திபேரியா | விவிலிய இடங்கள்

திபேரியா சுமார் கி.பி. 20இல் ஏரோது அந்திப்பாஸ் என்பவரால் கலிலேயக் கடலின் மேற்குக் கரையில் நிறுவப்பட்டு, ரோமப் பேரரசர் திபேரியுவின் நினைவாகப் பெயரிடப்பட்டது. அகழ்வாய்வுகள் ஆயிரக்கணக்கானோர் அமரக்கூடிய ஒரு பெரிய ரோமானிய நாடக அரங்கத்தையும், ஒரு பெருவடிவ நகர வாயிலையும், அருகிலுள்ள ஹம்மாத் திபேரியாவில் ஒரு பிற்பட்ட பண்டைய ஜெப ஆலயத்தையும் வெளிக்கொணர்ந்துள்ளன; அதன் தரையில் சூரிய உருவமான ஹீலியோஸை மையமாகக் கொண்ட புகழ்பெற்ற ராசிச்சக்கர மொசைக் உள்ளது. எருசலேமின் வீழ்ச்சிக்குப் பிறகு இந்நகரம் யூத மதத்தின் ஒரு முன்னணி மையமாக மாறியது: சன்ஹெட்ரின் இங்கு இடம்பெயர்ந்தது, எருசலேம் தல்முத் இதன் கல்விக்கூடங்களால் தொகுக்கப்பட்டது, பின்னர் மசோரெத்துகள் எபிரெய பைபிளின் உயிரெழுத்துக் குறியீட்டை திபேரியாவில் நிர்ணயித்தனர். சுவிசேஷங்கள் இந்நகரை நடந்துசெல்லும் வகையில் குறிப்பிடுகின்றன; திபேரியாவிலிருந்து வந்த படகுகளைக் குறிப்பிடுகின்றன (யோவான் 6:23), மேலும் அந்த ஏரியை 'திபேரியாக் கடல்' என அழைக்கின்றன (யோவான் 21:1). ரோமானிய அடித்தளமும் அதன் பிற்கால யூத அறிவுத்துறையும் கல்லிலும் நூலிலும் செழுமையாக ஆவணப்படுத்தப்பட்டுள்ளன.

இது எங்கே உள்ளது: கலிலேயக் கடல் (மேற்குக் கரை), இஸ்ரேல்
வேதவாக்கியம்: John 6:23 · John 21:1

ஆதாரம் உறுதிசெய்வதுதிபேரியாவில் ஏரோதிய காலத்து ரோமானிய நகரம் நன்கு ஆவணப்படுத்தப்பட்டுள்ளது — அகழ்வாய்வுகள் அதன் நாடக அரங்கு, நகர வாயில், மற்றும் ராசிச்சக்கர மொசைக் கொண்ட ஹம்மாத் திபேரியா ஜெப ஆலயத்தை வெளிப்படுத்தியுள்ளன, மேலும் சன்ஹெட்ரின், எருசலேம் தல்முத், மற்றும் மசோரெத்திய அறிவுத்துறையின் மையமாக அதன் பங்கு எச்சங்களிலும் நூல்களிலும் சான்றளிக்கப்பட்டுள்ளது.

இது நிரூபிக்காததுஇயேசு திபேரியாவுக்குள் நுழைந்ததை சுவிசேஷங்கள் ஒருபோதும் பதிவு செய்யவில்லை; இந்நகரம் நடந்துசெல்லும் வகையில் மட்டுமே தோன்றுகிறது (படகுகளின் மூலமாகவும், ஏரியின் மாற்றுப் பெயராகவும்), எனவே தொல்பொருள் ஆய்வு உறுதிசெய்வதற்கு அங்கே எந்த பைபிள் நிகழ்வும் கூறப்படவில்லை.

ஆதாரங்கள் & மேலும் படிக்க