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529 / 1113 · 2 राजाओं 5 · विभाजित राज्य · लगभग 850–800 ईसा पूर्व (एलीशा की सेवकाई; तिथि-रहित)

नामान यरदन में स्नान करता है

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महत्वपूर्ण लोग महत्वपूर्ण व्यवहार की अपेक्षा करते हैं। बीमार पड़ने वाला कोई वरिष्ठ अधिकारी सबसे अच्छा अस्पताल, प्रसिद्ध विशेषज्ञ, व्यक्तिगत ध्यान चाहता है। नामान ठीक ऐसा ही व्यक्ति है — इस्राएल के शत्रु अराम की सेना का सेनापति, अपने राजा द्वारा सम्मानित, और एक ऐसे चर्मरोग से पीड़ित जिसे कोई पद ठीक नहीं कर सकता। जब इलाज आता है, तो वह लगभग अपमानजनक है: न कोई समारोह, न भविष्यद्वक्ता से भेंट, बस दरवाज़े पर एक संदेश कि जाकर यरदन में सात बार स्नान करे। पूरा अध्याय इस बात पर टिका है कि क्या एक बड़ा व्यक्ति एक छोटा निर्देश स्वीकार कर सकता है।

कहानी में यह कहाँ है: इस्राएल और अराम प्रतिद्वंद्वी हैं, और अरामी लुटेरी टोलियाँ इस्राएली बंदियों को ले जाती हैं। फिर भी यहाँ परमेश्वर की चंगाई उस शत्रुतापूर्ण सीमा को पार करती है। यह अध्याय एक ऐसे विषय का पूर्वसंकेत है जिस पर बाइबिल बार-बार लौटती है — कि इस्राएल का परमेश्वर हर जाति का परमेश्वर है — और यीशु नासरत में अपने उपदेश में नामान का उल्लेख करता है (लूका 4:27), इस प्रमाण के रूप में कि परमेश्वर की दया सदा से बाहरी लोगों तक पहुँचती रही है।

यह अध्याय क्या कर रहा है: नम्र आज्ञापालन के द्वारा यहोवा की सामर्थ्य और दया को एक विदेशी शत्रु तक पहुँचते दिखाना, और नामान के कृतज्ञ विश्वास को इस्राएल के अपने भविष्यद्वक्ता-घराने के भीतर गेहजी के लालच के सामने रखना।

पद-दर-पद
  • 5:1–7 — नामान चर्मरोग से पीड़ित एक बड़ा व्यक्ति है। एक छोटी इस्राएली लड़की, जो एक धावे में पकड़ी गई थी और उसकी पत्नी की सेवा करती है, कहती है कि शोमरोन का भविष्यद्वक्ता उसे चंगा कर सकता है। अराम का राजा इस्राएल के राजा को एक पत्र भेजता है, जो अपने वस्त्र फाड़ता है, यह समझकर कि यह युद्ध का बहाना है: 'क्या मैं परमेश्वर हूँ कि मारूँ और जिलाऊँ?'
  • 5:8–14 — एलीशा नामान को बुलवाता है पर बाहर नहीं आता; एक दूत उससे यरदन में सात बार स्नान करने को कहता है। नामान क्रोधित होकर चला जाता है — दमिश्क की नदियाँ इससे अच्छी हैं। उसके सेवक उसे समझाते हैं: यदि भविष्यद्वक्ता कोई बड़ा काम करने को कहता, तो वह कर लेता। वह स्नान करता है, और उसकी त्वचा एक छोटे लड़के की त्वचा के समान हो जाती है।
  • 5:15–19 — नामान लौटता है और मान लेता है कि इस्राएल को छोड़ सारी पृथ्वी पर कहीं कोई परमेश्वर नहीं है। एलीशा हर भेंट अस्वीकार करता है। नामान घर पर यहोवा की आराधना करने के लिए इस्राएल की दो खच्चर-भर मिट्टी माँगता है, और पहले से ही उस समय के लिए क्षमा माँगता है जब कर्तव्य के कारण उसे रिम्मोन के मंदिर में अपने राजा के साथ झुकना पड़ेगा। एलीशा बस इतना कहता है, 'कुशल से जा।'
  • 5:20–27 — गेहजी एक गढ़ी हुई कहानी लेकर नामान के पीछे दौड़ता है और चाँदी और वस्त्र ले लेता है। एलीशा उसका सामना करता है — उसका मन उसके साथ गया था — और नामान का रोग इसके बदले गेहजी को लग जाता है।
यह क्या दिखाता हैदमिश्क राजधानी वाला अराम नौवीं शताब्दी ईसा पूर्व में इस्राएल का वास्तविक पड़ोसी और प्रतिद्वंद्वी था, और अबाना और फर्पर को आमतौर पर दमिश्क क्षेत्र की नदियों से पहचाना जाता है; राजकीय पत्र द्वारा कूटनीति उस काल से मेल खाती है।
साक्ष्य कहाँ रुकता हैकोई बाहरी अभिलेख नामान का नाम नहीं लेता, और चंगाई को ऐतिहासिक रूप से प्रमाणित नहीं किया जा सकता। बाइबिल का 'कोढ़' (इब्रानी त्सारात) कई तरह के चर्मरोगों को समेटता है और आवश्यक नहीं कि वह वही रोग हो जिसे आज कुष्ठ रोग कहा जाता है।

मुख्य पद: 2 राजाओं 5:15  ·  तो क्या: इस कहानी में दो लोगों के मार्ग आपस में टकराते हैं। बाहरी व्यक्ति, एक शत्रु अधिकारी, अंत में नम्र और कृतज्ञ होता है; भीतरी व्यक्ति, एक भविष्यद्वक्ता का सेवक जिसने आश्चर्यकर्म निकट से देखे हैं, अंत में पैसे के लिए झूठ बोलता है। अध्याय चुपचाप पूछता है कि हममें से हर एक कहाँ खड़ा है। यह उस बेनाम दासी का भी सम्मान करता है — कहानी का सबसे छोटा व्यक्ति, घर से दूर — जिसकी अपने बंदी बनाने वालों के प्रति दया से सब कुछ आरंभ होता है।

← तेल, एक पुत्र, और भरपूर रोटीआपने अभी इस्राएल के गरीबों के बीच एलीशा के घरेलू आश्चर्यकर्मों के बारे में पढ़ा (2 राजाओं 4); अब चंगाई एक शत्रु सेनापति तक पहुँचती है। आगे, एक माँगी हुई कुल्हाड़ी का फल तैरता है और एक अरामी सेना अंधी कर दी जाती है — इससे पहले कि एक घेराबंदी शोमरोन को भूखों मरने की स्थिति में ला दे (2 राजाओं 6)।आग के रथ, भूख से तड़पता नगर →
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