এলা উপত্যকার উপরে এক পাহাড়চূড়ায় — দায়ূদ ও গলিয়াতের কাহিনির স্থান — খননকারীরা পরিকল্পনা মেনে গড়া একটি ছোট নগর খুঁজে পেলেন: একটি বিশাল কেসমেট প্রাচীর, দুটি ফটক, এবং দুর্গপ্রাচীরের গায়ে সাজানো বাড়িঘর। রেডিওকার্বন কালনির্ণয় এটিকে আনুমানিক খ্রিস্টপূর্ব ১০০০ সালে স্থাপন করে, ঠিক সেই সময়কালে যা বাইবেল শৌল ও দায়ূদকে দেয়, এবং একটি সংক্ষিপ্ত শিলালিপি (কেইয়াফা অস্ট্রাকন) দেখায় যে সেখানকার মানুষ ইতিমধ্যেই লিখছিল। খননকারীদের কাছে এটি এত আগেই একটি সুসংগঠিত যিহূদীয় রাষ্ট্রের আঙুলের ছাপ; অন্য পণ্ডিতেরা একই পাথরগুলিকে আরও অনেক সাবধানে পড়েন।
- What it is
- এলা উপত্যকায় খ্রিস্টপূর্ব দশম শতাব্দীর গোড়ার দিকের একটি সুরক্ষিত নগর, একটি পরিকল্পিত কেসমেট প্রাচীর, দুটি ফটক এবং একটি প্রাথমিক বর্ণমালাভিত্তিক অস্ট্রাকন সহ
- Date of artifact
- আনু. খ্রিস্টপূর্ব ১০২০–৯৮০
- Discovered
- খিরবেত কেইয়াফা, এলা উপত্যকা, যিহূদা, ২০০৭ (ইয়োসেফ গারফিঙ্কেল ও সার গানোরের নেতৃত্বে খননকার্য)
- Where it is now
- আবিষ্কৃত বস্তুগুলি ইস্রায়েল জাদুঘরে ও ইস্রায়েল অ্যান্টিকুইটিজ অথরিটিতে
- Related to
- দায়ূদের সময়ে একটি কেন্দ্রীভূত যিহূদীয় রাজত্ব ছিল কিনা, সেই বিতর্ক
- ধর্মশাস্ত্র
- 1 শমূয়েল 17:2
What this find showsখ্রিস্টপূর্ব ১০০০ সালের কাছাকাছি সময়ে যিহূদার নিম্নভূমিতে একটি সুরক্ষিত, পরিকল্পিত, সাক্ষর বসতি ছিল — প্রমাণ যে বাইবেল যে সময়ে দায়ূদকে স্থাপন করে, সেই সময়ে কেবল বিক্ষিপ্ত গ্রাম নয়, বরং কোনো সুসংগঠিত রাজনৈতিক সত্তা উপস্থিত ছিল।
What it does not proveস্থানটির কোনো শিলালিপি দায়ূদ বা শৌলের নাম উল্লেখ করে না, এবং পাথরগুলি দেখাতে পারে না কোনো রাজত্ব কতটা বড় বা কেন্দ্রীভূত ছিল; 'একটি সুরক্ষিত নগর' থেকে 'ঐক্যবদ্ধ রাজতন্ত্রে' লাফ দেওয়া একটি ব্যাখ্যা মাত্র।
Contested: তীব্রভাবে — ইয়োসেফ গারফিঙ্কেল কেইয়াফাকে একটি প্রাথমিক দায়ূদীয় রাষ্ট্রের প্রমাণ হিসেবে পড়েন, যেখানে ইস্রায়েল ফিঙ্কেলস্টাইন ও অন্যরা কালনির্ণয়ের তাৎপর্য এবং 'রাজত্ব' ব্যাখ্যা — দুটিরই বিরোধিতা করেন।
সূত্র ও আরও পাঠ