← গবেষণা ও প্রমাণ
বিতর্কিত দাবি
“মাদীয় দারিয়াবস” কে ছিলেন?
অমীমাংসিতএকটি প্রকৃত খোলা প্রশ্ন। রক্ষণশীল ও সমালোচনামূলক পণ্ডিতেরা একে ভিন্নভাবে পড়েন; গ্রন্থাগারটি কোনোটিকেই প্রমাণিত বলে দাবি না করে দুটিই উপস্থাপন করে।
দানিয়েল 5:31 · দানিয়েল 6
দাবি
দানিয়েলের “মাদীয় দারিয়াবস”, যিনি ব্যাবিলনের পতনের পর তা লাভ করেছিলেন (দানিয়েল 5:31; 6), একজন নির্দিষ্ট পরিচিত ঐতিহাসিক রাজা।
উপস্থাপিত প্রমাণ
প্রস্তাবগুলোর মধ্যে আছে গুবারু/উগবারু (নাবোনিদাস ক্রনিকলে উল্লিখিত একজন শাসনকর্তা), স্বয়ং কোরস (দানি. 6:28-এর দ্বৈত-উপাধি পাঠ), অথবা ক্যাম্বিসেস।
বিকল্প ব্যাখ্যা
বাইবেল-বহির্ভূত কোনো উৎস স্পষ্টভাবে এমন কোনো “মাদীয় দারিয়াবস”-কে শনাক্ত করে না, যিনি কোরসের হাতে ব্যাবিলনের পতন (539 খ্রিস্টপূর্ব) ও কোরসের রাজত্বের মাঝখানে ব্যাবিলন শাসন করেছিলেন। মূলধারার গবেষণা এটিকে একটি ঐতিহাসিক জটিলতা হিসেবে দেখে।
সমকক্ষ-পর্যালোচনার অবস্থা
কোনো ঐকমত্যপূর্ণ শনাক্তকরণ নেই।
প্রত্নতাত্ত্বিক অবস্থা
অমীমাংসিত — জোর করে কোনো সমাধান চাপিয়ে দেবেন না।
কী দাবিটি প্রতিষ্ঠা করবে
- ওই ভূমিকায় এমন একজন শাসকের নাম উল্লেখকারী তারিখ নির্ধারণযোগ্য বাইবেল-বহির্ভূত একটি উৎস
উৎস ও আরও পাঠ
- Nabonidus Chronicle (ABC 7) — the text that names Ugbaru/Gubaru at the fall of Babylon প্রাথমিক প্রাচীন পাঠ (অনুবাদ)
- H. H. Rowley, Darius the Mede and the Four World Empires in the Book of Daniel (Cardiff: University of Wales Press, 1935) — the classic critical treatment মনোগ্রাফ (মুদ্রিত; লিংক নেই)
- Darius the Mede — background on the identification problem তৃতীয় স্তরের তথ্যসূত্র
উদ্ধৃতিগুলো যে ভাষায় প্রকাশিত হয়েছিল সেই ভাষাতেই দেওয়া হয়েছে, যাতে সেগুলো খুঁজে পাওয়া যায়।
এই রায় নির্দিষ্ট ঐতিহাসিক বা বৈজ্ঞানিক দাবি সম্পর্কে — বিশ্বাস বা পাঠ্যের অর্থ নিয়ে কোনো বিচার নয়।
← গবেষণা ও প্রমাণ