புதிய ஏற்பாட்டை நிலைநிறுத்த வாக்களித்த ஒரே நாடகீயமான சங்கம் ஒருபோதும் இருந்ததில்லை. நியமம் மெதுவாக உருவானது. சுமார் கி.பி. 170–200ன் மூரட்டோரியன் துண்டு ஏற்கனவே பெரும்பாலான புத்தகங்களைப் பட்டியலிடுகிறது; கி.பி. 367ன் ஒரு பண்டிகைக் கடிதத்தில் அத்தனேசியஸ், இப்போது நம்மிடம் உள்ள சரியாக 27 புத்தகங்களைப் பெயரிட்ட முதல் நபர்; மேலும் ஹிப்போ (393) மற்றும் கார்தேஜ் (397) ஆகிய பிராந்திய சங்கங்கள் அந்தப் பட்டியலை உறுதிப்படுத்தின. நீண்ட காலமாக சில புத்தகங்கள் — எபிரேயர், யாக்கோபு, 2 பேதுரு, யூதா, வெளிப்படுத்தல் — ஏற்றுக்கொள்ளப்படுவதற்கு முன்னர் வாதிடப்பட்டன.
- மூரட்டோரியன் துண்டு (~கி.பி. 170–200) பெரும்பாலான புதிய ஏற்பாட்டுப் புத்தகங்களைப் பட்டியலிடுகிறது; அத்தனேசியஸ் (கி.பி. 367) அனைத்து 27ஐயும் முதலில் பெயரிடுகிறார்.
- ஹிப்போ (393) மற்றும் கார்தேஜ் (397) சங்கங்கள் பட்டியலை உறுதிப்படுத்தின; பல புத்தகங்கள் நீண்ட காலம் சர்ச்சைக்குரியவையாக இருந்தன.
ஆதாரம் காட்டுவது27-புத்தக புதிய ஏற்பாடு ஆரம்பகால திருச்சபை முழுவதும் பயன்பாடு மற்றும் விவாதத்தின் நீண்ட, ஆவணப்படுத்தப்பட்ட செயல்முறையின் விளைவு — ஒரே அதிகாரத்தின் தாமதமான திணிப்பு அல்ல.
அது நிற்கும் இடம்இது ஒரு செயல்முறையாக இருந்ததால், வழியில் உண்மையான கருத்து வேறுபாடு இருந்தது, மேலும் அளவுகோல்கள் சமமற்ற முறையில், பெரும்பாலும் நிகழ்ந்த பின்னரே பயன்படுத்தப்பட்டன.