তিবিরিয়া | বাইবেল-স্থান

তিবিরিয়া প্রায় ২০ খ্রিস্টাব্দে হেরোদ আন্তিপাস কর্তৃক গালীল সাগরের পশ্চিম তীরে প্রতিষ্ঠিত হয় এবং রোমীয় সম্রাট টাইবেরিয়াসের সম্মানে নামকরণ করা হয়। খননে উন্মোচিত হয়েছে হাজার হাজার দর্শক-ধারণক্ষম একটি বড় রোমীয় নাট্যশালা, একটি স্মারকীয় নগর-তোরণ, এবং — কাছের হাম্মাত তিবিরিয়ায় — একটি অন্ত্য-প্রাচীন সমাজগৃহ, যার মেঝেতে সূর্যমূর্তি হেলিওসকে কেন্দ্র করে একটি বিখ্যাত রাশিচক্র মোজাইক রয়েছে। জেরুজালেমের পতনের পর নগরটি ইহুদি ধর্মের একটি প্রধান কেন্দ্রে পরিণত হয়: মহাসভা (সানহেড্রিন) এখানে স্থানান্তরিত হয়, এর বিদ্যালয়গুলিতে জেরুজালেম তালমুদ সংকলিত হয়, এবং পরে মাসোরেটেরা তিবিরিয়ায় হিব্রু বাইবেলের স্বরচিহ্ন স্থির করেন। সুসমাচারগুলি নগরটির কথা প্রসঙ্গক্রমে উল্লেখ করে, তিবিরিয়া থেকে আসা নৌকার কথা লক্ষ করে (যোহন ৬:২৩) এবং হ্রদটিকে 'তিবিরিয়া সাগর' বলে অভিহিত করে (যোহন ২১:১)। রোমীয় প্রতিষ্ঠা ও এর পরবর্তী ইহুদি পাণ্ডিত্য পাথরে ও পাঠে সমৃদ্ধভাবে নথিভুক্ত।

এটি কোথায়: গালীল সাগর (পশ্চিম তীর), ইস্রায়েল
ধর্মশাস্ত্র: John 6:23 · John 21:1

প্রমাণ যা নিশ্চিত করেতিবিরিয়ায় একটি হেরোদ-যুগীয় রোমীয় নগর সুনথিভুক্ত — খননে এর নাট্যশালা, নগর-তোরণ এবং রাশিচক্র মোজাইক সহ হাম্মাত তিবিরিয়া সমাজগৃহ উন্মোচিত হয়েছে, এবং মহাসভা, জেরুজালেম তালমুদ ও মাসোরেটীয় পাণ্ডিত্যের কেন্দ্র হিসেবে এর ভূমিকা অবশেষ ও পাঠ উভয়েই সাক্ষ্যপ্রাপ্ত।

যা এটি প্রমাণ করে নাসুসমাচারগুলি কখনও যীশুর তিবিরিয়ায় প্রবেশ লিপিবদ্ধ করে না; নগরটি কেবল প্রসঙ্গক্রমে উপস্থিত হয় (নৌকার উৎস হিসেবে ও হ্রদের বিকল্প নাম হিসেবে), তাই প্রত্নতত্ত্বের নিশ্চিত করার মতো সেখানে কোনও বাইবেলীয় ঘটনার দাবি করা হয় না।

সূত্র ও আরও পাঠ