয়াল ঝেড়ে ফেলার কৃতিত্ব দেন তাঁর দেবতা কমোশকে, এবং যে নগরগুলি তিনি পুনরুদ্ধার করেছিলেন তার তালিকা দেন। আবিষ্কারের পর পাথরটি ভেঙে টুকরো টুকরো হয়ে যায় এবং টুকরোগুলি ও একটি কাগজের ছাপ থেকে আবার জোড়া লাগানো হয়, কিন্তু এর মূল পাঠ নিশ্চিত — এবং এতে এমনকি বাইবেলের বাইরে ইস্রায়েলের ঈশ্বরের নাম YHWH-এর সবচেয়ে প্রাচীন উল্লেখও রয়েছে।
- এটি কী
- মোয়াবের রাজা মেশার কালো ব্যাসল্টের স্মৃতিস্তম্ভ, মোয়াবীয় ভাষায় 34 পঙ্ক্তি
- নিদর্শনের কাল
- আনু. খ্রিস্টপূর্ব 840
- আবিষ্কার
- ধিবান (বাইবেলের দীবোন), জর্ডন, 1868 (স্থানীয় বেদুইনেরা; এফ. এ. ক্লাইন পণ্ডিতদের নজরে আনেন)
- এখন কোথায় আছে
- লুভ্র, প্যারিস
- সম্পর্কিত
- মোয়াবের রাজা মেশা, ইস্রায়েলের রাজা অম্রি, এবং ইস্রায়েলের বিরুদ্ধে মোয়াবের বিদ্রোহ
- ধর্মশাস্ত্র
- 2 রাজাবলি 3:4–5
এই আবিষ্কার যা দেখায়অম্রির রাজবংশ, ইস্রায়েলের অধীনে মোয়াবের বশ্যতা, এবং পরে তার বিদ্রোহ — সবই নবম শতাব্দীর বাস্তব রাজনীতি, এখানে শত্রুর দৃষ্টিকোণ থেকে বলা; ঐশ্বরিক নাম YHWH ঠিক তখনই প্রচলিত ছিল।
এটি যা প্রমাণ করে নাসব রাজকীয় স্মৃতিস্তম্ভের মতো এটিও প্রচারণা — প্রত্যেক পক্ষ নিজের দেবতা ও নিজের জয়কে কৃতিত্ব দেয়, তাই যুদ্ধের খুঁটিনাটি নিয়ে কার বিবরণ সঠিক, পাথরটি তা নিষ্পত্তি করতে পারে না।
বিতর্কিত: একটি ক্ষতিগ্রস্ত পঙ্ক্তিকে কিছু পণ্ডিত আরেকটি 'দায়ূদের কুল' উল্লেখ হিসেবে পড়েন; অন্যরা ভিন্ন পাঠ প্রস্তাব করেন। সেই একটি পঙ্ক্তি সত্যিই অনিশ্চিত — অম্রি ও মোয়াব সংক্রান্ত অংশ নয়।