← ஆராய்ச்சி & ஆதாரம்
சர்ச்சைக்குரிய கூற்று
“மேதியனாகிய தரியு” யார்?
தீர்க்கப்படாததுஉண்மையிலேயே திறந்திருக்கும் ஒரு கேள்வி. பழமைவாத அறிஞர்களும் விமர்சன அறிஞர்களும் இதை வெவ்வேறு விதமாக வாசிக்கின்றனர்; நூலகம் இரண்டையும் முன்வைக்கிறது, எதையும் நிரூபிக்கப்பட்டதாக அறிவிக்காமல்.
தானியேல் 5:31 · தானியேல் 6
கூற்று
பாபிலோன் வீழ்ந்த பின் அதைப் பெற்றுக்கொண்ட தானியேலின் “மேதியனாகிய தரியு” (தானியேல் 5:31; 6), அறியப்பட்ட ஒரு குறிப்பிட்ட வரலாற்று ராஜா.
முன்வைக்கப்பட்ட சான்றுகள்
முன்மொழிவுகள்: குபாரு/உக்பாரு (நபோனிடஸ் நாளாகமத்தில் பெயரிடப்பட்ட ஒரு ஆளுநர்), கோரேசே (தானி. 6:28-ஐ இரட்டைப் பட்டமாக வாசிப்பதன் மூலம்), அல்லது கேம்பிசஸ்.
மாற்று விளக்கம்
பாபிலோன் கோரேசிடம் வீழ்ந்ததற்கும் (கி.மு. 539) கோரேசின் ஆட்சிக்கும் இடையில் பாபிலோனை ஆண்ட “மேதியனாகிய தரியு” ஒருவரை வேதாகமத்துக்கு வெளியே உள்ள எந்த ஆதாரமும் தெளிவாக அடையாளம் காட்டவில்லை. முதன்மை நீரோட்ட அறிஞர்கள் இதை ஒரு வரலாற்றுச் சிக்கலாகக் கருதுகின்றனர்.
சக மதிப்பாய்வு நிலை
ஒருமித்த அடையாளம் எதுவும் இல்லை.
தொல்லியல் நிலை
தீர்க்கப்படவில்லை — ஒரு தீர்வைக் கட்டாயப்படுத்த வேண்டாம்.
கூற்றை எது நிறுவும்
- அந்தப் பொறுப்பில் அத்தகைய ஆட்சியாளரைப் பெயரிடும், காலம் கணிக்கக்கூடிய வேதாகமத்துக்கு வெளியே உள்ள ஆதாரம்
மூலங்களும் மேலதிக வாசிப்பும்
- Nabonidus Chronicle (ABC 7) — the text that names Ugbaru/Gubaru at the fall of Babylon முதன்மைப் பண்டைய உரை (மொழிபெயர்ப்பு)
- H. H. Rowley, Darius the Mede and the Four World Empires in the Book of Daniel (Cardiff: University of Wales Press, 1935) — the classic critical treatment தனி ஆய்வுநூல் (அச்சு; இணைப்பு இல்லை)
- Darius the Mede — background on the identification problem மூன்றாம்நிலைக் குறிப்புநூல்
மேற்கோள்கள் அவை வெளியிடப்பட்ட மொழியிலேயே தரப்பட்டுள்ளன, அவற்றைக் கண்டுபிடிக்க முடியும்படி.
இந்தத் தீர்ப்பு குறிப்பிட்ட வரலாற்று அல்லது அறிவியல் கூற்றைப் பற்றியது — விசுவாசத்தைப் பற்றியோ வசனத்தின் பொருளைப் பற்றியோ அல்ல.
← ஆராய்ச்சி & ஆதாரம்