← అన్ని అధ్యాయాలు
518 / 1113 · 1 రాజులు 20 · విభజిత రాజ్యం · సుమారు క్రీ.పూ. 850 (పాఠం దీనిని అహాబు పాలనలో ఉంచుతుంది; హద్దులు చూడండి)

అహాబు విడిచిపెట్టకూడని రాజును విడిచిపెడతాడు

వివాదాస్పదం

ఒక దౌర్జన్యపరుడు ఒక డిమాండు పంపుతాడు; అది నెరవేరగానే, ఇంకా పెద్ద డిమాండు పంపుతాడు. మనలో చాలామంది ఈ నమూనాను ఎదుర్కొన్నాం — పనిస్థలంలో, కుటుంబంలో, ఇరుగుపొరుగు తగాదాలో — లొంగిపోతే అది ముగియదని నేర్చుకున్నాం. సిరియా రాజైన బెన్హదదు షోమ్రోనును చుట్టుముట్టి, అహాబు వెండిని, బంగారాన్ని, భార్యలను, పిల్లలను డిమాండు చేస్తాడు. అహాబు ఒప్పుకుంటాడు. తర్వాత రాజభవనాన్ని కూడా దోచుకునే హక్కును బెన్హదదు కోరతాడు; చివరికి అహాబు కాదంటాడు. తర్వాత వచ్చేది చివర్లో ఒక ముల్లు ఉన్న యుద్ధ కథ: కష్టమైన భాగం గెలవడం కాదని, మీరు ఓడించిన మనిషిని ఏమి చేయాలో తెలుసుకోవడమే అని తేలుతుంది.

కథలో ఇది ఎక్కడ ఉంది: మూడవ అంకంలో ఉత్తర రాజ్యం ఇప్పుడు తన సరిహద్దుల్లోని శక్తులను ఎదుర్కొంటుంది; మొదట దమస్కులోని అరాము (సిరియా), అది తర్వాతి శతాబ్దమంతా ఇశ్రాయేలును కష్టపెడుతుంది. విచిత్రంగా, ఇక్కడ ఏలీయా లేడు; దానికి బదులు పేరులేని ప్రవక్తలు మాట్లాడతారు; బయలును సేవించిన ఒక రాజుకు కూడా దేవుడు విజయం ఇస్తాడు. తీర్పు పడకముందు ఇవ్వబడిన కృపను ఈ అధ్యాయం చూపుతుంది — ఆ కృపను బేరసారాల పావుగా వాడుకునే ఒక రాజును కూడా.

ఈ అధ్యాయం ఏమి చేస్తోంది: ఇశ్రాయేలు దేవుడు కొండల స్థానిక దేవత కాదని, మైదానాలకు, లోయలకు కూడా ప్రభువని చూపడానికి; మరియు విజయం పొందిన అహాబు దానిని విధేయత కోసం కాకుండా తన సొంత లాభం కోసం వాడుకుంటాడని చూపడానికి.

