← விவிலிய இடங்கள்
யூதேயா பாலைவனம், சவக்கடலின் மேற்குக் கரை, இஸ்ரவேல்

மசாதா

ஆவணப்படுத்தப்பட்டது விவாதத்திற்குரியது
மசாதா
David Shankbone, Wikimedia Commons, CC BY-SA 3.0 — source

மசாதா சவக்கடலுக்கு மேலே உயரும் ஒரு தனிமையான பாலைவனப் பீடபூமி; அங்கே மகா ஏரோது ஒரு கோட்டையான புகலிடத்தைக் கட்டினார் — வடக்கு பாறை முகப்பில் ஒரு நாடகீயமான மூன்று அடுக்கு 'தொங்கும்' அரண்மனை, கிடங்குகள், நீர்த்தேக்கங்கள், ஒரு குளியல் இல்லம் உட்பட — இயேசு பிறப்பதற்கு முந்தைய பத்தாண்டுகளில். பொகா 70-ல் எருசலேம் வீழ்ந்த பிறகு, யூத கிளர்ச்சியாளர்கள் (சிக்காரி) சுமார் பொகா 73/74-ல் ரோமர்கள் மேற்குச் சரிவில் ஒரு பிரம்மாண்டமான தாக்குதல் சரிவைக் கட்டி முற்றுகையிடும் வரை முகட்டைப் பிடித்திருந்தனர். இகயேல் யாதினின் 1963-65 அகழ்வாய்வுகள் ஏரோதின் அரண்மனைகளையும், கிளர்ச்சியாளர்களின் குடியிருப்பையும், ரோமன் முற்றுகை அமைப்புகளையும் வெளிப்படுத்தின; இவை உலர்ந்த காற்றில் அரிதான தெளிவுடன் எஞ்சியுள்ளன. ஜோசிஃபஸின் கூற்றுப்படி, பாதுகாவலர்கள் சிறைப்பிடிக்கப்படுவதற்குப் பதிலாகக் கூட்டு தற்கொலையைத் தேர்ந்தெடுத்தனர் — தொல்பொருள் ஆய்வால் பகுதியளவே தொடமுடியும் ஒரு பயமுறுத்தும் கதை. கற்கள் ஒரு அரண்மனையையும் ஒரு முற்றுகையையும் உறுதிசெய்கின்றன; அந்த இறுதி இரவு பெரும்பாலும் ஒரே ஒரு பண்டைய எழுத்தாளரிடமிருந்தே அறியப்படுகிறது.

இது எங்கே உள்ளது
யூதேயா பாலைவனம், சவக்கடலின் மேற்குக் கரை, இஸ்ரவேல்
ஆதாரம் உறுதிசெய்வதுஏரோதின் அரண்மனை-கோட்டை, விரிவான நீர் அமைப்பு, ரோமன் முற்றுகை — சூழ்ந்த முகாம்களும் பெரிய சரிவும் — அனைத்தும் உடல்ரீதியாக ஆவணப்படுத்தப்பட்டுள்ளன, கிளர்ச்சியாளர்கள் பிடித்திருந்த மசாதா மீதான ரோமன் தாக்குதலைப் பற்றிய ஜோசிஃபஸின் விவரிப்பின் பரந்த வடிவத்துடன் பொருந்துகின்றன.
இது நிரூபிக்காததுசுமார் 960 பேரின் கூட்டு தற்கொலையைத் தொல்பொருள் ஆய்வு உறுதிசெய்யவில்லை. முகட்டில் ஒரு சிறிய எண்ணிக்கையிலான எலும்பு எச்சங்களே கண்டெடுக்கப்பட்டுள்ளன, அவற்றின் அடையாளமும் சூழலும் விவாதிக்கப்படுகின்றன; கடைசியாக இறப்பவரைத் தேர்ந்தெடுக்கும் 'சீட்டுகளுடன்' யாதின் இணைத்த களிமண் ஓடுகள் ஒரு அனுமானமே தவிர நிரூபணம் அல்ல. அந்த நாடகீயமான முடிவு கிட்டத்தட்ட முழுவதுமாக ஜோசிஃபஸை மட்டுமே சார்ந்துள்ளது; அவர் நேரில் கண்ட சாட்சி அல்ல.
ஆதாரங்கள் & மேலும் படிக்க
← விவிலிய இடங்கள்