← ഗവേഷണം & തെളിവ്
തർക്കത്തിലുള്ള അവകാശവാദം
ദാനീയേൽ പുസ്തകം എപ്പോഴാണ് എഴുതപ്പെട്ടത്?
തർക്കവിഷയംഏതെങ്കിലും ഒരു വിധത്തിൽ പുരാവസ്തുപരമായി തീർപ്പായതായി അവതരിപ്പിക്കരുത്. കൈയെഴുത്തുപ്രതികൾ കാലപരിധി ചുരുക്കുന്നു; രചനയെക്കുറിച്ചുള്ള തർക്കം തുടരുന്നു.
ദാനീയേൽ 11
അവകാശവാദം
ദാനീയേൽ പുസ്തകം ക്രി.മു. ആറാം നൂറ്റാണ്ടിൽ (അത് വിവരിക്കുന്ന പശ്ചാത്തലകാലത്ത്) രചിക്കപ്പെട്ടു.
അവതരിപ്പിച്ച തെളിവുകൾ
പേർഷ്യൻ കടംവാക്കുകൾ, കൃത്യമായ നവ-ബാബിലോണിയൻ പശ്ചാത്തലം (ബേൽശസ്സർ), ഏകദേശം ക്രി.മു. 125-ഓടെ ആധികാരികമായിരുന്ന കുമ്രാൻ പ്രതികൾ എന്നിവ ആദ്യകാല തീയതിക്കായി ഉദ്ധരിക്കപ്പെടുന്നു. [യാഥാസ്ഥിതിക പാണ്ഡിത്യം]
ബദൽ വിശദീകരണം
മുഖ്യധാരാ-വിമർശനാത്മക ഭൂരിപക്ഷം അന്തിമരൂപത്തെ ഏകദേശം ക്രി.മു. 165-ലേക്ക് കാലനിർണ്ണയം ചെയ്യുന്നു: ദാനീയേൽ 11 അന്തിയോക്കസ് നാലാമൻ വരെ വിശദവും കൃത്യവുമാണ്, പിന്നീട് അദ്ദേഹത്തിന്റെ മരണത്തിന്റെ ഘട്ടത്തിൽ അതിലെ പ്രവചനങ്ങൾ വ്യതിചലിക്കുന്നു; ഗ്രീക്ക് കടംവാക്കുകൾ; അപ്പോക്കലിപ്റ്റിക് സാഹിത്യരൂപം; പ്രവാചകഗ്രന്ഥങ്ങളിലല്ല, ലിഖിതങ്ങളിലെ (Writings) സ്ഥാനം. പഴയ രാജസദസ്സ് കഥാഭാഗങ്ങൾ (അദ്ധ്യായങ്ങൾ 1–6) നേരത്തെയുള്ളതാകാം.
സമപ്രായ-അവലോകന നില
തർക്കവിഷയം — ഭൂരിപക്ഷം: ക്രി.മു. 2-ാം നൂറ്റാണ്ടിലെ അന്തിമരൂപം; യാഥാസ്ഥിതികർ: 6-ാം നൂറ്റാണ്ട്.
പുരാവസ്തു നില
ഏകദേശം ക്രി.മു. 125-ഓടെ പുസ്തകം നിലവിലുണ്ടായിരുന്നുവെന്നും ആധികാരികമായിരുന്നുവെന്നും കൈയെഴുത്തുപ്രതികൾ സ്ഥിരീകരിക്കുന്നു; ഇത് രചനാകാലത്തെ ചുരുക്കുന്നുവെങ്കിലും തീർപ്പാക്കുന്നില്ല.
അവകാശവാദം സ്ഥാപിക്കാൻ എന്തു വേണം
- ക്രി.മു. 2-ാം നൂറ്റാണ്ടിന് നിർണ്ണായകമായി മുമ്പുള്ള, കാലനിർണ്ണയം ചെയ്യാവുന്ന കൈയെഴുത്തുപ്രതിയോ ബാഹ്യ പരാമർശമോ
- കടംവാക്ക്, സാഹിത്യരൂപ തെളിവുകളെക്കുറിച്ച് സമവായം
ഉറവിടങ്ങളും കൂടുതൽ വായനയും
- 4Q Daniel (4Q112) — the Qumran manuscript itself, Leon Levy Dead Sea Scrolls Digital Library കൈയെഴുത്തുപ്രതി (പ്രാഥമിക തെളിവ്)
- E. Ulrich et al., Discoveries in the Judaean Desert XVI: Qumran Cave 4.XI (Oxford: Clarendon, 2000) — the critical edition of the Daniel scrolls പണ്ഡിത വിമർശനാത്മക പതിപ്പ് (അച്ചടി; ലിങ്കില്ല)
- Book of Daniel — background on the date-of-composition debate തൃതീയ റഫറൻസ്
ഉദ്ധരണികൾ അവ പ്രസിദ്ധീകരിച്ച ഭാഷയിൽത്തന്നെ നൽകിയിരിക്കുന്നു, അവ കണ്ടെത്താൻ കഴിയേണ്ടതിന്.
ഈ വിധി നിർദ്ദിഷ്ട ചരിത്രപരമോ ശാസ്ത്രീയമോ ആയ അവകാശവാദത്തെക്കുറിച്ചാണ് — വിശ്വാസത്തെയോ പാഠത്തിന്റെ അർത്ഥത്തെയോ കുറിച്ചുള്ള വിധിയല്ല.
← ഗവേഷണം & തെളിവ്