← ஆராய்ச்சி & ஆதாரம்
சர்ச்சைக்குரிய கூற்று

ரோமானிய சிலுவையில் அறைதல் யூதேயாவில் தொல்லியல் ரீதியாக உறுதிப்படுத்தப்பட்டுள்ளதா?

ஆதாரம் உள்ளதுவழக்கமாக. ரோம் எவ்வாறு சிலுவையில் அறைந்தது என்பதை இது உறுதிப்படுத்துகிறது; இயேசுவின் தனிப்பட்ட நிகழ்வை அல்ல.
மத்தேயு 27:35 · யோவான் 19:18
கூற்று
சுவிசேஷங்கள் விவரிக்கும் ரோமானிய சிலுவையில் அறைதல், முதல் நூற்றாண்டு யூதேயாவின் தொல்லியல் ஆதாரத்தால் உறுதிப்படுத்தப்படுகிறது.
முன்வைக்கப்பட்ட சான்றுகள்
யெகோகனான் பென் ஹக்கோலின் எலும்புப் பெட்டியில் (கிவ்அத் ஹ-மிவ்தார், எருசலேம், 1968-இல் கண்டெடுக்கப்பட்டது) வளைந்த இரும்பு ஆணி இன்னும் துளைத்திருந்த ஒரு குதிகால் எலும்பு இருந்தது — ரோமானிய யூதேயாவில் சிலுவையில் அறையப்பட்ட ஒருவரின் ஒரே உடல் எச்சம் இதுதான். [தொல்லியல் முதன்மை ஆதாரம்]
மாற்று விளக்கம்
முதல் நூற்றாண்டில் எருசலேமுக்கு அருகில் ஆணிகளைக் கொண்டு சிலுவையில் அறையும் ரோமானிய வழக்கத்தை இக்கண்டுபிடிப்பு உறுதிப்படுத்துகிறது. இயேசுவின் குறிப்பிட்ட சிலுவையையோ மரணதண்டனையையோ அது மீண்டும் உருவாக்கவில்லை — உருவாக்கவும் இயலாது.
சக மதிப்பாய்வு நிலை
ஆதாரம் உள்ளது — இஸ்ரேல் எக்ஸ்ப்ளோரேஷன் ஜர்னலில் (Israel Exploration Journal) வெளியிடப்பட்டது (சஃபெரிஸ்; ஹாஸ்); பரவலாக ஏற்றுக்கொள்ளப்பட்டது.
தொல்லியல் நிலை
இந்த வழக்கத்துக்கான நேரடி உடல்சார் ஆதாரம்; ரோமானிய எழுத்தாளர்கள் (ஜோசிஃபஸ், சிசரோ, செனெகா) கலகக்காரர்கள் மற்றும் அடிமைகள் மீது இது பயன்படுத்தப்பட்டதையும் அதன் மாறுபட்ட வடிவங்களையும் விவரிக்கின்றனர்.
மூலங்களும் மேலதிக வாசிப்பும்
  • V. Tzaferis, “Jewish Tombs at and near Giv’at ha-Mivtar, Jerusalem,” Israel Exploration Journal 20 (1970): 18–32 — the excavation report அகழ்வாராய்ச்சி அறிக்கை (அச்சு; இணைப்பு இல்லை)
  • N. Haas, “Anthropological Observations on the Skeletal Remains from Giv’at ha-Mivtar,” Israel Exploration Journal 20 (1970): 38–59 — the osteological analysis சக மதிப்பாய்வுக் கட்டுரை (அச்சு; இணைப்பு இல்லை)
  • Yehohanan / Giv’at ha-Mivtar — background overview மூன்றாம்நிலைக் குறிப்புநூல்

மேற்கோள்கள் அவை வெளியிடப்பட்ட மொழியிலேயே தரப்பட்டுள்ளன, அவற்றைக் கண்டுபிடிக்க முடியும்படி.

இந்தத் தீர்ப்பு குறிப்பிட்ட வரலாற்று அல்லது அறிவியல் கூற்றைப் பற்றியது — விசுவாசத்தைப் பற்றியோ வசனத்தின் பொருளைப் பற்றியோ அல்ல.

← ஆராய்ச்சி & ஆதாரம்