மேரி ரீட்
சண்டாக் தொழுநோயாளர்களின் மிஷனரி · Mary Reed
மேரி ரீட் ஒஹையோவின் ஒரு வகுப்பறையிலிருந்து வட இந்தியாவில் மிஷனரிப் பணிக்கு வந்தார், குன்றிய உடல்நலம் அவரைத் தாய்நாட்டுக்கு அனுப்பும் வரை. அமெரிக்காவில் ஓய்வெடுக்கும்போது, தம் விரலின் விசித்திரமான உணர்வின்மையும் கன்னத்திலுள்ள புள்ளியும் தொழுநோய் என்று அறிந்தார் — அதைத் தண்டனையாக அல்ல, இமயமலைக் குன்றுகளின் தொழுநோயாளர்களிடம் செல்லும் அழைப்பாக ஏற்றார். அவர் இந்தியா திரும்பி, மீதி வாழ்நாள் முழுவதும் சண்டாக் தொழுநோயாளர் இல்லத்தை வழிநடத்தினார்.
- நோய் அவரைத் தாய்நாட்டுக்குத் திரும்பக் கட்டாயப்படுத்தும் முன், இந்தியாவில் முதலில் ஆசிரியையாகப் பணியாற்றினார் (கோண்டாவிலும் பித்தோராகர் குன்றுகளிலும்). reed-missionary-to-lepers p.18
- இமயமலையின் உயரத்திலுள்ள சண்டாக் தொழுநோயாளர் இல்லத்தின் பொறுப்பை ஏற்று, அதன் நோயாளிகளுக்குத் தம் வாழ்க்கையை அர்ப்பணித்தார். reed-missionary-to-lepers p.33
- இந்தியாவில் மிஷன் டு லெப்பர்ஸுடன் பணியாற்றி, தம் நோய் கண்டறியப்பட்ட பின்னும் பாதிக்கப்பட்டோரிடையே உழைத்தார். reed-missionary-to-lepers p.30
- 1890வட இந்தியாவில் பல ஆண்டு மிஷன் பணிக்குப் பின் குன்றிய உடல்நலத்துடன் அமெரிக்கா திரும்பினார். reed-missionary-to-lepers p.18
- 1890சின்சினாட்டியில் ஓய்வெடுக்கும்போது தம் நோய் தொழுநோய் என்று அறிந்தார் — இமயமலைப் பாதிக்கப்பட்டோரே தம் மந்தை என்று தீர்மானித்தார். reed-missionary-to-lepers p.19
- 1891தொழுநோயாளர்களிடையே பணியாற்ற இந்தியாவிலுள்ள மிஷன் டு லெப்பர்ஸுடன் இணைந்தார். reed-missionary-to-lepers p.30
- 1892சண்டாக் தொழுநோயாளர் இல்லத்தின் பொறுப்பை ஏற்றார். reed-missionary-to-lepers p.33
ரீட் தன்னலத் துறப்பின் பரவலாகச் சொல்லப்படும் அடையாளமானார் — தாமே தொழுநோயாளியாக இருந்து தொழுநோயாளர்களிடையே வாழத் தேர்ந்தெடுத்த மிஷனரி — அவருடைய சண்டாக் பணி இமயமலைக் குன்றுகளில் தொழுநோயாளர் பராமரிப்பின் மீது கவனத்தை நிலைநிறுத்த உதவியது.
- சண்டாக் தொழுநோயாளர் இல்லம் — சண்டாக், பித்தோராகர், உத்தராகண்ட் வரலாற்றுக்குரியது
“மேரி ரீடைப் புகழ்ந்து ஒரு வார்த்தையும் சொல்லாதீர்கள்.” (எங்கள் மொழிபெயர்ப்பு) “Say not one word in praise of Mary Reed.” — மேரி ரீட் reed-missionary-to-lepers p.20
இந்த விவரம் மேரி ரீட் உயிருடன் இருக்கும்போதே, மிஷனின் சொந்த வேண்டுகோளின்படி எழுதப்பட்டது — விமர்சனப் பார்வையுடையதல்ல, பயபக்தியுள்ள, சமகாலப் பக்தி வாழ்க்கை வரலாறு; எனவே அதன் தொனி புகழ்ச்சியை நோக்கிச் சாய்கிறது.
reed-missionary-to-lepers— pp. 18, 19, 20, 30, 33
பக்க எண்கள் திட்டத்தில் வைக்கப்பட்டுள்ள மூல PDF-ஐக் குறிக்கின்றன. உண்மைகள் எங்கள் சொந்த வார்த்தைகளில் மீண்டும் சொல்லப்பட்டுள்ளன; நூல்களிலிருந்து எதுவும் மீள்பதிப்பு செய்யப்படவில்லை.