వచనాల వెంబడి
  • 20:1–12 — బెన్హదదు, ముప్పై ఇద్దరు మిత్ర రాజులు షోమ్రోనును ముట్టడిస్తారు. అహాబు నిరాకరించే వరకు అతని డిమాండ్లు పెరుగుతూ పోతాయి; అహాబు గుర్తుంచుకోదగిన ఒక సామెతతో నిరాకరిస్తాడు: కవచం తొడుక్కుంటున్నవాడు దానిని విప్పుతున్నవానిలా గొప్పలు చెప్పుకోకూడదు.
  • 20:13–21 — అహాబు యెహోవాను తెలుసుకునేలా ఒక ప్రవక్త విజయాన్ని వాగ్దానం చేస్తాడు. బెన్హదదు తన గుడారాల్లో తాగుతుండగా, యువ అధికారుల చిన్న దళం మధ్యాహ్నం దాడికి నాయకత్వం వహిస్తుంది; సిరియా సైన్యం చెదిరి పారిపోతుంది.
  • 20:22–30 — సిరియా సలహాదారులు ఓటమిని ఇలా వివరిస్తారు: ఇశ్రాయేలు దేవుళ్లు కొండల దేవుళ్లు, కాబట్టి మైదానంలో యుద్ధం చేయండి. ఒక దైవజనుడు ఆ వాదనకు నేరుగా జవాబిస్తాడు. ఆఫెకు దగ్గర సంఖ్యలో ఎంతో తక్కువగా ఉన్న ఇశ్రాయేలీయులు మళ్లీ గెలుస్తారు; మిగిలినవారి మీద ఒక గోడ కూలుతుంది.
  • 20:31–34 — ఇశ్రాయేలు రాజులు దయగలవారని ఆశిస్తూ బెన్హదదు మనుషులు గోనెపట్ట కట్టుకుని వస్తారు. అహాబు అతనిని 'నా సహోదరుడు' అని పిలుస్తాడు; పట్టుకున్న పట్టణాలను తిరిగి ఇస్తానని, దమస్కులో ఇశ్రాయేలుకు వ్యాపార వీధులు ఇస్తానని బెన్హదదు వాగ్దానం చేస్తాడు; అహాబు ఒక ఒప్పందం క్రింద అతనిని వెళ్లనిస్తాడు.
  • 20:35–43 — ఒక ప్రవక్త తనను తాను గాయపరచుకునేలా చేసుకుని, ఒక సైనికునిలా మారువేషం వేసుకుని, తప్పించుకోనిచ్చిన ఒక ఖైదీ కథను అహాబుకు చెబుతాడు. అహాబు ఆ సైనికుణ్ణి శిక్షార్హునిగా తీర్పు తీరుస్తాడు — అలా తనను తానే శిక్షార్హునిగా చేసుకుంటాడు: నాశనానికి ప్రతిష్ఠించబడిన ఒక మనిషిని అతను విడిచిపెట్టాడు కాబట్టి, దానికి అతని సొంత ప్రాణమే జవాబు చెప్పాలి.
ఇది ఏమి చూపుతుందిక్రీ.పూ. 9వ శతాబ్దంలో అరాము-దమస్కు ఉత్తరాన ఇశ్రాయేలుకు ప్రధాన ప్రత్యర్థి; ప్రత్యర్థి రాజధానిలో వ్యాపారుల కోసం వ్యాపార వీధులు (20:34) తెలిసిన ప్రాచీన ఒప్పంద ఆచారానికి సరిపోతాయి. ఆఫెకు దమస్కు, ఇశ్రాయేలుల మధ్య ఒక మార్గంపై ఉండేది.
ఆధారాలు ఎక్కడ ఆగిపోతాయిక్రీ.పూ. 853లో కర్కర్ వద్ద అహాబు దమస్కుతో కలిసే యుద్ధం చేసినట్టు కుర్ఖ్ ఏకశిలా స్తంభం చూపుతుంది; ఈ సిరియా యుద్ధ కథలు మొదట తర్వాతి ఒక ఇశ్రాయేలు రాజుకు చెందినవని కొందరు పండితులు భావిస్తారు; 'బెన్హదదు' అనే పేరు ఒకరి కంటే ఎక్కువ మంది దమస్కు పాలకులకు ఉండేది, కాబట్టి ఇక్కడ ఎవరిని ఉద్దేశించారో అనిశ్చితం.

ముఖ్య వచనం: 1 రాజులు 20:28  ·  కాబట్టి ఏమిటి: సహాయాన్ని మన విధేయతలను లోతుగా చేసుకోవడానికి కాకుండా వాటిని సడలించుకోవడానికి కారణంగా చూడడం సులువు. అహాబు అర్హత లేని రెండు విడుదలలను పొంది వాటిని ఒక వ్యాపార ఒప్పందంగా మారుస్తాడు. ప్రవక్త ఉపమానం దావీదు విషయంలో నాతాను ఉపమానం పనిచేసినట్టే పనిచేస్తుంది: మన సొంత కథలో చూడడానికి నిరాకరించేదాన్ని తరచుగా వేరొకరి కథలో స్పష్టంగా చూస్తాం.

← పర్వతం మీద గుసగుసహోరేబు దగ్గర పునరుద్ధరించబడిన ఏలీయాను మీరు ఇప్పుడే చదివారు (1 రాజులు 19); ఇక్కడ కథ దమస్కుతో ఇశ్రాయేలు యుద్ధాల వరకు విస్తరిస్తుంది. తర్వాత, అహాబు, యెజెబెలు నాబోతు ద్రాక్షతోటను ఆక్రమిస్తారు (1 రాజులు 21); వారిని ఎదుర్కోవడానికి ఏలీయా తిరిగి వస్తాడు.నాబోతు ద్రాక్షతోట →
మూలాధారాలు & మరింత చదవడానికి
← అన్ని అధ్యాయాలు