← விவிலிய இடங்கள்
இத்தாலி

ரோம்

ஆவணப்படுத்தப்பட்டது மரபு
ரோம்
Bert Kaufmann, Wikimedia Commons, CC BY-SA 2.0 — source

ரோம் பேரரசின் தலைநகரமும் பவுலின் பதிவான கடைசிப் பயணத்தின் இலக்குமாகும்: அப்போஸ்தலர் 28 அவர் ஒரு கைதியாக வந்து, இரண்டு ஆண்டுகள் காவலின்கீழ் தமது சொந்த வாடகை வீட்டில் தடையின்றிப் பிரசங்கித்ததை விவரிக்கிறது. பவுலும் பேதுருவும் ரோமில் இரத்தசாட்சிகளானார்கள் என்று கிறிஸ்தவ மரபு கூறுகிறது; இந்நகரம் ஆவணப்படுத்தப்பட்ட முதல் நூற்றாண்டு எச்சங்களின் ஒரு அசாதாரண செல்வத்தைப் பாதுகாக்கிறது — சந்தைப்பகுதி, பவுலுக்குத் தெரிந்திருக்கக்கூடிய தெருக்கள், நினைவுச்சின்னங்கள், பிற்காலத்தில் ஆரம்பகால கிறிஸ்தவ சமூகம் பயன்படுத்திய நிலவறைக் கல்லறைகள். இரு தலங்கள் வலுவான மரபைக் கொண்டாலும் பலவீனமான நிரூபணத்தையே கொண்டுள்ளன. மேமர்ட்டைன் சிறை பேதுருவும் பவுலும் அடைக்கப்பட்ட இடமெனப் போற்றப்படுகிறது, ஆயினும் எந்த அப்போஸ்தலரும் உண்மையில் அங்கு சிறையிடப்பட்டதற்கு ஆதாரமில்லை. புனித பேதுரு பசிலிக்காவின் கீழ், 1940களின் வத்திக்கான் அகழ்வாய்வுகள் ஒரு உண்மையான ரோமன் இடுகாட்டையும், கிறுக்கல்களுடன் கூடிய இரண்டாம் நூற்றாண்டு சிறு தலத்தையும் வெளிப்படுத்தின; திருச்சபை இதை பேதுருவின் கல்லறை என அடையாளம்காட்டியுள்ளது. ரோமில் ஒரு உண்மையான, ஆரம்பகால கிறிஸ்தவ இருப்பு இருந்தது நிறைவாகச் சான்றளிக்கப்பட்டுள்ளது; பேதுருவின் எலும்புகளின் குறிப்பிட்ட அடையாளமும் மேமர்ட்டைன் சிறைவாசமும் நிலைபெற்ற உண்மையைவிட ஆரம்பகாலச் சான்றுகளால் ஆதரிக்கப்படும் மரபுகளாகவே உள்ளன.

இது எங்கே உள்ளது
இத்தாலி
வேதவாக்கியம்
Acts 28:14-31 · Romans 1:7 · 2 Timothy 1:16-17
ஆதாரம் உறுதிசெய்வதுரோமின் முதல் நூற்றாண்டு எச்சங்களும் அதன் ஆரம்பகால கிறிஸ்தவ சமூகமும் ஏராளமாக ஆவணப்படுத்தப்பட்டுள்ளன; அப்போஸ்தலர் பவுலை வீட்டுக் காவலின்கீழ் இந்நகரில் நம்பத்தகுந்தபடி வைக்கிறது.
இது நிரூபிக்காததுமேமர்ட்டைன் சிறைக்கும் பேதுரு-பவுலுக்கும் உள்ள தொடர்பு ஆதரிக்கும் ஆதாரமில்லாத பிற்கால மரபை நம்பியுள்ளது; வத்திக்கான் இடுகாடும் அதன் சிறு தலமும் உண்மையானவை எனினும், குறிப்பிட்ட எலும்புகள் பேதுருவினுடையவை என்ற அடையாளம் மறுக்கப்படுகிறது, நிரூபிக்க முடியாது.
ஆதாரங்கள் & மேலும் படிக்க
← விவிலிய இடங்கள்