യെഹൂദ ചരിത്രകാരനായ ജോസീഫസ് സുവിശേഷങ്ങളിലെ മഹാപുരോഹിതന്റെ മുഴുവൻ പേരും നൽകുന്നു: കയ്യഫാവ് എന്നു വിളിക്കപ്പെട്ട യോസേഫ്. 1990-ൽ ഒരു ബുൾഡോസർ, പന്ത്രണ്ട് അസ്ഥിപേടകങ്ങൾ ഉണ്ടായിരുന്ന ഒരു സാധാരണ ശ്മശാനഗുഹയുടെ മേൽക്കൂര തകർത്തു. അവയിലൊന്ന് അസാധാരണമാംവിധം മനോഹരമായിരുന്നു — പനിനീർപ്പൂ രൂപങ്ങൾ കൊത്തിയതും യോസേഫ് ബർ കയ്യഫാ എന്ന പേര് കോറിയിട്ടതും. ഉള്ളിൽ ഏകദേശം അറുപതു വയസ്സുള്ള ഒരു പുരുഷന്റെ അസ്ഥികളുണ്ടായിരുന്നു. ഈ തിരിച്ചറിയൽ ശരിയാണെങ്കിൽ, യേശുവിന്റെ രാത്രിയിലെ വിചാരണയ്ക്ക് അധ്യക്ഷത വഹിച്ച പുരോഹിതന്റെ ശേഷിപ്പുകളാണ് ഇവ.
- ഇത് എന്താണ്
- 'കയ്യഫാവിന്റെ മകൻ യോസേഫ്' എന്ന് അരാമ്യയിൽ ആലേഖനം ചെയ്ത, അലങ്കാരമായി കൊത്തുപണി ചെയ്ത ഒരു ചുണ്ണാമ്പുകല്ല് അസ്ഥിപ്പെട്ടി
- വസ്തുവിന്റെ കാലം
- ക്രി.വ. 1-ാം നൂറ്റാണ്ട്
- കണ്ടെത്തിയത്
- തെക്കൻ യെരൂശലേമിലെ പീസ് ഫോറസ്റ്റിൽ, നിർമാണപ്രവർത്തനത്തിനിടെ വെളിപ്പെട്ട ഒരു ശ്മശാനഗുഹ, 1990 (ആന്റിക്വിറ്റീസ് അതോറിറ്റിക്കുവേണ്ടി സ്വി ഗ്രീൻഹട്ട് ഖനനം ചെയ്തത്)
- ഇപ്പോൾ എവിടെ
- ഇസ്രായേൽ മ്യൂസിയം, യെരൂശലേം
- ബന്ധപ്പെട്ടത്
- യേശുവിന്റെ വിചാരണവേളയിലെ മഹാപുരോഹിതനായ കയ്യഫാവ്
- തിരുവെഴുത്ത്
- മത്തായി 26:57 · യോഹന്നാൻ 11:49–50 · യോഹന്നാൻ 18:13–14
ഈ കണ്ടെത്തൽ കാണിക്കുന്നത്സുവിശേഷങ്ങളിലെയും ജോസീഫസിലെയും കയ്യഫാ കുടുംബം ആ കാലഘട്ടത്തിലെ ഒരു യഥാർഥ യെരൂശലേം പുരോഹിത കുടുംബമായിരുന്നു; ഈ കല്ലറ ആ കുടുംബത്തിന്റേതായിരിക്കാൻ വളരെ സാധ്യതയുണ്ട്.
ഇതു തെളിയിക്കാത്തത്ഈ തിരിച്ചറിയൽ നിശ്ചിതമല്ല, സാധ്യതയുള്ളതാണ് — പേരിന്റെ അക്ഷരവിന്യാസവും കല്ലറയുടെ ലാളിത്യവും ചില പണ്ഡിതന്മാരെ മടിച്ചുനിൽക്കാൻ ഇടയാക്കിയിട്ടുണ്ട് — വിചാരണയെക്കുറിച്ച് ഈ പെട്ടി നമ്മോട് ഒന്നും പറയുന്നില്ല.
തർക്കവിഷയം: മിക്ക പണ്ഡിതന്മാരും മഹാപുരോഹിതനുമായുള്ള ഈ തിരിച്ചറിയൽ അംഗീകരിക്കുന്നു; ലിഖിതശാസ്ത്രജ്ഞരിൽ ഒരു ന്യൂനപക്ഷം വിയോജിക്കുന്നു. വാദം ശക്തമാണെങ്കിലും ഒരു പേരിന്റെ പൊരുത്തത്തിൽ ആശ്രയിക്കുന്നതിനാലാണ് ഞങ്ങൾ ഇതു ചൂണ്ടിക്കാട്ടുന്നത്.
സ്രോതസ്സുകളും കൂടുതൽ വായനയും