← বাইবেল-স্থান
ইতালি

রোম

নথিভুক্ত ঐতিহ্য
রোম
Bert Kaufmann, Wikimedia Commons, CC BY-SA 2.0 — source

রোম ছিল সাম্রাজ্যের রাজধানী এবং পৌলের শেষ লিপিবদ্ধ যাত্রার গন্তব্য: প্রেরিত ২৮ অধ্যায় বর্ণনা করে তিনি একজন বন্দী হিসেবে পৌঁছান এবং দুই বছর প্রহরাধীনে কাটান, নিজের ভাড়া করা বাসস্থানে অবাধে প্রচার করে। খ্রীষ্টীয় ঐতিহ্য বলে যে পৌল ও পিতর উভয়েই রোমে শহিদ হন, এবং নগরীটি প্রথম শতাব্দীর নথিভুক্ত অবশেষের এক অসাধারণ ঐশ্বর্য সংরক্ষণ করে — ফোরাম, পৌলের চেনা রাস্তা ও স্মারক, এবং পরবর্তীতে আদি খ্রীষ্টীয় সম্প্রদায়ের ব্যবহৃত ক্যাটাকম্ব। দুটি স্থান দৃঢ় ঐতিহ্য কিন্তু দুর্বল প্রমাণ বহন করে। মামারটাইন কারাগার সেই স্থান রূপে শ্রদ্ধেয় যেখানে পিতর ও পৌলকে রাখা হয়েছিল, যদিও কোনও প্রেরিত যে সত্যিই সেখানে বন্দী ছিলেন তার কোনও প্রমাণ নেই। সেন্ট পিটার্স বাসিলিকার নিচে, ১৯৪০-এর দশকের ভ্যাটিকান খনন একটি প্রকৃত রোমীয় সমাধিক্ষেত্র ও গ্রাফিতিসহ একটি ছোট দ্বিতীয়-শতাব্দীর মন্দির উন্মোচন করে, যাকে চার্চ পিতরের সমাধি হিসেবে শনাক্ত করেছে। রোমে যে একটি প্রকৃত, আদি খ্রীষ্টীয় উপস্থিতি ছিল তা সমৃদ্ধভাবে প্রমাণিত; পিতরের অস্থির নির্দিষ্ট শনাক্তকরণ ও মামারটাইন কারাবাস প্রতিষ্ঠিত তথ্যের বদলে আদি সাক্ষ্য দ্বারা সমর্থিত ঐতিহ্য রয়ে গেছে।

এটি কোথায়
ইতালি
ধর্মশাস্ত্র
Acts 28:14-31 · Romans 1:7 · 2 Timothy 1:16-17
প্রমাণ যা নিশ্চিত করেরোমের প্রথম-শতাব্দীর অবশেষ ও তার আদি খ্রীষ্টীয় সম্প্রদায় প্রচুরভাবে নথিভুক্ত, এবং প্রেরিত বিশ্বাসযোগ্যভাবে পৌলকে গৃহবন্দী অবস্থায় নগরীতে স্থাপন করে।
যা এটি প্রমাণ করে নামামারটাইন কারাগারের সঙ্গে পিতর ও পৌলের সংযোগ কোনও সমর্থক প্রমাণ ছাড়া পরবর্তী ঐতিহ্যের উপর নির্ভর করে, এবং ভ্যাটিকান সমাধিক্ষেত্র ও তার মন্দির বাস্তব হলেও, নির্দিষ্ট অস্থিগুলিকে পিতরের বলে শনাক্তকরণ বিতর্কিত এবং প্রমাণ করা যায় না।
← বাইবেল-স্থান