ஒவ்வொரு உலகக்கண்ணோட்டமும் தோற்றக் கேள்விக்குப் பதிலளிக்கிறது. பொருள்முதல்வாதம் பிரபஞ்சமும் உயிரும் திசைப்படுத்தப்படாத இயற்கை செயல்முறைகளால் தோன்றியதாகச் சொல்கிறது. பல கீழைத்தேய மரபுகள் தொடக்கமற்ற சுழற்சிகளாகவோ, உலகை வெளிப்பாடாகவோ அல்லது மாயையாகவோ கூட விவரிக்கின்றன. ஆபிரகாமிய விசுவாசங்கள் ஒரு ஆளுமையுள்ள தேவன் நோக்கத்துடன் படைத்தார் என்று சொல்கின்றன. கிறிஸ்தவ உரிமைபாராட்டல் ஒரு போட்டி விஞ்ஞான காலஅட்டவணை அல்ல — வேதாகமம் பூமிக்கு எந்த வயதையும் தரவில்லை (ஆதியாகமம் & தோற்றங்களைக் காண்க) — மாறாக ஒரு வேறுவகை உரிமைபாராட்டல்: செயல்முறையின் பின்னால், அதன் இயங்குமுறையும் வயதும் எதுவாக இருந்தாலும், ஒரு படைப்பாளர் நிற்கிறார் என்பது. விஞ்ஞானம் எப்படி என்பதை விவரிக்கிறது; உலகக்கண்ணோட்டக் கேள்வி ஏன் என்று ஒன்று உண்டா என்பதே.
- மூன்று பரந்த பதில்கள்: திசைப்படுத்தப்படாத இயற்கை (பொருள்முதல்வாதம்), தொடக்கமற்ற சுழற்சிகள், நோக்கமுள்ள படைப்பு.
- வேதாகமம் பூமிக்கு எந்த வயதையும் கூறவில்லை — இது ஒரு 'ஏன்', போட்டி 'எப்படி' அல்ல (ஆதியாகமம் & தோற்றங்களைக் காண்க).
- பெருவெடிப்பு ஒரு தொடக்கத்தை சுட்டிக்காட்டுகிறது; அது எதைக் குறிக்கிறது என்பது இயற்பியலாளர்களிடையேயும் தத்துவவாதிகளிடையேயும் சர்ச்சைக்குரியது.
சான்று காட்டுவதுதோற்றக் கேள்வி உண்மையிலேயே உலகக்கண்ணோட்டங்களைப் பிரிக்கிறது (நித்திய சுழற்சிகள் எதிராக திசைப்படுத்தப்படாத இயற்கை எதிராக நோக்கமுள்ள படைப்பு), மேலும் கிறிஸ்தவ உரிமைபாராட்டல் விஞ்ஞான இயங்குமுறையின் மட்டத்தில் அல்ல, இறுதிக் காரணத்தின் மட்டத்தில் இயங்குகிறது.
அது எங்கே நிற்கிறதுவிஞ்ஞானமோ தத்துவமோ இந்தக் கேள்வியை மூடிவிடவில்லை. பிரபஞ்சத்திற்கு ஒரு தொடக்கம் இருந்தது என்பது நன்கு ஆதரிக்கப்படுகிறது (பெருவெடிப்பு); அதன் பின்னால் ஒரு படைப்பாளர் இருக்கிறாரா என்பது ஒரு பகுத்தறிவுக் கருத்து, ஆய்வக முடிவு அல்ல.
ஆதாரங்கள் & மேலும் படிக்க